Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Дхарани "Несравненный тайный дворец, приумножающий драгоценности". Метод созерцания

Картинки по запросу "випула гарбхе"

Вы должны, читая дхарани, визуализировать в вашем сердце драгоценность, исполняющую желания. Много различного цвета лучей исходят из этого драгоценного камня, а в центре его - жемчужина, представьте свой ум в виде семенного слога ДРУМ внутри неё. Затем визуализируйте, что сущность сансары и мира освобождения и просветления впитывается вместе с теми лучами в слог ДРУМ в жемчужине. Затем лучи преобразуются в центре драгоценности в то, что вы пожелаете для вас и других существ.

При этом вы должны произносить следующую дхарани-мантру:

ОМ ВИПУЛА ГАРБХЕ МАНИ ПРАБХЕ ТАТХАГАТА НИРДЕШАНИ МАНИ МАНИ СУПРАБХЕ ВИМАЛА САГАРА ГАМБХИРЕ ХУМ ХУМ ДЖВАЛА ДЖВАЛА БУДДА ВИЛОКИТЕ ГУХЬЯ АДХИШТхИТЕ ГАРБХЕ СВАХА.

namah sarva-tathāgatānāṃ oṃ vipula-garbhe maṇi prabhe tathāgata nidarśane maṇi maṇi suprabhe vimale sāgara-gambhīre hūṃ hūṃ jvala jvala buddha-vilokite guhya-adhiṣṭhita-garbhe svāhā

Это мантра чрезвычайного приумножения драгоценностей из непостижимых небесных дворцов, приносит все, что вы пожелание. Есть две коротких мантры (сердечная и околосердечная), которые следует произносить в конце медитации:

ОМ МАНИ ВАДЖРЕ ХУМ

и

ОМ МАНИ ДХАРЕ ХУМ.

Согласно тому, что было описано в сутрах, это дхарани победы. Будда достигает нирваны здесь, в этом. И здесь же, в этом, подчиняет демонов Мары. Он может очистить тонкие завесы ко всеведению и эмоциональные омрачения (клеши), завершить в полноте 6 парамит. Если эту мандалу (см. выше) рисуют на листе бумаги и наклеивают на стену внутри квартиры или снаружи целого здания, то у всех, кто увидит или прочитает, или слышал и носит мандалу с собой, всех, кто к ней прикасается, очистятся 5 типов непростительных поступков, 4 вида серьезных грехов и 10 обычных для людей неблагих типов действий. Такой человек не получит телесные повреждения, наносимые холодным оружием, он не должен быть отравлен, он не должен пострадать от огня и воды, стихийных бедствий, он не должен пострадать от разбойников и демонов. Он не должен страдать от малярии, эпидемии или какой-либо другой болезни и страдания. Он должен быть благословен и процветающ. Все, что он желает, должно исполняться. Когда его жизнь закончится, он будет утешен Буддой и должен родиться в чистой земле. Даже если тень этой мандалы, упавшая на воду, протянувшаяся в воздухе или на земле, падёт на любых животных, птиц, мух, моль, комаров, слепней, иных насекомых и т. д., все они должны быть освобождены.

САРВА МАНГАЛАМ!

ВИПУЛАГАРБХЕ МАНИПРАБХЕ ТАТХАГАТА ДХАРАНИ-СУТРА: https://yadi.sk/i/9OF-N3IWJ_CLug

Новая книга



Петер Ауфшнайтер (1899–1973) – австрийский альпинист, путешественник, картограф и ученый. Широкой общественности он известен в основном лишь как спутник Генриха Харрера – автора книги «Семь лет в Тибете», которая была переведена более чем на пятьдесят языков. После выхода одноименного фильма Жана-Жака Анно история Харрера стала всемирно известной. Историю Ауфшнайтера не знает почти никто. А между тем, например, Харрер никогда бы не попал в Тибет, если бы не Ауфшнайтер, знавший тибетский язык. Кроме того:

– Ауфшнайтер руководил первой и второй в истории немецкими экспедициями на гималайский восьмитысячник;
– это первый европеец, официально нанятый тибетским правительством на службу и ставший двигателем прогресса для этой страны: строил объекты инфраструктуры – каналы, плотины, электростанцию, первую взлетно-посадочную полосу и т.д.;
– первый европеец, проводивший в Тибете археологические раскопки;
– человек, объявивший всему миру об интронизации Далай-ламы XIV;
– человек, нанесший на карту несколько районов Южного Тибета;
– первый европеец, ставший гражданином Непала и непальским госслужащим;
– человек, занимавшийся шпионажем в пользу непальского правительства и работавший на индийскую армию;
– человек, нанесший на карту районы Западного Непала…

Collapse )

Сегодня годовщина Первого До Друбчена Ринпоче (1745-1821)



В ваджрном предсказании Кунчена Джигме Лингпы мы можем прочитать: «инкарнация принца, которая откроет дверь дхармы». Это упоминание о Додрубчене Ринпоче, как о предсказанном сердечном сыне Джигме Лингпы, яркой эманации тибетского принца Муруба Цепо, Сангье Лингпы и других мастеров. В соответствии с ясными предсказаниями, находящимися в Опечатанных Предсказаниях из Объединенного Намерения Гуру, открытых Сангье Лингпой, местом рождения Джигме Тринле Озера была долина До, расположенная в области Нгулдза Залмо Ганг – одной из шести главных областей восточной части великого Тибета. Он родился в год деревянного быка, пятьдесят девятый год двенадцатого шестидесятигодичного цикла. Будучи ребенком, он вел себя необычным образом, как будто подчинял невидимых божеств. Он получил обет прибежища от второго Рабджама из монастыря Шечен, Кунзанга Намгьяла, который дал ему имя Кунзанг Шенпен.

Collapse )

Будущее Дхармы: политика и практика


Богдо-гэгэн 9-й.

В XX в., после того как антирелигиозные кампании в СССР и Монголии фактически уничтожили буддийские общины монахов в этих странах, Тибет остался по сути единственной крупной страной, где был представлен тибетский буддизм. Однако во второй половине XX в. ситуация кардинально поменялась. В результате оккупации Тибета Китаем живая сердцевина тибетского буддизма - иерархи школ, держатели линий передач ваджраяны - покинула Тибет, поселившись преимущественно в Индии, Непале или на Западе.

В результате китайских гонений из 2 711-ти монастырей и 114 103-х монахов, которые были в Тибете в 1958 г., к 1976 г. в Тибетском автономном районе (ТАР) осталось 8 монастырей и 800 монахов. Что и как разрушалось, я расскажу как-нибудь позже. Впоследствии китайцы попытались провести "косметический ремонт" в этом направлении)). Так, согласно «Белой книге китайского правительства» (февраль 1998) в ТАР действовали уже 1 787 «мест отправления религиозного культа» и насчитывалось 46 380 монахов и монахинь [Там же, 196]. Обратите внимание на термин - "места")), это хорошо говорит о статусе и истинном отношении. Хотя даже некоторые мои знакомые русские, часто бывающие в тибетском Китае или живущие там более-менее постоянно, говорят, что, мол, ничего особенного не произошло (учитывая, что они особо не информированы о событиях времён Культурной революции, так, только в общем плане), что монастыри "работают", монахи есть)). Но, чтобы немного просветить публику, отмечу - за весь социалистический период монастырь Дрепунг, бывший прежде одним из главных центров буддийского образования школы гелуг, не выпустил ни одного геше! Этим сказано всё. По крайней мере, что касается традиционного монастырского образования.

Collapse )

Монголия. Марк Прогин

Швейцарский фотограф, писатель и путешественник уже много лет восхищается монгольской природой. Её пустынная красота, курганы, петроглифы Алтая, антропоморфные каменные изваяния, лица кочевников, переменчивые сезонные настроения природных пейзажей – в фотографиях, которые Марк Прогин привёз из суровых путешествий пешком, на велосипеде или верблюде по Монголии.

Марк Прогин – часовщик из Швейцарии, родился в 1945 году, последние 40 лет проживает в Гонконге. В конце 1980-х по врачебным рекомендациям начал заниматься спортом, затем стал участвовать в марафонах. Однажды забег проходил в Монголии. Вид пустынных земель потряс Прогина. С тех пор он регулярно возвращается в эти края во все времена года. Выносливость, которую фотограф развил, бегая марафоны, сделала возможными его путешествия в одиночку по пустыне Гоби: летом пешком или на велосипеде, а зимой он присоединяется к каравану кочевников на верблюдах, преодолевая снежные метели и температуру до – 40 °С.

Collapse )

Фотографии Монголии. Автор Марк Прогин (4)

Collapse )

История Тибета для меня не священна...

...В ней масса совершенно тошнотворных моментов, когда пропаганда достигала ошеломительного уровня лжи. Про политический миф буддистов о том, что до Тонми Самбхоты в Тибете не было ни алфавита, ни, соответственно, письменности, это одно. Это делалось для укрепления линии передачи "чего угодно, лишь бы из Индии". Хотя даже в наше время Юрий Рерих говорил о пяти видах письменности в Стране снегов до того, как Самбхота создал алфавит на основе дэванагари.

Особый разговор - о мыслительных школах и течениях. Когда Долпопа буквально очаровал всех своей "инопустотой", этим "всем" доктрина была понятна и ясна кристально. Но после его смерти "эти люди" постепенно начали обнаруживать, что "Долпопа совершенно ничего не понимал" и "нёс откровенную чушь". У меня от этого осталось лишь дурное впечатление о мудрости тибетских поклонников аналитического метода познания. Эти флюгеры на политических ветрах не заслужат у меня даже одного белого камушка на суде у Ямараджи.

Collapse )

На фото: Костяной рельеф Хэшана Махаянадэвы у меня дома.

Притягивайте благополучие! Доброе утро!))


Первый Дзогчен Ринпоче Пема Ригдзин

Сегодня годовщина 1-го Дзогчен Ринпоче. Дзогчен Пема Ригзин (rdzogs chen padma rig 'dzin) (1625–97) - Первый Дзогчен Ринпоче, эманация многих мастеров прошлого: Сарахи, Вималамитры, Падмасамбхавы, Чже Цонкапы... Он сам помнил свои прошлые жизни. Дзогчен Ринпоче - великий сиддха, основавший Дзогчен Монастырь в Кхаме, в Восточном Тибете. Этому монастырю было суждено стать наиважнейшим центром изучения и распространения учения Ньингма и Дзогчен в Тибете.

Collapse )



Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

9 "Ваджра". Приносит молнии, войны и разрушения.

Особая комбинация

"Счастливый день" - все начинания будут удачными.

Collapse )

СЕКРЕТНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ О ЧЕТЫРЁХ ЗНАКАХ, ДАННЫЕ ВАЙРОЧАНОЙ



Учитель Вайрочана подытожил для Мипама Гонпо сущностные учения, чтобы тот не выходил из [присутствия] в естественном состоянии [Дхармы], (и написал):

Мудрость заполняет Сосуд Ваджра [1],

Который полон вкуса великой мудрости,

И блаженство пяти мудростей [2] развивается.

Собственное тело человека – это драгоценная мудрость,

И мудрость состояния присутствия проявляется

Как собственное измерение человека.

Чистое видение – это мудрость состояния присутствия,

И оно подобно солнцу.

Мудрость состояния присутствия не прерывается,

Саморождённая мудрость – это ясность света.

Мудрость без пределов подобна небу –

Оставайся в этом состоянии как оно есть!

Это состояние действительно нельзя определить:

Созерцание – это не то, что можно искать умом,

Усилиями тела и речи ничего не добьёшься.

Это состояние сосредоточением на объекте не достигается.

Даже если проявляется рождение или разрушение, не выходи из него.

Даже если есть присутствие, то у него нет поддержки.

Даже если собственное видение предстанет внешним объектом,

То нет прерывания.

Даже если есть полное наслаждение, то нет привязанности –

Оставайся в этом состоянии, как оно есть!

Пустота учит тайному методу блаженства,

И наивысшее блаженство действительно проявляется:

Это – блаженство от переживания состояния присутствия.

Collapse )

Из истории Лосара

Картинки по запросу "лосар лунгта"

Празднование Лосара в Тибете, как считают историки, может быть прослежено до времени религии бон, до внедрения буддизма. Из церемонии примирения с «духами, божествами и защитниками» празднование Лосара постепенно превратилось в ежегодный буддийский фестиваль. Как пишет Цепак Ригзин, автор книги "The Festivals of Tibet / Праздники Тибета", этот праздник появился, когда старуха по имени Белма ввела отсчет времени по фазам луны. Когда в Тибете установились начатки астрологии, основанной на пяти элементах, крестьянский праздник, совпадающий с цветением абрикосовых деревьев в регионе Лхока (Lhokha), стал тем, что мы называем теперь новогодним праздником Лосар.

Исторически сложились три традиции празднования: по одной его отмечают в первый день 11-го месяца, по другой – в первый день 12-го месяца, а по третьей системе, которую ввел в XIII веке лама Дрогон Чогъял Пагпа (Drogon Choegyal Phagpa), как Лосар отмечается первый день первого месяца лунного календаря. Помимо этого, есть и другие традиции, так что в некоторых частях Тибета Лосар празднуется два раза в год. Однако на официальном уровне принято отмечать Лосар в первый день первого лунного месяца.

Collapse )

О практике Палден Лхамо в ночь на Лосар



В монастырях старого Тибета празднование Лосара начиналось в 29-й день 12-го месяца. В это время в храмах совершается особая церемония, посвященная дхармапалам — десяти защитникам Учения. Наибольшее почитание среди них воздается Шри-Дэви (тиб. Палдэн Лхамо), которая считается покровительницей столицы Тибета, Лхасы. В ее честь совершается отдельная церемония в день, непосредственно предшествующий Новому году.

Считается, что защитница Палден Лхамо в этот день три раза объезжает землю по кругу, проверяя свои владения: все ли готовы к встрече Нового года, чисто ли в доме у хозяйки, ухожены ли дети, накормлен ли скот. Нерадивые будут наказаны и лишены ее покровительства в наступившем году, достойные получат поощрение и могут рассчитывать на ее помощь.

Для получения благословения Палден Лхамо рекомендуется не спать всю ночь до 6-ти утра и либо присутствовать во время церемоний в храме, либо дома читать мантры и делать практику. Тем, кто не спит и обращается к ней за помощью, Палден Лхамо окажет свое покровительство и поможет в решении сложных вопросов.

Collapse )