Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Бибихин. Со-звучное

Бибихин, Владимир Вениаминович — Википедия

Чем беззаконнее прихоть, тем безвольнее она впадает в первую попавшуюся колею [Некоторые накладывают на себя запрет следовать правилам, и это для них становится самым безжалостно изматывающим правилом].

«Собственность. Философия СВОЕГО»

Понимание нельзя создать, организовать, оно есть, когда оно есть, и использованное, приспособленное — оно пониманием быть просто перестает.

«Чтение философии»

Если вытряхнуть из слова свободу, выбить из него душу, навязать ему рамки официального, т.е. заведомо воспретительного круга, обставить преградами для вольного понимания, одергивать читателя оговорками, поправками и предостережениями, только тогда, доведенное до убожества, слово будет значить то, что ему назначено, то есть само по себе — ничего.

«Слово и событие»
http://www.bibikhin.ru/slovo_i_sobytie

Но даже если бы мы получили хорошее философское образование, мы всё равно были бы растеряны перед философией. Наша растерянность настоящая. Происходит что-то важное, кажется — необратимое. Философия это такая вещь, которая дает быть событию и вмещает его в себя так, что не закрывает его. Философия не арсенал средств, которыми надо вооружиться. Как будто мы не вооружены уже до зубов. Философия это прекращение хватки, которая всё равно бесполезна, и возвращение к ранней захваченности.

(«Нищета философии»)

Только в завороженном безволии глубокого настроения приходит мир. Только тогда, и не раньше, мысль имеет шанс; имеет шанс выйти из опутавших ее сетей собственной стратегии и тактики. Опомниться*.

«Мир»
http://www.bibikhin.ru/mir


*Опомниться - то есть обратиться к памятованию, неупусканию себя.

Действительно быть значит быть собой

Быть собой не значит быть лучше или хуже кого-то (это как раз ино-ориентированное самовосприятие, через взгляды и характеры других, это нечто незрелое). Чужие глаза не заменят зрение слепому.

Быть собой значит быть достаточным для себя во всех смыслах жизни в мире. Иметь истинный мир с собой. Нравится это кому-то или нет)).

Злободневное

Демократия родилась в Греции. Вы представляете, что такое полис? Это маленький город, очень маленький, даже Афины были крошечным городом, в котором бегали свиньи, которые однажды сбили Сократа с учениками. Можете вообразить маленький городок, узкие улочки и так далее. Вот там родилось понятие демократии. Это демократия, когда я знаю вас, знаю соседа, я знаю всех. И то эта демократия умудрилась приговорить Сократа к смерти. Собственно, вся попытка Платона придумать идеальное некое государство, которое не даст возможность убить Сократа, в итоге он придумал тоталитарное государство. Потому что демократия, как он полагал, в итоге ведет и к этому тоже – к убийству Сократа. Но там хотя бы было понятно правление народа. Когда появляются большие массы, власть народа становится бессмысленной, потому что масса не может руководить процессом.

........................

Чего стоит 20 век – будь здоров, а Французская революция, которая казнила не только людей, но и статуи. Вы знаете, что они статуи казнили? Статуи царей, статуи королей, статуи богов.

Вообще, Французская революция – это отдельная песня. Когда она сформулировала равенство наций и государства, она дала толчок будущему нацизму Гитлера. Отсюда пошло.

Дело в том, что до этого Европа называлась «корпус христианум». Христианство – это наднациональная религия: нет ни эллина, ни иудея. И когда Франция, Французская революция секуляризировала государственные отношения и убрала христианство или, по крайней мере, наднациональную идею христианства из сознания, из правового поля, откуда угодно, и поставила знак равенства «француз» и «французское государство», то дальше следовало все, что угодно. Потому что, а если ты не француз, а, условно говоря, нормандец – а это немножко другое, а если ты из какой-нибудь другой области, бретонец (Бретань же восстала тогда при Французской революции) - уже враг. И в итоге это доходит до нацизма гитлеровского, где было поставлено полное равенство между нацией, государством - и кто не ариец… Он поставил шире, расово немножко решил, но смысл был именно этот: немецкое государство, немецкий солдат, немецкая женщина рождает настоящих воинов. И что сверх этого, то враждебно, естественно. Вообще тема национализма, она одна из самых, на мой взгляд, катастрофических в последние 200-300 лет для человечества.

Владимир Кантор

Война как упражнение в философии



Эрван Кастель – французский философ, ценитель Алена Бенуа, Александра Дугина и европейских консерваторов, с 2014 года воюет в Донбассе. В конце 2019 года Эрван получил тяжелое ранение и сейчас после операции лежит в госпитале. Поразительно, но в своей ситуации - с ранением, с потерянным паспортом (свой родной французский он потерял, а республиканский ему все еще не выдали), вдалеке от дома – Эрван всё же не унывает, но продолжает верить в Россию, в Русский Мир, в Победу. После беседы с ним я набрался оптимизма, которому надо бы еще поучиться в философском смысле. Эрван Кастель – философ на войне, в нем сошлись два архетипа: воина и мудреца, - он смотрит на войну шире, чем это обыкновенно делают люди, не только обыватели, но и политологи. Уверен, что его мысли представляют немалый интерес в философско-практическом и идеологическом смысле. Саму войну Эрван смог представить – через свои публикации, интервью и личные блоги – как духовное упражнение, которому следует научиться, если мы хотим победить.

Эрван Кастель: …Философию имеет смысл преподавать как раз тем людям, которым не предопределено быть философами. Во Франции, например, в средней школе два года преподают философию. Конечно, она изучается не полностью. Это подобно тому, как если открыть ненадолго окна, посмотреть в него – и сразу же закрыть. Это не критическая философия, но, скорее, история философии. Критическая философия начинает преподаваться уже в университете, где обучают именно будущих философов. Но философию в целом нельзя преподавать только философам, это все равно как если бы булочник продавал свой хлеб только будущим булочникам. Философию необходимо преподавать будущим рабочим, офицерам, мамам, поскольку это комплекс, который помогает человеку ориентироваться в жизни.

Читать: http://zavtra.ru/blogs/vojna_kak_uprazhnenie_v_filosofii?fbclid=IwAR28U0ouo2i-mrJjldZChyVFpCvuqGb7ekK9Yeau0SSqfcMiIJvJlJOqswk

О несказуемом, пустоте и открытости

Мы все плывём по реке языка среди молчаливых берегов. Поэтому все разговоры возможны лишь о явленном нам в языке бытии и лишь для тех, кто плывёт. Молчание остальной "тёмной материи" даже непредставимо. Поэтому разговоры о пустоте, Духе и т. д. по большей части бессодержательны в положительном смысле - то есть не дают приращения смысла. Поэтому апофатика проще для людей - как средство выражения. Либо они открывают новое бытие, будучи инспирированы свыше, но тогда этот перфоманс Духа имеет смысл только до тех пор, пока длится. То есть там нет посторонних, там все - участники. Воспринимать - значит участвовать.

Этот инспирированный разговор выглядит, например, так: юнговский Филемон говорит в очередном видении легендарного психоаналитика: "...не стоит помышлять о Плероме, ибо это означало бы саморастворение".Collapse )

Иллюстрация: Филемон. Рисунок Юнга из "Красной книги"

Нет описания фото.

НЕЗАБВЕННОЕ ЕСТЕСТВО

Насчет aletheia позвольте мне побаловаться. Как видите, в этом слове сначала стоит alpha privativum, отрицательная частица a-. Потом идет корень leth-. По-гречески Lethe, забвение, это подземная река; когда вы идете вдоль этой реки, вы всё забываете. Т.е. aletheia, истина, есть то, что нельзя забыть. Так понимали греки правду: то, что не подлежит забыванию. У немцев правда – Wahrheit, достоверное, проверенное. Наша правда – то, что правильно. А наша истина? Я думаю, что истина происходит от есть, естина. Русский человек материалист, ему то, что есть, что можно потрогать, то и истина. На одном заседании я подошел к Льву Владимировичу Щербе: «Вот вы всё понимаете в русской этимологии, а я ничего. Скажите, истина – это естина?» Он ответил удивительно: «Я думаю, что да, но доказать это не могу».

Алексей Фёдорович Лосев

На изображении может находиться: 1 человек, очки и часть тела крупным планом

Вот почему...

Вот почему я не люблю всё это - и прототип, и культуру, и все ухватки... Современного искусства это также касается. Неизбежно.

"Вся современная философия выросла как бы из одного семени — из страха перед ошибками, перед боязнью быть обманутым, a etre dupe. Этот страх перед ошибками стал основой нашей души, и мы не столько сомневаемся в его оправданности, сколько стараемся понять, что в этой склонности странно и парадоксально. Некоторые спросят: разве не естественно стремление избежать иллюзий, обмана, ошибок? Конечно, естественно, но не менее естественно желание познавать, открывать тайны вещей. Гомер умер от горя, что не смог разгадать загадку, предложенную ему юношами рыбаками. Желание знать и желание не ошибаться — два основных человеческих импульса, но предпочтение одного перед другим определяет два различных человеческих типа.

Человек античного мира исходил в своей деятельности из веры во Вселенную, которая была для него прежде всего космосом, порядком. Современный человек начинает с недоверия, с подозрительности, потому что мир для него ... — хаос и беспорядок.

...В Греции, как и в Риме, и в зарождающейся Европе, центром общества был военный человек. Его характер, его отношение к жизни определяли стиль человеческого существования. Современная философия — продукт подозрительности и осторожности — рождена от буржуа. Этим объясняется новый тип человека, стремящегося вытеснить военный дух и становящегося социальным прототипом. Буржуа — разновидность человека, не верящего в себя, и поэтому он должен прежде всего добиться этой уверенности. Он должен избежать грозящих ему опасностей, защитить себя, всегда быть начеку. Буржуа в основном горожанин и адвокат. Экономика и право — две дисциплины, требующие осмотрительности".

Хосе Ортега-и-Гассет

Читая конспект лекции Аверинцева, вспомнил о ваджраяне

"Неоплатонизм поглощает все школы и становится вероисповеданием. Он энциклопедия всех наук, итог идеализма, со специальным неоплатоническим образом жизни, аскезы. Плотин, Ямвлих – святые и чудотворцы; Прокл – философ, математик, чудотворец. Неоплатоническая религия имела чудотворцев и воителей за веру. Почему всё же победило христианство? Неоплатонизм не был общенародным движением".

Аверинцев сводит механизм общенародности к пафосу жертвы, умилению - прочитывая это как снижение тона, что вполне естественно - одно дело горняя отрешённость, другое дело - избегание этого в умилении, в эмоции. В своё время ваджраяна не прижилась в Китае по тем же причинам - не было сниженной практичности, профанных понятных всем правил, которым достаточно было просто следовать, "как один". Ваджраяна требует личного пути и необщего выраженья. В каком-то пределе речь идёт о том, что "общенародность" почти синоним отказа от индивидуального усилия самоизменения - проще сбиться в "стадо Христово" и попытаться уцелеть в общем хлевном тепле, нежели идти к разреженному горному воздуху самопознанья. Там ведь тоже всё есть - и лишения, и жертвенность, и слёзы. Но это не становится предметом общего пользования.

Два слова))

Дело, задача всей философии — это короткий загадочный текст, который древние прочитывали на фронтоне храма Аполлона в Дельфах, γνῶθι σαυτόν, узнай себя. Настоящая задача, поставленная этим текстом, содержащим суть философии не только по Гегелю, — не узнавание себя, а понимание самого этого текста. Его неверно слышат как приказ размышлять о самом себе. Это был бы приказ и мелочный и неисполнимый. Текст должен быть понят совсем иначе: узнай себя в ближнем, в природе, в любой вещи, в Боге; пойми: что бы ты ни понимал, как бы ни видел, ни оценивал, ни представлял, — это ты; то, на что ты по ошибке сейчас смотришь как на чужое и внешнее, объект, есть ты сам.

(В.В.Бибихин, «История современной философии»)

Если кому-то интересно...

Кому интересно, вот "Введение в изучение буддийской философии" и "Лекции по буддийской философии" Александра Моисеевича Пятигорского: https://yadi.sk/i/hJXT5xtvvSydkw https://yadi.sk/i/wJSRygP79eiQPQ