Category: психология

Истина не даёт гарантий))

Нет описания фото.

Интеллект - это просто театр теней. Тени вещей - это не то же самое, что и вещи. Истина не то, что можно доказать, а то, что нельзя преодолеть. Если ты стремишься доказать истину, надо стать больше её самой, а это вряд ли... Нельзя ею владеть, можно только стать ею. В стремлении непременно доказать, настоять на своём легко проявляется эго. И у буддистов оно такое же, как и у всех остальных.

Застрять легко на любом пути. Это не значит, что он хуже того, по которому вы не пошли. Выбор пути вообще не гарантирует его прохождения - в обозримой исторической перспективе, по крайней мере)). Истина вообще не даёт гарантий. Истина даёт освобождение, в том числе - от желаний и необходимости гарантий. А в страстном поиске "верного воззрения" у тех же буддистов часто сквозит надежда опоры и страх ошибки. Это совершенно мирское и не имеет отношения к Дхарме. Оно рождено цеплянием, а значит отсутствием истинного воззрения, как говорится в тантре Хеваджры. Вот весь корень проблемы.

Увы))

В наше время ни одно из озарений не бывает неожиданным,
так как все они, как минимум, запоздалы. Так чувствуется.

Люди готовы даже отдать свои жизни по какой-то причине,
но не могут отказаться от своих страданий.

Мы готовы страдать даже из-за мимолётных вещей.

Мы не осознаем большую часть происходящего,
хотя можем сколь угодно об этом размышлять.

Мы бываем очень проницательны там, где нас мотивирует эго. В других же сферах у нас нет ни целей, ни задач, ни устремлений.

Нет описания фото.

Горизонт (древняя импровизация по заданному слову)

На изображении может находиться: океан, облако, небо, на улице, природа и вода

Это понятие рождено среди жителей плоской земли, птолемеева мира. Никому тогда не было нужд в каком-нибудь "вертиканте"! Да и позднее, стали летать, да так быстро, что чувствам уже не доверяли, изобрели приборы - один из них был назван тогда "горизонт". Это говорит о том, что наша психология жителей плоской земли, в принципе, мало в чём изменилась.

С другой стороны, если отвлечься от вестибулярности, горизонт - умозрительная грань нашего, человечьего мира. Ворон его видит не так. Наша жизнь - округ, мы в кольце, как в яйце. Даже наши определения Бога, так иль иначе, являют нам предельный смысл горизонта ("где окружность - нигде, а центр - везде"). Каждая вещь как мир в себе обладает своим горизонтом - свеча, детский мяч или чайная чашка. Уподобляется всё месту рождения.

Мы любим созерцать его - ум обретает успокоенье в пределе. Но не только поэтому. Дело ещё в уровне нашего взгляда - когда мы смотрим намного выше горизонта, наш ум приходит в возбуждение, а когда ниже - в оцепененье. Итак, горизонт - символ равновесья ума. В практиках бодхисаттв сказано: при ходьбе сосредотачивай взгляд на два пальца над горизонтом и смотри вдаль - так не будешь схвачен мельканием ближнего в мире и сохранишь свежесть взгляда, не упирая его вечно под ноги. Таков взгляд отрёкшихся от себя ради жизни всех остальных.

Но понятие горизонтального пропитало всю нашу жизнь в мелочах - поскольку она линейна и всегда протекает ввиду силы тяжести этого мира. Горизонтально движение древнего танца, что вынесли из матриархата. Любое движение женщины символически - горизонтально. Оно растекается вширь, оно берёт этот мир, как вмещая. Вертикаль мужская - прыжок, рост, торчанье. Опора по площади всегда вмещает в себя вертикаль центра тяжести, объемлет её, тогда фигура устойчива - когда центр тяжести падает внутрь кольца горизонта. Так и мы покидаем своё равновесие и умираем, когда центр тяжести жизни переносим за пределы опоры.

Даже в нечеловечьем изводе тайна жизни драконьей, игла, прячется внутри горизонта - в яйце. Так выясняем, что горизонт - явление Матери Жизни, ограниченье без боли, что обычно приносят углы. Эта плавность без переломов пространства говорит нам о Беспредельном, о Непрерывном вмещении. И углы крыш китайских закруглены - чтобы демоны не проникли ни в храм, ни в жилище. Они любят острое, углы, их состоянье ума - раняще их самих и всех, кто попадётся. Окружность, горизонт, не вступая в борьбу их же средством, всё ж борется, и успешно - в горизонте мир расправлен и нет места боли.

Все страданья несут символ неправильной формы. Горизонт идеален, но физически точен. Как танцор, что нас очарует, погрузив в грёзы жизни, а сам исчезнет потом, так горизонт недостижим, но напоминает о форме, данной нам свыше.

Ответ Хань Шаню

Что я знаю о природе ума? Разве могу я владеть этим знанием? Не могу себя обмануть, к чему эти уловки? Говорят, истинная природа чиста-глубока, но это лишь только слова, а не природа. Это тонкая ложь - думать, что знаешь через слова и обладаешь.

Зато я доподлинно знаю ненависть и любовь и пытаюсь воспользоваться этой опорой, этим клочком. Получается? Странный вопрос - что дадут нам слова?

Я не раз доходил до предела вопросов - он есть. Но зачем я приходил к нему столько раз?)) Мучительный способ, чтоб исчерпать причины к тому. Схватывать, хватать и хватать, пока не станет хватать)). Теперь мне хватает, но эмоции...

Говорят, если ты чист внутри, какие препятствия будут снаружи? Я не чист? Но Учитель сказал: "Есть то, что в этой жизни уже не исчезнет, с чем придётся прожить". Значит, это просто слова - если чист, то препятствий и нет. Гибкость приходит, когда забываешь себя. Но это не значит, что препятствий не будет.

Как только одна мысль возвращается к ясности, ты понимаешь - ничто не сравнится ни с чем. Говорят, это свежесть ума. Я не знаю. Разве так важно?

Collapse )

Самый важный период Наваратри в году - осенний - начинается сегодня

На изображении может находиться: 3 человека, в том числе Mingma Sherpa

Сегодня начало Наваратри - девяти дней почитания Великой Матери. Первые три дня посвящены удалению препятствий - практике Дурги. Далее три дня посвящены созидательным практикам развития и приумножения Лакшми. И последние три дня практикуют методы Сарасвати для раскрытия мудрости. Сарасвати уничтожает невежество и показывает сияние и величие сознания.

Кульминационный момент почитания Дэви символизируется празднованием Виджая-Дашами, празднованием окончательной победы Дэви над всеми демонами в десятый день Наваратри.

"Во время Наваратри Луна прибывает; это дает нам возможность накапливать разнообразную женскую энергию архетипа, пока женская энергия небесного тела растет. Наваратри - прекрасное время, когда мужчины могут оценить и принять свое внутреннее женское начало, а женщины расцветают, приумножая свою женственность.

...Только три периода Наваратри за год являются особенно заметными. Наиболее значительным из них является Наваратри во время месяца Ашвин, потому что во время лунного месяца Ашвин полнолуние наступает в лунном созвездии (накшатре) Ашвини.

...С индийской точки зрения, такая Луна, она называется Коджагари Пурнима, особенно примечательна тем, что в эту ночь Луна выделяет капли нектара, которые стекают на Землю. Через пять дней после окончания Ашвин Наваратри мудрые люди собирают этот нектар, пока он капает вниз, чтобы использовать его себе на пользу: для содействия в установлении правильных отношений с шакти, а также повышения способностей организма накапливать и усваивать шакти". (Читать подробнее - https://wildyogi.info/ru/issue/robert-svoboda-navaratri)

Йога сновидений. Наблюдения на подступах

Одна из проблем йогинов, практикующих видение дневного мира как сновидческой реальности (начальная ступень йоги сновидений) - как только они добиваются какого-то прорыва в этом, достигнутая инаковость, острота этого переживания начинает их развлекать и затмевает равновесие практики. Так проявляется привязанность к переживанию. В принципе, это ничем не отличается от психологической привязанности наркомана - он ведь тоже хочет, чтобы всё вокруг было чудесным)).

Нет описания фото.

О двойственной активности и ошибках в развитии

Когда новичок впервые распознаёт пробуждённое состояние ригпа, для него это большое событие, так как он долго ждал и предвкушал его. Ведь оно такое важное, такое драгоценное. Поэтому, конечно, он пытается изо всех сил поддерживать и удерживать его: «Оно не должно ускользнуть. Оно такое особенное, я должен его удержать любой ценой!» В результате такого чересчур старательного отношения, нежелания выпустить это состояние, он напрягается, и раскрепощённость исчезает. Поэтому хорошенько запомните наставление: будьте расслабленными и раскрепощёнными.

...В этом месте обычно появляется много вопросов: является ли практика шаматхи состоянием отвлечения? Считается ли отвлечением визуализация в стадии развития? Является ли отвлечением чтение мантр? А как насчёт развития любящей доброты? Если отвечать в соответствии с положениями учения Дзогчен, то ответ будет положительным: да, это состояния отвлечения. Но здесь следует добавить, что эти состояния, особенно переживание любящей доброты, являются первоклассными, качественными отвлечениями. Однако большинство людей не отвлекаются таким благородным образом, даже при сильном желании. Разве не правда, что большинству людей довольно сложно быть добрыми и любящими? Не легче добиться и очень чёткой визуализации в стадии развития тантры. Про однонаправленное сосредоточение в шаматхе легче рассуждать, чем его достичь, не так ли? Поэтому время от времени вполне уместно желать: «Да достигну я такого отвлечения!»

Collapse )

На изображении может находиться: 1 человек

Ни наличие знаков эго, ни их отсутствие не является значимым

Иногда про присутствие эго говорят как про ощущение "я - делатель". А его исчезновение связывают с просветлением. Но ощущение "я - делатель" может отсутствовать и в другом случае - когда мы находимся в т. н. "чёрном растворении", то есть почти полностью подавлены кармическими отпечатками и действуем исключительно в силу множества привычек, когда мы автоматичны. Я к чему это? Отсутствие ощущения "я - делатель" вовсе не является критерием развития и продвижения. И вообще - нет смысла привязываться к знакам-объектам и пытаться развиваться в такой двойственной манере.

В практике созерцания естественного ума, когда мы стараемся всё сводить к одному, простому пребыванию, ни наличие знаков эго, ни их отсутствие не является необходимым и значимым.Collapse )

На изображении может находиться: еда

Винаяка означает триумф отсутствия власти эго над желаниями

Средство передвижения Винаяки - мышь (мушика - санскр.). Считается, что она передвигается в темноте, которая, в свою очередь, символизирует неведение. А Ганапати, соответственно, рассматривают как управляющего тьмой невежества.

Мышь также известна своим сильно развитым чувством обоняния (васаны). Основываясь на запахе, исходящем от объекта, мышь находит путь к нему. Внутреннее значение “васан” (кармических отпечатков в потоке ума) по отношению к человечеству заключается в наследовании “васан“, которые они приносят из своих предыдущих жизней. Васаны (унаследованные тенденции) и есть для людей "технические" причины следования карме в их нынешних жизнях. Васаны также означают желания. Без осознания этого значения, лежащего в основе господства Винаяки над невежеством и желаниями, люди просто не могут понять, как такое большое существо, как Винаяка, может ездить на такой крошечной твари, как мышь.

Винаяка означает триумф мудрости над невежеством и триумф отсутствия власти эго над желаниями. Винаяка имеет экстраординарную силу и мудрость различения (праджня). Но, самое главное, он полностью свободен от личного интереса и корысти - в Нём нет никакого следа личной заинтересованности, которая сковывает действие высшей природы в нас. Люди обычно не осознают, что их любовь основана на привязанности к тому, что им нравится, но это не присуще самим объектам, а заключается в “васанах” или тенденциях ума (самскара). Практика Ганапати даёт власть над чувствами, и именно это необходимо, чтобы серьёзно продвигаться далее по пути к освобождению.

Как говорят хинду, если вы хотите вести счастливую жизнь, свободную от неприятностей и затруднений, вы должны молиться Ганапати, удаляющему все препятствия. Не нужно идти ни в какой храм. Вигнешвара пребывает в каждом из вас в качестве ваших буддхи и виджняны.

Collapse )

Нет описания фото.

Благоприятное время кризиса

На изображении может находиться: птица

Привязанность - это страстное желание сохранить что-то неизменным. Это та форма неведения, которая отрицает неизбежность происходящих перемен в жизни, в стране, в человеческих отношениях и состоит в неспособности и нежелании принять и осознать эти перемены. Если движение - жизнь, то привязанность в пределе убивает жизнь.

Как говорят тибетские медики, страсть обрести что-то и привязанность к обретенному в равной степени возмущают нервную систему, приводя ее в состояние Ян-возбуждения или Инь-упадка. Ни одна из крайностей не лучше другой: все они ведут к заболеваниям и преждевременной смерти.

Но вот что самое интересное - стоит начать осознавать своё состояние (не оценивать, а просто осознавать), и это становится самым благоприятным временем. Это время, когда мы вынуждены изменить что-то внутри себя, потому что изменять что-либо только вовне уже недостаточно, и нам это очевидно, как раз потому что мы осознаём своё состояние, оно полностью входит в круг нашего ежедневного внимания, а не отбрасывается из страха и не забывается по глупости. Нам достаточно плохо, чтобы нам было легко это осознавать)). Абсолютно необходимо, чтобы мы делали что-то именно с самими собой, так как мы движемся от самоотрицания к саморазрушению.

Collapse )