Category: эзотерика

Если мы нашли золото в грязи, стоит благодарить грязь))



Очень важно помнить, что суть пути на самом деле заключается в нечистом видении. Это наше сырьё. Если вы часто гневаетесь, то это реальность, о которой нужно позаботиться, позволить ей вырасти. Не в том смысле, чтобы накручивать себя и стараться гневаться ещё больше – это было бы глупо. Но вы должны помнить, что расти вы будете через свой гнев, и показателем вашего роста будет то, как вы с ним управляетесь. Вы можете, конечно, отвергнуть свой гнев или терзаться виной из-за его вспышек, но лучше вам от этого всё равно не станет.

Каждый из нас рождается со своим неповторимым характером и набором индивидуальных черт. Это наш потенциал – природа Будды, скрытая внутри нас! В былые времена, если у главы государства должен был родиться наследник, то о нём начинали думать как о царе ещё до того, как он на самом деле появлялся на свет. Если мы потеряем в грязи драгоценность, а затем найдём её вновь, то за свою находку нам следует благодарить грязь – ведь это на её фоне золото было так хорошо заметно. Но если мы станем брезговать и не пожелаем копаться в грязи, то потерянную драгоценность мы не найдём никогда!

Часто бывает, что ученик испытывает переживания, приводящие его к рывку в развитии. Он вновь сталкивается со всеми проблемами, которые когда-то не были им решены, но могут быть решены теперь. В конце концов, единственный смысл передачи состоит в том, чтобы мы могли очиститься от покрывающих нас загрязнений. Но для начала их нужно вывести на поверхность, где их будет видно. Тут как со стиркой одежды: сначала грязь выводится на поверхность, а потом уже отстирывается. И если вы заметите, что с вами начало происходить нечто подобное, значит учения на вас действуют.

Чодак Ринпоче

Китайский Новый год! Доброе утро!))

Картинки по запросу китайский новый год 2020

Сегодня Новый год, в соответствии со старой астрологической традицией. Его отмечают китайцы)).

Главная комбинация

Земля-земля - "Сиддхи". Благоприятны: реализация задуманного, закладка фундамента, строительство дома, замка, покупка земли, проведение совещания. Хорошо для всех духовных действий. Активность - приумножение.

Большая комбинация

26 "Движение". Реализация царских планов.

Картинки по запросу земля-земля сиддхи

Collapse )

Опустошение и наполнение



Иногда люди чувствуют в жизни недостаток уравновешенности. Вы чувствуете, что вы потеряны, нет прочного основания, нет равновесия, нет центра. И когда вы испытаете это чувство, что нет центра, вы будете продолжать это чувствовать уже без всякого осознавания. И когда вы чувствуете это без осознавания, это и есть время, когда вы снова «разряжаете» свою батарею беспристрастности. Вы не осознаете. Вы потеряны. И когда вы пытаетесь заглянуть внутрь и почувствовать то, что делает вас потерянным, вы просто выдыхаете.

Ведь вы держите эти качества в своем теле, в своем дыхании. И когда вы осознаете это, и в этот же момент выдыхаете, то вы можете высвободить этот ветер. Это будет как перезагрузка вашего компьютера. Вы выдыхаете, смотрите на это снова, и чувствуете себя уже немного по-другому, немного свежее. И когда вы чувствуете эту свежесть, это чувство основательности и пытаетесь находиться с этим ощущением хотя бы 10 минут, то в эти 10 минут вы зарядите батарею беспристрастности. И когда вы закончите медитацию, то ваше чувство равновесия, беспристрастности будет преобладать в ваших чувствах, вашем теле, в энергии, в ощущении жизни.

То, что я пытаюсь сказать сейчас, это две основных вещи.

Первая. Мы опустошаем себя. Энергию любви – неосознанным гневом. Энергию радости – грустью, печалью и нахождением в них без всякого осознавания.

Второе. Как же зарядить? Это не вопрос о том, сколько нужно приложить усилий. Многие говорят: «о, я столько сделал, чтобы исправить эти отношения!». Вполне может быть, что проблема именно в том, что вы так сильно старались. И потому и не смогли этого сделать. Не думайте, что вы всем распоряжаетесь. Нужно заглянуть внутрь себя и попытаться обнаружить три этих вещи: покой, безмолвие, пространство. Теперь, когда вы в этой неподвижности, вы знаете, что все «батареи» спонтанно, без усилий начинают заряжаться. Т.е. второе – это доверие. Вы должны быть в осознавании. Когда вы сидите неподвижно, вы заряжаете батарею радости, любви, сострадания, беспристрастности. Это происходит.

Collapse )

Чёрный Хаягрива



Дамдин и Ваджраварахи изображаются в любовных объятиях. Они представляют собой союз мудрости и искусных средств, а силой их мантры горячий расплавленный ме­талл вытекает на грудь их врагов, покоряя демонов болезни и преображая их в природу Будды.

Есть версия, что юм Чёрного Хаягривы не Варахи, а пересекающаяся с ней древняя форма Маричи. Часто одно из проявлений такой Маричи называют Варахамукхи (Свиноголовая). Мы видим, что они стоят на типичных ваханах Маричи, кабанах с искромётной жёсткой шерстью, как о них говорится в древних текстах.

Collapse )

Оргьен Менлха

Кроме Будды Медицины (Вайдурьи) и других медицинских божеств и богинь, существует особая целительная форма Падмасамбхавы, Лотосорожденного гуру, основавшего Буддизм в Тибе­те. Его тантрическая форма в виде Будды Медицины называется Ургьен Менла (см. тханку ниже).


Вот его мантра: ОМ НАМО БХАГАВАТЭ БХАЙШАДЖЬЕ ГУРУ ВАЙДУРЬЯ ПРАБХА РАДЖАЯ ТАТХАГАТАЯ АРХАТЭ САМЪЯКСАМБУДДХАЯ. ТАТЪЯТХА. ОМ БХАЙШАДЖЬЕ БХАЙШАДЖЬЕ МАХА БХАЙШАДЖЬЕ БХАЙШАДЖЬЕ РАДЖА САМУДГАТЭ СВАХА.

Короткая мантра: ОМ МАХА ГУРУ БХАЙШАДЖЬЕ МАХА БХАЙШАДЖЬЕ РАДЖА САМУДГАТЭ Е СВАХА.

У Падмасамбхавы также двенадцать различных эманаций, и каждая из них обладает собственным целебным качеством. На­пример, в своей форме Великого Гуру Великого Блага, (Махагуру Деваче) он может исцелять душевные недуги и психологичес­кие нарушения.

В форме Лоден Чогсед он помогает при пробле­мах памяти и может усиливать и обострять силу интеллекта.


Лоден Чогсед

В 29-й лунный день - день Хеваджры...



Сегодня, в день Шри Хеваджры, стоит вспомнить, что основатель Ламдрэ - Вирупа, даже достигнув уже семидесяти лет(!), не имел ещё плода ваджраяны. Это для тех, кто читая краткие истории просветления вроде "Львов Будды", думает, что путь реализаторов-махасиддхов тоже был столь же краток, типа "пришёл, увидел, победил". Увы. Вирупу тогда ещё звали Дхармапалой. Этот рассказ интересен для тех, кто пытается понять видения как проявления своего ума, но у них не получается. Меж тем, у Вирупы это получилось лишь по достижении шестой бхуми! Стоит это учесть)).

"После кончины настоятеля Дхармапале пришлось взвалить на себя ответственность за проведение всех занятий, которые до того вёл учитель, – и это помимо собственных дневных дел! Поскольку днём у него из-за этого практически не оставалось времени на практику, то тантрой он занимался по ночам. Он учил днём, выполнял эзотерические практики Ваджраяны ночью, и так в течение двенадцати лет. В жизнеописании говорится, что основными у него в то время были практики Чакрасамвары и Хеваджры. Вот такую жизнь Дхармапала вёл, пока ему не исполнилось семьдесят.

Естественно, что Дхармапала ожидал увидеть какие-нибудь знаки достижения. Однако здоровье его с возрастом всё больше портилось, реализация никак не наступала, и разочарование всё сильнее овладевало им. Он был угнетён обилием обременительных обязанностей и тем, что его физическое состояние становилось всё хуже. Ему стали сниться беспокойные сны. Как-то ему приснилось, что чудовищный пожар поглощает нижнюю часть долины, в которой он живёт, а с верхней части стремительно подступает наводнение. Дхармапала оказался меж двух противоборствующих стихий и не мог выбраться. Он чувствовал, как на голову ему сыпятся градины. Он видел сосульки. Он видел Гуру, идамов, божеств и других друзей в Дхарме перевёрнутыми вниз головой. У них были отсечены лица, глаза их выпали из орбит. Кровь сочилась отовсюду.

После стольких лет искренней практики подобные сны, особенно в сочетании с физическим упадком, вызывали у Дхармапалы сильную тревогу. Он начал подозревать, что в этой жизни у него вообще не было кармической связи с эзотерическими учениями. Collapse )

День Защитников Дхармы! Доброе утро!))

Картинки по запросу ваджрный молот нандзед

Это день Махакалы и всех Защитников Дхармы, Шри Хеваджры и Будды Медицины.
Это время, когда дэвы и духи приходят в нашу сферу. Проводятся ритуалы восстановления обетов.

Главная комбинация

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.

Похожее изображение

Большая комбинация

4 "Все рождённые". Счастье для женщины.

Особая комбинация

"Счастливый день" - все начинания будут удачными.

Collapse )

Чтение имён, дхарани и серчем Зелёной Тары



Таре кланяюсь как Будде,
Сон отвергшей ложных взглядов,
С постиженьем всех объектов
В полноте обретшей святость!

Таре кланяюсь как Дхарме,
Счастью выхода в нирваны,
Десяти слогам чудесным,
Соку десяти парамит!

Таре кланяюсь как Сангхе,
Джнянадакини, представшей
Воплощеньем Тела, Речи,
Мыслей тайных всех Татхагат!

Атиша Дипанкара Шриджняна, "Гимн Таре как Трём Драгоценностям"

Collapse )

Безопасная квинтэссенция учений ваджраяны



Когда kyerim, стадия зарождения, практикуется очень тщательно проработанным способом, существуют четыре типа визуализации. Они соответствуют очищению четырех типов рождения: из яйца, из матки, из тепла и влаги, а также чудесного рождения. Но Гуру-йога является сущностью всех этих стадий и не требует такой детальной проработанности. Все другие аспекты практики стадии зарождения также входят в Гуру-йогу, хотя они не рассматриваются по отдельно­сти. Это "ясное явление" - ясная визуализация божества, "чистая внимательность", относящаяся к знанию всех символов и аспектов божества (например, одна голова символизирует единство абсолют­ной природы, а две руки символизируют средства и знание), и "непо­колебимая гордость", которая относится к полной уверенности и убежденности в том, что практикующий всегда был божеством с безначальных времен.

Говорится, что если мы лишь на мгновение визуализируем с огромной ясностью и яркостью нашего коренного Гуру, это прине­сет больше пользы, чем медитация на ста тысячах других божеств. Гуру-йога является также сущностью стадии завершения, dzogrim. В стадию завершения входят шесть видов йоги: tummo, иди внутрен­нее тепло - корень пути; gyulu, или иллюзорное тело - основа пути; milam, или йога сновидений - мера продвижения по пути; odsel, или светоносность - сущность пути; bardo, или промежуточное состоя­ние - приглашение продолжать путь; и phowa, или перенос созна­ния, позволяющий пройти остаток пути.

Collapse )