?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Entries by category: религия

Общее и частное
nandzed
Общепринятая реальность после сна возникает в силу отказа каждого из нас от своей собственной реальности. Мы её вытесняем ради общей.

Здесь есть два, согласно сутре "Шурангама": наше личное кармическое видение ложно разделяет всё и всех на явления, а ложное единство общей (сходной) кармы дает видимость "существования" картины мира. Пример:

"Дело в том, что в большинстве европейских языков слово «сознание» (conscious­ness) генетически связано со словом «совесть» (conscience), первоначально означавшим знание, потенциально доступное всем (отсюда муки совести: «а вдруг об этом узнают?!»; понятие совести как «сверхэго» появилось гораздо позже, с распространением монотеизма – «Бог всеведущ»)" (из предисловия к книге Арнольда Минделла "Сила безмолвия").

На изображении может находиться: на улице

Абсолютная линия передачи
nandzed
Тулку Ургьен Ринпоче давал наставления сотням и тысячам иностранцев, передав многим из них священный Кунзанг Туктик. Лично я недоумевал, как это возможно при таком скоплении людей, ведь традиционно указующие наставления передаются маленьким группам. Я спрашивал нескольких великих мастеров, и вот что они мне ответили на это: «Когда мощь осознавания доведена до совершенства на пути, автоматически возникают определённые знаки, например, «тройное излучение» и «тройное притяжение». Под этим подразумевается излучение переживания, реализации и самадхи. В силу того, что Тулку Ургьен Ринпоче реализовал абсолютную линию, энергия осознавания в виде благословений сочеталась с открытостью учеников, чему способствовала их вера. Это сочетание позволило многим из них, независимо от их уровня и способностей, осознать природу ума в одно мгновенье. Было видно, что это происходило с сотнями учеников.

В известной поговорке сказано: «У закрытого человека не появится никаких хороших качеств, так же как не появится ростка из обожжённого зерна». Если в вас открылась вера, которая позволяет видеть гуру, передающего глубочайшие наставления, как будду собственной персоной, тогда становится возможной передача абсолютной линии. Это делается посредством прямого введения (в ваш ум) природы реализации, благодаря чему вы узнаёте недвойственное осознавание без тени сомнения. Поэтому, считайте преданность самым важным.

Из «Пылающей силы опыта и реализации», слов Цикей Чоклинга Ринпоче

На изображении может находиться: 1 человек, улыбается, сидит и в помещении

Кристаллизация
nandzed
Что служит причиной различия вещей и явлений - сущности или безбрежное полюсное сгущение различий вокруг сходств? Природа говорит нам, что сложное структурирование не обладает однотонно случайным характером. Буддизм говорит об отсутствии самосущности явлений. Но ведь никто и не говорит, что оно "само". Все эти бесконечные мано-майя, прано-майя... Те кристаллы, на которых строятся внешние вещи, включая наши тела. Ведь они не самосущны, они временны, потому и живы. Но что они есть, как не сгущённая "ещность", о чём и говорит нам строение слова "сущность"? Коагулы. И надобно знать, что т. н. эфирный двойник человека, прано-майя-коша, по сути, подвижный кристалл - потому что является осадком более высших материй. То есть явлен на свет путём осаждения на зёрнах. Как в лаборатории в перенасыщенную среду бросают зерно кристалла, и на нём осаждается будущее. Буддисты ваджраяны опять же говорят - зёрна эти, биджи, имеют в основе себя звучание. Поэтому алфавит, выражающий эти звуки, священен. Как сама жизнь.

Молодые практики ваджраяны часто жалуются, что не работает у них это всё. Дескать, и где оно, то ваджрное, алмазное тело? Но вдумайтесь, как физики - чего вам может не хватать для кристаллизации? Перенасыщенной среды, чистоты и длительности звука. Если тело Будды суть воплощение его добрых сил, то должна быть перенасыщенность добра, чтобы его кристаллизовать. А так можно кристаллизовать и тело демона. Всё.

Нет описания фото.

О едином уме
nandzed
Обычный ум, отражающий бесчисленные и противоречивые побуждения различных сторон человеческой природы, не может не видеть мир таким же разнообразным и смешанным, каков сам человек. Единство, общая модель, всеобъемлющий смысл - если он существует - можно познать или испытать только другим умом, в другом состоянии сознания. Постичь его может только тот ум, который сам стал единым.

Какое единство, например, могло бы быть осознано даже самым блестящим физиком, философом, теологом, который все еще в рассеянности спотыкается о табуретку, злится, когда ему недодают сдачу в магазине, не способен заметить, когда он раздражает свою жену, и вообще пребывает в состоянии будничной тривиальной слепоты обычного ума, работающего с привычным отсутствием сознания? Любое единство, которого он достигает в таком состоянии, может существовать только в его воображении.

Поэтому стремление собрать все знание в единое целое всегда было связано с поиском нового состояния сознания. И оно бессмысленно и бесполезно в отрыве от этого поиска.

Родни Коллин, "Теория небесных влияний"

Нет описания фото.

Считай, день рождения кагью)). Доброе утро!
nandzed
На изображении может находиться: Tatiana Bazhenova, улыбается, в помещении

Сегодня Годовщина Гампопы (1079-1153) - главного ученика Миларепы, основателя школы Кагью. Гуру-йога белого А. Практика долгой жизни Гуру Амитаюса. Сегодня День Будды Амитабхи и день Калачакры. День, когда кармические последствия увеличиваются в 100 000 раз.

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

6 "Ворон". Приносит ссоры, сражения, страх и голод.

Картинки по запросу ворон

Далее...Collapse )

Почему Калачакра является уникальной среди всех тантр ваджраяны?
nandzed
Чаще всего мы слышим о том, что в Калачакре "совершенно особенные наставления", и всё - без посвящения и освоения совершенно невозможно понять, в чём тут дело.

Я скажу вам очень просто, и вам будет легко понять, почему Калачакра-тантра стоит совершенно особняком. В целом все тантры приводят практика к постижению природы реальности через преобразование эмоций, через постижение их как пяти мудростей дхьяни-будд. Мы работаем с клешами, эмоциональными ядами. Ямантака - с гневом и усмирением трудноусмиряемых, Чакрасамвара - с привязанностями и преодолением цепляния за жизненную силу элементов и т. д. Но Калачакра-тантра работает напрямую с неведением, именно в этом её особенность. Конечно, действительным образом это происходит уже на стадии дзогрим, но и благословение Калачакры обладает таким же, по сути, действием. Неведение - не эмоциональное явление, это ментальная причина причина развития силы эмоциональных ядов сознания. Само собой, эта тантра является также и средством работы с силой эмоций, но важно понимать коренную сущность.

На изображении может находиться: в помещении

Теперь насчёт алтаря
nandzed
На изображении может находиться: еда

Подобно тому как вы меняете друзей и знакомых, можно переставлять в своём алтаре статуэтки и изображения будд и учителей. Не надо думать, что вы обязаны иметь в своём алтаре ту или иную картинку, потому что иначе люди подумают, что вам недостаёт благоговения. Какие ещё люди? Какое вам дело до того, что про вас подумают другие? Оставьте политику политикам. Если вы обращаете внимание на подобную критику, значит, вы находитесь в разладе с самим собой. Ваш алтарь — это ваше личное дело, которое никого не касается. Формируйте его в соответствии со своими представлениями, с вашим собственным опытом. Хоть Микки-Мауса туда поставьте, если это поможет вам созерцать. Используйте всё, с чем чувствуете духовную связь, всё, что помогает вашему духовному росту.

Например, если вы запутались в собственных мыслях, чувствуете неудовлетворённость, привязанность или охвачены страстью, поместите в алтарь изображение Будды-аскета и созерцайте его. Или человеческую кость, или даже целый скелет. Это порой помогает больше, чем портрет учителя. Поймите, что вы не отрекаетесь от буддизма, если не поместили на свой алтарь изображение Будды. Пусть вас не беспокоит мнение других людей. Просто используйте всё, что имеет значение лично для вас. Вы можете переустраивать свой алтарь, когда захотите. Один месяц там висит Будда-аскет, другой месяц кто-то ещё. Вот сейчас, например, у меня в алтаре изображение ламы Цонкапы, потому что в данный момент он мне очень близок. Я чувствую к ламе Цонкапе огромное доверие.

Лама Тубтен Еше

О дхьяне богов и дхьяне бодхисаттв
nandzed
Есть два типа дхьяны. Первый — это дхьяна бодхисаттвы, состояние, в котором он, в силу своей сострадательной энергии, переживает непрерывное всеохватывающее осознание. Слово «дхьяна» дословно означает «осознание», т.е. «пребывание в состоянии пробужденности». Но это подразумевает не только практику медитации в формальном смысле. Бодхисаттва никогда не ищет состояния транса, блаженства или погруженности. Он просто пробужден по отношению к жизненным ситуациям каковы они есть. В особенности он осознает неразрывность медитации с великодушием, нравственностью, терпением, энергией. У него существует непрерывное чувство «пробужденности».

Другой тип дхьяны представляет собой практику сосредоточения, свойственную сфере богов. Главное различие между медитацией этого типа и медитацией бодхисаттвы состоит в том, что бодхисаттва не сосредоточивается на чем-то, хотя и имеет дело с ситуациями реальной физической жизни. В своей медитации он не устанавливает центральной власти, не наблюдает за тем, как действует или медитирует; так что его действие всегда бывает медитацией, а его медитация — всегда действие.

Трунгпа Тулку

На изображении может находиться: растение, на улице и природа

О практике Прибежища
nandzed
На изображении может находиться: в помещении

Прибежище должно быть окончательным, т. е. практической опорой, несомненной, т. е. ясной и понятной, не обуславливающей ум опорой. Постижение этого умом очищает его от неведения и пристрастия, а практика сосредоточения и накопления таким образом памятования как энергии очищает от гнева.

Его Святейшество Далай-лама 14-й

Даже на великих этапах всё может оказаться не тем, чем кажется
nandzed
Принц практиковал возжигание красной капли и плавление белой и созерцал сердце, где соединяются красное и белое бинду. Поскольку ум чрезвычайно важен для пробуждения, белая и красная капли начали уменьшаться. Когда они полностью исчезли, принц, следуя завету Падмы, оставил ум в покое.

Некоторое время он практиковал таким образом, пока наконец не появилось переживание великого видения основополагающего состояния реальности. Он утратил ощущение тела, почувствовал, что проявления возникают свободно и беспрепятственно и что он бессмертен. Он сказал Ургьену: "О, господин великий мастер! Я практиковал, как ты учил. Проявления и ум соединились, и я прочувствовал, что смертность ничем не обоснована. Как называется такое убеждение?"

Далее...Collapse )

На фото: Статуя Падмасамбхавы, Тибет, 14 век.

На изображении может находиться: 1 человек, улыбается