Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Увеличивайте силы жизни! Доброе утро!))

Радуйтесь, размышляя о будущем! Доброе утро!)): nandzed — LiveJournal

Сегодня годовщина Шечена Гьялцаба Пема Намгьяла. Collapse )

Главная комбинация

Вода-вода - "Нектар". Благоприятны: увеличение жизненных сил, врачевание, омовение, свадьба, торговля, ритуал продления жизни, любые действия на увеличение.

Нешёлковый путь

Большая комбинация

12 "Друг". Встреча с другом.

Особая комбинация

"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

Collapse )

Всякий труд требует этого...



Из своего общения с ваджрными братьями и сёстрами я вынес одно наблюдение (в числе многих). Заметил, что очень часто люди жалуются - дескать, чтение мантр нифига не помогает, потому что "нам, наверное, нужно очень долго читать до результата, так и жизни не хватит". Что меня в этом удивляет? Некая принужденность, безрадостность. Меж тем, вы же это делаете каждый раз, сначала вспоминая про обеты бодхисаттвы, зарождая, так сказать, мысль о пробуждении на благо всех живых существ. То есть мантраяна это труд бодхисаттвы, а всякий его труд для успешности обязательно требует нескольких вещей - внутренней чистоты, щедрости, терпения, радостного усилия, сосредоточения и мудрости. Только тогда чтение мантр станет плодотворным. Почему вы, например, хорошо понимаете, что труд столяра невозможен без спокойного, незлобивого, сосредоточенного ума, терпения, любви к своему делу, а чтение мантр можно делать тупо, в полусне, омрачении, гоняя параллельно "мыслятину" не лучшего свойства, без радости и в нетерпении?

Всё)).

А-а, да. Если не хватает чистоты, делаете практики очищения и далее по списку парамит)))...

Шри Херуко хам!

Маха Шри Херука

Иногда декламируй мантру, переживая естественно-возникающее ригпа, состояние целостности, запредельное изменению или флуктуации, в котором всё проявляющееся и существующее – это равенство, чистое царство дхармакаи.

Иногда думай, что лама возникает в форме йидама. В уверенной убежденности, что мандала, что является великим проявлением Потрясающего Херуки, является и всегда была спонтанно-совершенной, объединяй божество, мантру и саму реальность. Благодаря этому все, что проявляется, все звуки и все мысли возникают как естественно-проявляющееся царство гневного божества.

Иногда усиливай мощь своей практики, медитируя на свободном от точки опоры и непредвзятом сострадании.

Исполняй свои обязательства, поднося в благоприятные дни цок и торма. Регулярно совершай дхармапалам подношения и читай хвалы, и зарождай искреннюю преданность учениям и существам.

Возьми связанных обетами божеств себе в слуги,
Поручай задания богам и демонам явленного существования,
Переживай как счастье, так и страдание как великое равенство единого вкуса,
И объединяй все изменчивые переживания с дхармакаей.

"Я – великий и славный Херука!
Моя пища – это жизненная сила живых существ,
Мой престол – три мира и три уровня бытия.
Я – Лама. Я – Йидам.
Я – Самантабхадра, великий Ваджрадхара.
Без меня, во времена до меня,
Не было сансары, не было превосхождения.
Ныне явления сансары и нирваны
Все совершенны во мне, великом Херуке.
Пылающая огненная гора – это мое царство.
Виры и дакини – моя свита.
Великое совершенство – моя Дхарма.
Я – Херука равности и совершенства".

Во все времена необходима подобная гордость.

Написано Шенпхенпой (Кхенпо Шенгой).

| Перевод Адама Пирси, Rigpa Translations, 2013.
Перевод - досточтимый Лобсанг Тенпа.

Перевод: http://dharmarakshita.org

Побеждать лучше, когда ты прав)). Доброе утро!

Если нет Лунгтога, то Патрул бездетный». Доброго времени всем ...

Сегодня Годовщина Ньошула Лунгтога Тенпэй Нимы (1829-1902), он был одним из величайших мастеров медитации Дзогпа Ченпо в традиции Лонгчен Ньингтиг и сердечным учеником Патрула Ринпоче. Есть поговорка: «Если нет Лунгтога, то Патрул бездетный».

Collapse )

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Большая комбинация

14 "Желание". Реализация дел, надежд и желаний.

4) Если в ваших планах победоносная война, самое время. А от меня ...

Collapse )

История сиддхов: поведение йогина подобно призраку

Guru Ayya - Nandhiji
Ааяпа, 20 лет в пещере, из еды - только молоко,
предположительно находится в состоянии турьятита.


Как уже отмечалось раньше, пашупаты в своих аскетических практиках должны были проходить через пять уровней. На первом, "идеального государства" (vyaktavastha), они должны были обитать в храмах и следовать предписанным правилам. На втором, "недостойного государства" (avyaktavastha), они должны изображать безумство на публике и навлекать на себя бесчестие. На третьем они должны были обитать в пустой пещере; в четвертом – жить на кладбище; а на пятом –"вселяться в Рудру". Здесь особенно интересна вторая стадия. Пашупата-сутра III.11 требует, чтобы для навлечения на себя бесчестия неприметный йогин "действовал, подобно призраку". Комментарий Каундиньи уточняет:

"Здесь строфа приводит высказывание о человеке, а не о покойнике. Почему? Потому, что это относится к инструкции о надлежащем поведении (которого реальные призраки не придерживаются). Термин "подобный" [vat] указывает, что это – разновидность метафоры, и нужно подразумевать, что такое поведение должно было культивироваться йогином, действующим, подобно бездомному человеку, так, как будто он полностью безумен. Его тело измазано грязью, а его борода, ногти и волосы отросли сверх всякой меры, как если бы он отказался от всех ритуальных правил этой жизни. Отрезанный от всех каст и стадий жизни, он становится сильным в его самоотречении и совершенным в достижении его цели: наслаждении выказываемым ему отвращением".

***

Пашупаты полагали, что основатель самого известного направления в этой системе Лакулиша (Lakulisa) в действительности был воплощением Шивы, который пришел в этот мир ради спасения брахманов, войдя в труп, оставленный на погребальной площадке (история, изложенная в "Вайю-пуране"и "Линга-пуране"). Таким образом, Лакулиша был как формой Шивы, так и воскресшим мертвецом.

Collapse )

Аборигены шавари и появление в буддизме культа Парнашавари

О практике богини Парнашавари и истории её проявления: nandzed ...

Не так давно, в период максимальной опасности вирусной пандемии многие и многие буддисты в России и за рубежом внезапно)) бросились усердно практиковать мантры и дхарани богини Парнашавари, о которой до этого и не слыхали. На самом деле это один из древнейших хтонических культов аборигенов Индии, и очень интересна история его ассимиляции тантрическим буддизмом.

Все индуисты, независимо от традиции (и шиваиты, и шактисты, и вишнуиты, и смарты), участвовали в агрессивной "индуизации"племенных народов, начинавшейся в ранний средневековый период. Это приняло форму конфискации брахманами племенных священных мест, присвоения племенных божеств шиваитами, шактистами и вишнуитами и введением кастовой идентичности ассимилируемых народов. Иногда племенные ритуалы также присваивались индуистами и продолжали выполняться в том же священном месте, но с определенной степенью модификации и под руководством брахманов или шиваитских/шактистских аскетов.

Помимо прочего, цели подобных и иных практик включали в себя "умиротворение" непокорных групп населения, контроль результатов их хозяйственной деятельности, соотнесение их "неблагородных" (anarya) божеств с великими индуистскими богами и подчинение их образа жизни нормам индуизма. Новые ритуалы, основанные на племенных обычаях, были не тем же самым, что исходные племенные ритуалы, поскольку по своей природе они были всего лишь имитацией прежних обрядов, а их целью было поддержание зависимости и эксплуатации племенных народов. Несомненно то, что "индуизация"вполне конкретно привела к отчуждению племенных земель этих народов, а противоборство между племенами и кастовыми индусами по вопросам религии, земли и права на образ жизни продолжается и по сей день.

Что до буддистов, в действительности географическое сближение племенных народов и эзотерического буддизма (оцененное с использованием исторических записей и археологии священных мест) является более явным, нежели взаимовлияние Ваджраяны и шиваизма капаликов (Kapalika).

Collapse )

О нераздельности мудрости и метода в ануттара-тантре

Самвара (Чакрасамвара)

Широкий путь нераздельности мудрости и метода – это йога, когда вы становитесь божеством и в то же время в поисках того, где это божество, энергией сострадания (точнее и буквально - сочувствия, сопереживания, так как в русском языке слово "сострадание" имеет не вполне верную коннотацию) обнаруживаете несуществование всякого объекта... то есть освобождаете свой ум в присутствии мира, а не в его отрицании. Нет возможности отказаться от сопереживания - это будет лишь умственная спекуляция в неведении природы вещей. На что вы ни направите внимание, вы обнаружите остротой ясности своей в состоянии божества - что ничто не существует само по себе, а лишь во взаимосвязи со всем миром. Тотальность эту нет смысла помышлять, так как в реальности мы не можем ни за что зацепиться как за отдельное, но все такие движения ума так и остаются в сфере нашего самообмана.

Тогда в каком самадхи был 12 лет Сараха, коли, вернувшись, спросил: "Где мой рис?", а рис был приготовлен те самые 12 лет назад? Время, прошедшее впустую в этом самадхи. То есть само по себе самадхи не является чем-то одним и заранее гарантирующим некую правильность. Предвзятость и тут не верна)).

Дхарана, удержание ума, импульсивна, в ней есть волнение и прерывистость. Дхьяна это уже непрерывное течение потока ума к объекту. В дхьяне ум спокоен и в то же время активен. Когда же дхьяна становится как бы лишённой собственной природы, это уже самадхи.

И вот это может стать ложным инструментом, если не осознавать самадхи как инструмент. И если мы силой нашего сострадания не обнаруживаем пустоту явлений, значит мы, по гамбургскому счёту, еще не практикуем высшую тантру и у нас нет нераздельности мудрости и метода.

День особой активности Защитников. Доброе утро!))



День подношения Дхармапалам своих линий передачи. Малый день очищения. Хорошо вывешивать лунгта и молитвенные флаги, проводить приумножающий жинсрег (хома).

Главная комбинация

Земля-земля - "Сиддхи". Благоприятны: реализация задуманного, закладка фундамента, строительство дома, замка, покупка земли, проведение совещания. Хорошо для всех духовных действий. Активность - приумножение.

Ответ на предыдущий пост вопрос об огненной.. | Буддийские обряды ...

Большая комбинация

26 "Движение". Реализация царских планов.

Особая комбинация

"День добра" - все во благо.

Collapse )

Ключевое для ануттара-тантры

True Buddha School Net English Homepage
Хеваджра

Почему в предельном воззрении высших тантр тело, речь и ум называют неразделимыми, хотя со смертью они несомненно делятся? И почему тело, речь и ум называют ваджрой?

Потому что ваджра - это пустота, именно она неразрушима, а в высшей тантре тело, речь и ум не являются существующими в предельном воззрении. Любое существование суть привязанность и цепляние, а там, где есть цепляние, нет воззрения, говорится в Хеваджра-тантре. По этой же причине тело, речь и ум называют неразделимыми - поскольку они не обладают истинным существованием и в этом совершенно едины. Реализация именно такого воззрения преодолевает смерть, поскольку смерть настигает лишь всё делимое.

Не теряйте почву под ногами, сохраняйте равновесие! Доброе утро!))

Нешёлковый путь |Page 910, Chan:8992340 |RSSing.com"

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Потеря равновесия элементов приведёт к "потере почвы под ногами". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

1 "Радость". Приносит богатство.

Особая комбинация

"Негармоничный день": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

Земля начинается в нас - берегите себя! Доброе утро!)): nandzed ...

Collapse )