Category: психология

Это как балет))

Умереть для этого мира навечно - это честь. За такую честь надо заплатить сознательной работой и преднамеренным страданием. Такое право надо заработать.
Наш основной враг, который мешает приложить нужные усилия, - безнадежность. Не теряйте ни одного дня попусту, заставляйте себя хотя бы час в день прилагать усилия, иначе потеряете все, что приобрели. Думайте о репетиции своего последнего часа, как о занятиях балетом - заниматься надо всю жизнь.
ГИГ

Не всегда проблема объективации внутреннего голоса болезненна

Исследователи из Йельского университета Альберт Пауэрс и Филип Корлетт решили проверить, есть ли все же какие-то различия между галлюцинациями психически больных людей и тех, кто считается психически здоровым.

Ученым удалось собрать группу добровольцев, куда вошли люди, называвшие себя экстрасенсами. Всех их отбирали по одному критерию: испытуемые утверждали, что ежедневно получают аудиальные сообщения от своих собеседников из тонкого мира. Все отобранные участники прошли тестирование, которое показало, что никто из них не лжет и не страдает психическим расстройством.

Затем показания экстрасенсов сопоставили с информацией, полученной от людей, страдающих шизофренией или маниакально-депрессивным психозом, а также психически здоровых членов контрольной группы.

Collapse )

О привычке выбирать и "влажном пути"

В юности я не мог отказаться от вдохновенного саморазвития в пользу, например, построения карьеры, как это часто делают люди и даже в весьма ранних летах. У меня просто не было такого выбора. Но я и не мог, в свою очередь, активно-сознательно заняться саморазвитием. Влажный путь предполагает тотальное приятие, а не выбор. У тебя даже нет выбора - принимать такой путь или нет. При взрывоопасном внутреннем подсознательном материале это особенно забавно)). Когда ты рождаешься с комбинацией смерти - "шед", противоречием огня и воды (кстати, как и сегодня, нынешним днём).

Или принимаешь этот мир и все его параметры и константы, или отрицаешь, и это первый шаг на пути эзотеризма, как его понимал Евгений Головин. И в этом я с ним согласен, но это со-гласие в моём случае - лишь объективный консонанс, он не получен в результате исследования и обдумывания. Я легко соединяю слова в текст в совершенно сновидческой логике. Это один из способов выражения во влажном пути. Необходимость выйти из временной последовательности "шаг за шагом" осознаётся просто в силу того, что она мешает следовать своему пути, а само осознание даётся как чувство, переживание верности и недолжного. То есть для следования себе во влажном пути вовсе не обязательно знать, что "эпоха порочная")). Здесь нет никаких вопросов и ответов, потому что они предполагают постановку выбора. Чисто теоретически я могу его поставить, но во мне нет потенциала для разрешения таких вопросов. Я просто буду идти дальше и обнаружу жизнью, что следует дальше)). Река сама прокладывает русло. Забавно, что все практики ваджраяны читают наставления, подобные словам Тилопы о том, что не нужно следовать за прошлым и принимать его проекции за будущее, но никто, почти никто в реальности этому не следует. Потому что очень сильна и велика привычка выбирать.

"Поэтому греки использовали акроаматический метод, когда один говорит, а другой лишь прислушивается, - пишет Евгений Головин. - Все эти диалоги Платона и т.д. - поздняя контаминация христианских переписчиков. В акроаматическом методе можно задать тему, можно задать другую, обсудить. А не так, как в ментуре: «Здесь вопросы задаю я». Кстати, змея парадиза и породила первый вопрос, с которого все и началось и на который, кстати, никогда не будет ответа".

Поэтому мне очевидна правота древних наставников - что вопросы лишь проявление неведения, а истинный признак развития - уменьшение количества вопросов.

Про визуализации и напряжение на примере практики чод

Нет описания фото.

"Насчет визуализации Трома Нагмо. С одной стороны, Трома Нагмо - это определенный образ, который вы удерживаете. С другой стороны, Трома Нагмо находится за пределами любых форм. Так что, удерживайте этот образ около 2-х секунд и двигайтесь прямо мимо него за пределы, потому что все происходит в состоянии "конечного пространства сознания". Буддисты так не скажут, это вроде шиваитского термина. Но все подношения существуют в любом случае, включая нас, и это, и то, и их, и всё. Так что нам нужно оказаться в пространстве, где жизненная энергия и окончательная реальность встречаются в форме Трома Нагмо, но Трома Нагмо за пределами формы, и продвигаясь сквозь это, вы окажетесь в месте, где все подношения не просто выходят из формы, а всегда присутствуют, везде, любая нужная вам форма приходит. И это пространство переполняет всех людей осознанностью сострадания, щедрости и изобилия. Оно приносит покой. Так что, относитесь к этому просто, не усложняйте.

Когда я практикую, я визуализирую Трома Нагмо меньше минуты... это немного отличается от пуджи Трома Нагмо, где я больше времени уделяю ее образу. Так что, суть в том, чтобы прийти в пространство за пределами вашего эго, где ты просто осознаешь. А затем, просто позволь всему приходить, всему, что приходит на ум. На секунду представь, что бы хотели духи - это придет тебе на ум, потому что в пространстве Трома Нагмо твой ум, их ум и ум всех являются единым. С практикой визуализации будут приходить все легче и легче. Но не перегружайте себя визуализацией и не считайте себя ущербными, если вы не можете удерживать детальный образ Ваджраварахи в течение 2-х часов 75 минут. Такой необходимости нет. Ведь все эти формы только конденсация конечной реальности, и они, в любом случае, иллюзорны...ну, не совсем иллюзорны.... представляют собой сгущенную энергию, но они возвращаются в свое конечное состояние покоя, так что не надо усложнять свою работу, цепляясь за визуализации. Просто удерживайте образ в течение минуты и отпускайте, потому что вам еще есть чем заняться. Затем, со временем, образ будет проще приходить и задерживаться дольше, и это будет для вас очень естественно. В любом случае, то, что визуализация получается, или не получается, препятствием для вашей практики не является и не будет ей как-то мешать.

И, кстати, я практиковал чод с ламой Вангду около 9-ти лет и проводил с ним пуджи регулярно, и могу сказать, что он никогда не делал одну и ту же вещь совершенно идентичным образом. Конечно, у вас должно быть чувство организованности, дисциплины и внимательности, это очень важно, но не перегружайте себя этим. Потому что вы просто создаете себе дополнительную работу, в которой нет необходимости, и совершенно ненужные сомнения приходят на ум относительно того, чем вы заняты".

Источник: Свами Четанананда - отрывок из лекции, посвященной аспектам практики Чод.

Перевод aniezka

Эффект и аффект))

Перестать различать "себя" и "других" означает превзойти время. Однако в наше время так много развелось людей, облечённых как гордостью, так и соразмерным неведением, что они готовы искалечить свою психику наркотиками и различными "упражнениями по деконцентрации", лишь бы убедить своё эго, что они действительно уже не различают "я" и "другие". Но это просто саморазрушение. Нужен не эффект, производящий на вас подобное впечатление. Нужно постижение отсутствия сущности у всего.

Нет описания фото.

Решительное "нет" - это сострадание в действии

На изображении может находиться: в помещении

Твоя прямая стрела способна направить нас на путь Бодхи.
Твой изогнутый лук побуждает нас направлять всё множество живых существ.
Прямая (линия), наложенная на изогнутую, дает силу, мощь.
Все без исключения живые существа привлечены тобой.
Стрела означает прямой ум,
Лук выражает сострадание и доброту.
Нет таких, у кого отсутствует природа Будды,
Даже в самом малом ее можно найти.


(Хома-виддхи Курукулле)

Collapse )

Об интеллигентах-психотиках

Картинки по запросу интеллигент-психотик

Жизнь людей, замешанная на отрицании, отторжении действительности в пользу неосуществлённого "как надо" - это жизнь психотиков. В отличие от обычных невротиков-интеллигентов, расстроенных действительностью, но живущих в ней и живущих высоко и жертвенно, психотики-интеллигенты считают, что знают, как всё должно быть (чаще всего это как на благословенном для них Западе). Психотики считают, что "совок - дерьмо". Надо сказать, что, несмотря на высоту идеалов, жизнь психотика полностью отравлена, что выражается в искусстве психотиков в первую голову - просто такова природа искусства. К сожалению, никакого самоосознания не происходит - типичный психотик человек больной и не может самостоятельно понять простую вещь, что отторжение какой бы то ни было жизни приводит к отторжению ею тебя самого. И речь не о восхвалении прошлого - периода застоя или сталинской диктатуры, но о приятии жизни как таковой.

Вроде умные люди, а не понимают, что всякое действие ума - оно не в безвоздушном пространстве, оно в конкретно вашем уме, в вашей психике отпечатывается и отзывается, так что упорное отторжение создаёт мощный конгломерат, которому психотики-интеллигенты всё время сначала отдают страстно много личных сил, а потом, когда излишков больше нет, платят дань - созданный внутри психотика монстр требует её в силу инерции, которой поражён любой земной процесс, от мысли до развития государства. Именно поэтому, в силу наличия и действия созданного самим психотиком "паразита сознания" такие люди мучаются и по сей день - для них "совок жыв", их мучает незахороненность Ленина и прочие артефакты с преувеличенной значимостью. "Страх облекает в плоть и кровь причины страха"(с). Это всё психотические проблемы - от "не дадим повториться ужасам 37-го!" до ярких спичей, которые задвигают все, подобные писателю Сорокину:

Collapse )

О "недолюбленности"))

На изображении может находиться: 2 человека

Из-за чувства собственной важности людям часто противна идея стать безвредными. Это стоит за каждым комплексом неполноценности, за каждой обидой - например, на родителей. И когда психологи говорят вам, что вас недолюбили в детстве родители, это ложь. Иначе терапия не работала бы, но она работает - как раскрытие, хотя никто вам не даёт "недостающую любовь". Терапия просто расправляет складку бытия, которая не имеет самосущности, - стоит расправить полотно, и складок нет, хотя полотно всё то же. Чувство собственной важности - это всего лишь складка, а полотно - всё то же)).

Любовь нельзя дать, поэтому её нельзя дать слишком мало или слишком много. Это не вещь, не объект владения. Она может лишь происходить - в силу взаимозависимости абсолютно всех явлений. Просто не надо их мерить длиной обычного шага. "И мера в руке Его".

А то, что дают родители в детстве, зачастую просто плата по долгам. Не нужно возводить это в степень того, чем оно не является. Нормальные буддисты прекрасно понимают, что нет самосущной любви - всё лишь игра причин и следствий за пределами понимания личного блага)). Даже если вы его понимаете как благо страны и даже мира)).

Истина не даёт гарантий))

Нет описания фото.

Интеллект - это просто театр теней. Тени вещей - это не то же самое, что и вещи. Истина не то, что можно доказать, а то, что нельзя преодолеть. Если ты стремишься доказать истину, надо стать больше её самой, а это вряд ли... Нельзя ею владеть, можно только стать ею. В стремлении непременно доказать, настоять на своём легко проявляется эго. И у буддистов оно такое же, как и у всех остальных.

Застрять легко на любом пути. Это не значит, что он хуже того, по которому вы не пошли. Выбор пути вообще не гарантирует его прохождения - в обозримой исторической перспективе, по крайней мере)). Истина вообще не даёт гарантий. Истина даёт освобождение, в том числе - от желаний и необходимости гарантий. А в страстном поиске "верного воззрения" у тех же буддистов часто сквозит надежда опоры и страх ошибки. Это совершенно мирское и не имеет отношения к Дхарме. Оно рождено цеплянием, а значит отсутствием истинного воззрения, как говорится в тантре Хеваджры. Вот весь корень проблемы.

Увы))

В наше время ни одно из озарений не бывает неожиданным,
так как все они, как минимум, запоздалы. Так чувствуется.

Люди готовы даже отдать свои жизни по какой-то причине,
но не могут отказаться от своих страданий.

Мы готовы страдать даже из-за мимолётных вещей.

Мы не осознаем большую часть происходящего,
хотя можем сколь угодно об этом размышлять.

Мы бываем очень проницательны там, где нас мотивирует эго. В других же сферах у нас нет ни целей, ни задач, ни устремлений.

Нет описания фото.