Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Садхана сосредоточения на Зелёной Таре "Быстрое пробуждение активности"

18 Thangas ideas | thangka, becoming a buddhist, bodhisattva

Когда-то, живя первый год бродягой в Бурятии, будучи без средств и много передвигаясь пешком, прибегал к этому методу - восприняв его правильно и не имея другого)).

Садхана сосредоточения на Зелёной Таре "Быстрое пробуждение активности".

Прибежище.

Зарождение Бодхичитты.

Очищение всего посредством созерцания пустотности всего (используя мантру "Свабхава").

Из сферы пустоты в пространстве передо мной проявляется слог ПАМ. Он превращается в лотос. На лотосе слог А. Он превращается в лунный диск, несущий слог ТАМ. Свет, исходящий из ТАМ, делая подношения Высшему Единому (Махавайрочане), исполняющему нужды всех существ, затем собирает заново все наслаждения, заслуги и благословения вместе в слог ТАМ. Слог преобразуется от этого, и возвышенная Арья Тара самопроизвольно является. Её тело голубовато-зелёное, у неё одно лицо и две руки. Правая рука - в мудре высшей щедрости-даяния защиты и различных сиддхи и возможностей, в коих нуждаются существа. Левая рука у сердца держит большим и указательным пальцами стебель синего лотоса утпала. Цветок его находится возле левого уха богини. Левая нога её прижата, правая приспущена, символизируя готовность немедленно прийти на помощь. Тара выглядит 17-летней девушкой, пристально глядящей прямо на вас с восхитительной улыбкой. Её три центра помечены слогами ОМ, Ах и ХУМ.

Collapse )

Внутреннее - первично

Мантра Миларепы

Медитируя на тайных устных наставлениях,
Я избавился от необходимости изучать теоретические тексты.
Обнаружив место для ретрита в своём собственном теле,
Я избавился от необходимости жить в монастыре.
Сосредоточившись на духе учений, а не на их букве,
Я навсегда избавился от вводящих в заблуждение концепций.

Миларепа

Повернись от всего внешнего внутрь - всё есть там. Хватит мусолить книги, хватит шататься по монастырям, обманывая себя, будто ты практик, а не просто "религиозный турист". Хватит препираться с ваджрными и не очень братьями вокруг тех или иных слов Учения - если ты действительно что-то понял, значит можешь это сделать, всё остальное - пустословие. Хао!

Йогический намтар Гампо Лхадже к его годовщине

Гампопа — Википедия

Гампопа (1079-1153) родился в Ньяле, в Южном Тибете, в клане Ньи. У его отца, Ньива Лхадже, было четыре сына, Гампопа был третьим. Его звали Ньива Гунга. Уже в детстве он обладал мягким и сострадательным умом, без капли злости, он наслаждался крепким телом, приобретая опыт в искусствах и забавах. К шестнадцати годам он стал признанным знатоком разделов Тантры и искусным врачом. Он женился и у него родился ребенок, но из-за чумы жена и ребенок умерли. По этой причине Гампопа окончательно отказался от сансарных радостей.

Когда ему было двадцать пять лет, Гампопа пошел к Дакпо Ронкару, где принял все монашеские посвящения от Кхенпо Лоден Шераб и Марьила. Мастер Шераб Ньингпо из Шангшунга и Дангчуб Семпа из Митэте дали ему имя Матикирти, или Сонам Ринчен (Драгоценная Заслуга). У Геше Лоден Шераба он получал учения Чакрасамвары в традиции Загкар. Он также изучал Винаю и другие дисциплины у Чи Друва Занпы и получил множество устных наставлений медитационной линии. Из всех учений он вынес понимание важности практики медитации.

Гампопа отправился в Центральный Тибет, где получал полные учения Атиши вместе с Геше Ньюкрумпой, Гья Чанкри Ганкавой, Геше Чья-юлва и другими. Он стал хорошо известным схоластом и наставником. В это время он почувствовал необходимость уйти в медитационное затворничество, и построил для себя дом недалеко от монастыря Сарка, который был возведен его родителями. Его потребности обеспечивались хозяйством, которым он владел. Усердно практикуя медитацию, Гампопа однажды смог оставаться в самадхи тринадцать дней подряд, успокоив в себе семена желаний и ненависти, и все сильные и слабые отрицательные эмоции. У него больше не было необходимости много спать, но когда он спал, то получил знак десятого бхуми уровня пути Бодхисаттвы, который объясняется в "Сутре Золотого Света". Он умел не только не подпускать к себе близко вшей и прочих насекомых и микробов, но мог идти пешком пять дней кряду, не останавливаясь и не принимая пищи. Благодаря медитации Гампопа пережил великое блаженство.

Однажды весной Гампопа вышел из уединения и пошел прогуляться вокруг монастыря.Все еще пребывая в медитативном состоянии, он проходил мимо трех нищих, разговаривавших между собой. Когда он сделал мудру подношения воды голодным духам, один из нищих сказал: - Мы беднейшие люди в округе. Жаль, что мы не можем получать пищу и питье не работая. Как чудесно бы это было!

Collapse )

Великий Третий Кармапа - Учитель Дзогчен

Rangjung Dorje - 3rd Karmapa – Drupon Rinpoche

Восьмого дня первого месяца года Водяной Обезьяны (1284 г.) в области Тингри, что в Западном Тибете, родился Третий Кармапа Рангджунг Дордже. Рассказывают, что во время родов восходила луна, и малыш, едва появившись на свет, сел и сказал:

– Луна взошла.

Маленький Рангджунг Дордже был чрезвычайно развитым ребёнком. Однажды, когда ему было три года, он играл с друзьями и вдруг попросил мать сделать для него трон. Когда родители соорудили некое подобие трона, мальчик уселся на него, надел чёрную шапку и объявил, что он Кармапа.

Вскоре вести о необычном ребёнке разошлись повсюду и достигли ушей Ламы Ургьенпы. Рангджунгу Дордже было тогда пять лет. Ургьенпа, лама традиции Другпа Кагью, повелел доставить ребёнка к нему.Они встретились, и необычайные духовные качества Рангджунга Дордже сразу же убедили Ургьенпу в том, что перед ним воплощение Кармапы. Для того чтобы восстановить их отношения, лама Ургьенпа даровал мальчику посвящения в тантры "Чакрасамвара" и "Хеваджра".

Своё обучение и медитационную тренировку новый Кармапа начал в семилетнем возрасте, получив посвящение в послушники от Ламы Кюндена Шераба. Вскоре после этого его официально возвели на трон как Кармапу – эта церемония прошла в монастыре Цурпху. Там же он продолжал своё образование, и за одиннадцать лет постиг все поучения традиций Кагью и Ньингма под руководством Ламы Ньенре Гендюна Бума и Ламы Намцо. Первый из них однажды увидел в Рангджунге Дордже воплощение великого индийского сиддхи Сарахи.

Collapse )

Наблюдение за дыханием для определения благоприятности ситуации или проекта

Идеи на тему «6 yog naropi» (9) | буддизм, будда, тибетское искусство

Чтобы иметь возможность использовать наблюдение за дыханием для определения благоприятности или неблагоприятности ситуации или проекта, вам необходимо быть полностью обученными и постоянно заниматься дыхательными упражнениями. Под которыми подразумевается сосудное дыхание, являющееся способом задержки дыхания. Йогин или йогини, которые способны постоянно одноточечно расслаблять свой ум в дыхании посредством смешивания дыхания и ума, в момент, когда возникает какая-то тема или ситуация, могут определить, хорошо или плохо она будет развиваться, посредством наблюдения состояния своего дыхания. Это можно использовать для определения развития событий или чего-то еще, о чем вас могут спросить другие, или для определения развития чего-то, что вы уже собираетесь делать или о чем вы только еще думаете.

Причина, по которой возможно использовать дыхание для определения развития событий, заключается во взаимозависимости внутреннего процесса дыхания и внешних явлений. Для практикующего, который использует дыхание подобным образом, оно служит как своего рода практика мо, или предсказания.

Наблюдение выполняется следующим образом.Collapse )

Коагуляция и растворение мира

210674793-4318803811513315-6914334538477051640-n

Тут мне напомнили слова Витгенштейна о том, что верить - значит понимать смысл и видеть, "что факты этого мира ещё не конец всех вещей". В сущности, ещё апостол Пётр сказал, что вера - это особое знание. А Тейяр де Шарден и вовсе говорил, что видение является базовым состоянием мироздания. Хотя я знаю, что это не так, не видение - осязание. Всё на свете - видоизменённое осязание: и зрение, и обоняние, и слух, и вкус. В сущности, весь мир - это контакт, память о нём и та или иная обработка оставшегося в памяти. Сотри записи с диска - и не понадобится даже куда-то уходить. Это было не раз доказано в Тибете: промежуточный плод созерцания трегчод - распад тела на атомы. Почему это тело может вдруг раствориться? Это лишь подтверждает сугубо кармический характер его существования вообще. Плотность материи обманывает, пока с этим согласен ум наблюдателя. Пока ум - соучастник мира, это значит, он согласен обманываться, и тело удерживается "видением" этого мира. Растворение производится длительным неотрывным смотрением на Трое врат - тело, речь и мысль. Этим смотрением постепенно расслабляется, а затем и растворяется осязание друг друга всех частиц вашего существа. Но всё это работает лишь в правильном приложении воли созерцателя. Впрочем, так можно и сгустить тело.

УПД: Наше вИдение - вот что вовлекает нас в рождение. И вИдением освобождаемся. Нельзя выйти иначе, чем вошёл.

Ко дню Богини Церингмы и Миларепы

5_сестёр_Церингма_zoom | Искусство Танка | Искусство, Буддийское искусство,  Религиозное искусство

Защитницы Дхармы, воплотившиеся как Лазурные Королевы горы Горишинкар, или Пять богинь долгой жизни, считаются связанными с горой в Непале. Её ещё называют Thon Thing Gyalmo. Это мистическая гора, разделяющая Непал и Тибет, имеет пять вершин. Ещё одно название этой горы – Женщина на снежном льве.

1. Таши Церингма. Госпожа Долгой Жизни. Она белая, с двумя руками и одним лицом, держит в правой руке золотой девятилепестковый ваджр, в левой руке - сосуд с нектаром долгой жизни, имеющий изображение узла мудрости , что являются благоприятными символами. Обладает сиддхами защиты и увеличения потомства. Её ездовое животное – Белая снежная львица. Говорится, что старшая сестра Церингма была тайной супругой Джецуна Миларепы. Во времена Всеведуюшего Лонгченпы они были его помощницами и выполняли для него очень многие активности. Он установил их особыми Защитницами Учения Великого Совершенства.

Церингма родилась в том месте, которое сейчас известно как Гантундин. На границе Тибета и Непапа есть город, который называется Кьиронг [тиб, - город счастья]. Она родилась дочерью владыки тибетской земли, божества - хозяина земли Тибета, которого звали Лхолха Темпо, ее матерью была Тран Юл Менчиг. У этих родителей родилось семеро старших сыновей и пять младших дочерей. И из этих пяти сестер самой старшей была Таши Церингма, которая по сути является проявлением Самантабхадри.

2. Таши Шалзангма. Госпожа с голубым лицом. Она синего цвета, с одним лицом и двумя руками. В правой руке держит серебряное зеркало, в левой руке Флаг богов. Обладает сиддхами ворожбы по зеркалу. Её ездовое животное - кобыла.

3. Мио Лозангма. Неизменная госпожа неба. Он жёлтая, с одним лицом и двумя руками. В правой руке держит чашу с восхитительной едой, в левой держит мангуста. Обладает сиддхами процветания и добывания пищи. Её ездовое животное - тигрица.

4. Чёпен Дринзангма. Госпожа с красивым голосом. Она красного цвета, с одним лицом и двумя руками. В правой руке держит драгоценность, исполняющую желания, в левой руке - шкатулку, инкрустированную драгоценностями. Обладает сиддхами пополнять сокровищницу драгоценными камнями. Её ездовое животное - олениха.

5. Такар Дрозангма. Госпожа Добродетели. Она зелёного цвета, с одним лицом, двумя руками. В правой руке держит бушель с травой дурва, в левой руке держит аркан из змей. Обладает сиддхами увеличения поголовья скота. Её ездовое животное - бирюзовый Дракон женского пола.

Collapse )

Про овцинацию

Тем, кто вколол в себя непонятно что от непонятно чего, потому что хочет быть «свободным и путешествовать» (про здоровье я сейчас даже не заикаюсь), будет теперь часто обидно. Не работает, братцы! Не работает эта херь. Даже там, где в Италии попытались ввести «паспорта здоровья» (над названием я каждый раз громко ржу), спешно их отменяют. А до кучи отменяют ещё и тесты. Потому что не едут люди. Не едут люди на этих условиях. И если бы среди нас было больше тех, кто с мозгами, и меньше тех, кто сломался, прогнулся, дал себя запугать и поиметь, вся эта конструкция подлога и лжи уже рухнула бы и мы бы жили как прежде. Но вы не только побежали вприпрыжку колоться, вы ещё и не стесняетесь выставлять напоказ свою тупость и призываете других это сделать, тоже с разной степенью идиотизма. Вас поимели. В грубой и бесцеремонной форме. И когда-то каждому из вас придётся это признать..

А пока новости с наших полей.

Итальянская компания по морским пассажирским перевозкам Тиррения делает официальное заявление, согласно которому с 16 июня отменяются все дополнительные требования для перевозки, типа доказательства факцинации или результата теста. Для поездки пассажиру достаточно иметь билет и удостоверение личности, как в старые добрые времена.

Екатерина Калиниченко


Возможно, это изображение (текст «Tirrenia Compagnia Italiana Navigazione 4h. +++ IMPORTANTE COMUNICAZIONE ALLA CLIENTELA IN PARTENZA PER LA SARDEGNA CON TIRRENIA +++ Vi informiamo che da oggi 16/06/2021 per l'imbarco sarà sufficiente presentarsi con il biglietto e documento d'identità. Le ordinanze non sono state prorogate, pertanto, non è più necessario sottoporsi al tampone, aver effettuato il vaccino e registrarsi sulla piattaforma della Francesca Bruschi»)

5-6 июня Кьябдже Гарчен Ринпоче дарует посвящение Курукулле и Учения по Бардо

Возможно, это изображение (1 человек)

5 июня 2021 - Кьябдже Гарчен Ринпоче дарует посвящение Курукулле.
Начало в 20:30, московское время. Трансляции с русским переводом на YouTube-канале - Garchen Moscow https://www.youtube.com/watch?v=9yQnyasJQrw

6 июня 2021 - Кьябдже Гарчен Ринпоче дарует учение о шести бардо.

Начало в 19:00 (мск), трансляция с русским переводом на YouTube-канале - Garchen Moscow

Организатор Институт Гарчена в Мюнхене.