?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Entries by category: природа

Непреднамеренное
nandzed
Обретя способность установить состояние и просто пребывать в нём расслабленно и без отвлечения, замечаешь, что всё чаще приходит как целокупное состояние мысль-пожелание - пусть на благо всех проявится саморождённая осознанность!

Мы должны всё сделать для этого, но ничего не можем сделать)). И мы делаем всё, но нет власти над саморождённостью. И мы пребываем в самадхи благопожелания, но наши желания не властны над нею. Однако мы продолжаем, и это подобно тому, как есть разница между тем, что урожай находится на поле или сжатый перед дверями дома, и осталось лишь дождаться, когда двери откроются и можно внести свои плоды внутрь. Но как же нелепо ждать открытия дверей, оставив плоды несжатыми в поле! Вам откроют, а вы не готовы. Чего ж вы пришли?))

Поэтому нужно усилие в учении, где плод - вне усилий.

Далее...Collapse )

На изображении может находиться: цветок, растение и природа

Обретение уверенности в основополагающем принципе Дзогчен
nandzed
Уверенность в отношении принципа метода Великого Совершенства обретается с помощью "четырёх пониманий". Под принципом Великого Совершенства имеется в виду завершение накопления заслуг и мудрости, а также спонтанное проявление дхарм плода.

Каковы "четыре понимания"? Что означает каждое из них?

"Четыре понимания" следующие: понимание существования единой причины, понимание через природу букв, понимание через уполномочивание и прямое понимание.

Каково значение "понимания уникальной (или единой) причины"?

Далее...Collapse )

На фото: Статуя Гуру Ринпоче, Тибет, 15 век.

На изображении может находиться: Tatiana Bazhenova

Какой смысл в развитии преданности и сострадания?
nandzed
В момент переживания глубокой преданности становится возможным полное раскрытие ума, ум совершенно обнажается. В это мгновение обнажается пребывающая в нас изначальная, исконная пробуждённость, и потому у нас появляется возможность постичь её. Точно так же, в тот момент, когда мы ощущаем естественное и неизмышлённое сострадание, очень легко и возможно осознать присущую нам изначальную пробуждённость. По этой причине очень важно развивать веру и сострадание.

Также многие истории прошлого рассказывают, как разные мастера, например, великий мастер Гоцангпа из школы Друкпа Кагъю, достиг реализации исключительно благодаря тому, что умственно подносил всё окружающее своим мастерам и учителям линии. Распознав природу ума и достигнув реализации, Гоцангпе не понадобилось иных практик для того, чтобы достичь освобождения.

Чокьи Нима Ринпоче

На фото: Пещера, где созерцал Гьялва Гоцангпа.

На изображении может находиться: люди сидят и на улице

Выходя за пределы обстоятельств
nandzed
Неслучайно с России начался кошмар XX века, писал Григорий Померанц. "Как только лопнул обруч самодержавия, можно было начать что угодно, хотя бы и коммунизм. В обществе, потерявшем свою внутреннюю цельность, могла победить и стать стержнем государства любая идея и продержаться, пока всякая идейность не стала вызывать тошноту".

Я так понимаю, что многих и многих до сих пор тошнит от всякого рода идейности. Только теперь не от прибытка. Теперь это регрессивное. Мне же нужно вовсе не зависеть от подобных обстоятельств и мыслить. Что бы ни обстояло, опору нужно иметь в себе, а не в конформе.

Я не хочу огибать ямы на улице. Я хочу идти вообще другой дорогой. Бесконечно-иной.

Я помню - в Бурятии, в местности, где я жил одно время, ещё в 20-е годы, когда начались гонения, один лама ушёл в ретрит по практике Калачакры. Его запечатали в одной из редких пещер, и некий местный крестьянин заботился о его пропитании. Шли годы, минули 30-е, все буддийские монастыри были уничтожены подчистую, прошли массовые расстрелы лам, многие и многие были угнаны в лагеря и там погибли, а этот практик сидел в пещере. Надо отдать должное мужеству крестьянина, который заботился о затворнике. Прошла война. Я не знаю, чем именно кончилась история в бытовом отношении. Знаю лишь, что лама реализовал метод Калачакры. Это главное. Ценность его действия вышла далеко за пределы окружавших, казалось бы, его обстоятельств.

УПД: Узнал, что позднее ламу обнаружили, сдали в КГБ, но там поняли, что нет смысла затевать что-либо. Позднее этот лама даже съездил в Индию на какой-то буддийский международный слёт)).

Село Усть-Орот (Бурятия). Вид на Шаманскую сопку, правее и дальше вглубь
расположены как раз те места, где прятался этот лама.


Пересечь ущелье своего мышления - значит объединить препятствия с путем
nandzed


Падмасамбхава:

А вот как нужно устранять мысленные препятствия, которые таят в себе мысли о богах и демонах.

Если у тебя часто бывают переживания - следствия связи между строением каналов и изменением потока мыслей, на тебя будут нападать иллюзорные проявления так называемых демонических сил и сомнения. Когда возникнут мысли, полные страха и ужаса, быстро приметь их и привнеси в путь. Если ты позволишь им безудержно возрастать или подпадешь под их влияние, они станут препятствием для твоей практики.

К тому же, если ты не станешь использовать любое препятствие, высокое или низкое, как путь, оно приобретет удвоенную силу и помешает твоей практике. Очень важно использовать препятствия как путь.

По существу, пересечь опасное ущелье своего мышления - значит объединить препятствия с путем. Далее...Collapse )

В день Терчена Сангье Лингпы
nandzed

Терма, куцаб Гуру Падмасамбхавы, открытое Сангье Лингпой (1340-1396),
одним из пяти великих тертонов-царей.


"В женском году дерева-зайца [приблизительно в середине марта 1975 г.], когда я жил в городке Поццуоли, пригороде Неаполя, утром особого дня, в который собираются дакини (в двадцать пятый день) я обстоятельно рассказывал своим университетским студентам историю великого тертона Сангье Лингпы. Днём я поднялся на вершину холма напротив своего дома и устроил простую ганапуджу, поднеся кусок ветчины, хлеб и бутылку вина. Возможно поэтому в ту же ночь под утро я увидел такой сон.

Я находился на склоне большой горы, где многочисленная толпа людей - монахов и монахинь, йогинов и йогини, нгагпа и простых мирян, — неизвестных мне и незнакомых, взбираются по каменному откосу. Я пошел вместе с ними, как бы подражая тому, что делают все остальные. Затем я подумал: «Нужно выяснить, зачем все эти люди поднимаются на эту гору!».

Я спросил оказавшегося рядом молодого монаха, облачённого в красивые одежды:
— Зачем вы взбираетесь на эту гору?
— А вы что здесь делаете, если вы даже не знаете, зачем мы поднимаемся на эту гору? — насмешливо сказал он и быстро обогнал меня.

Далее...Collapse )

Большой архив материалов по практике Мандаравы
nandzed

Статуэтка Мандаравы в пещере в местечке Цо Пема

Выкладываю полное видео обучающего ретрита с Ниной Робинсон, проходившего в 2009 году во Владивостоке.

А также - пару аудио-трансляций, тексты и запись исполнения расширенной садханы Намкаем Норбу Ринпоче.

Скачать можно здесь: https://yadi.sk/d/MC2sqAwB3SWey5

ВНИМАНИЕ: ссылка будет висеть недолго, так как архив очень объёмистый.

Четыре понимания
nandzed


Уверенность в отношении принципа метода Великого Совершенства обретается с помощью "четырёх пониманий". Под принципом Великого Совершенства имеется в виду завершение накопления заслуг и мудрости, а также спонтанное проявление дхарм плода.

Каковы "четыре понимания"? Что означает каждое из них?

"Четыре понимания" следующие: понимание существования единой причины, понимание через природу букв, понимание через уполномочивание и прямое понимание.

Read more...Collapse )

Воззрение трёх разделов Дзогчен, включая особенно тайный
nandzed
Есть три раздела  - ума, простора и глубинных ключевых наставлений - в этой Дхарме природы действительности, Великом совершенстве. Среди них воззрение раздела ума таково: тщательное выяснение ума, где проясняется, что важнее среди тела, речи и ума; отыскание истока, места и ухода ума; его очертаний, цвета и прочего. За этим следует осуществление ясного света, где лучезарность и разумение - нераздельны. И наконец, слияние проявлений и склада ума считается вершиной воззрения.

Воззрение раздела простора таково: сплавляя воедино внешнее абсолютное пространство и внутреннее исконное осознавание, вы медитируете на эту нераздельность, - сие считая вершиной воззрения. Поскольку и то, и другое подразумевает поиск воззрения на основе медитации, скорость этого невысока.

Третье: в разделе глубинных ключевых наставлений, среди кругов внешнего, внутреннего, тайного и сокровенного, непревзойдённого, этот зовётся подразделом сокровенных непревзойдённых ключевых наставлений. Чтобы верно следовать этим наставлениям, есть четыре ступени: 1) определить твердыню с помощью воззрения, 2) обучаться, совершенствуясь на пути, 3) учиться поведению, которое поддерживает эти два и 4) как осуществляется плод.

Воззрение изложено на примере того, как приземляется великий гаруда. Это сродни царю гаруд, когда он ищет корм на земле, взмывая в небо и зорко высматривая, охраняется ли, защищена ли добыча и так далее, и сели ясно, что никто её не охраняет, он без сомнений и колебаний хватает её. Так и здесь - медитация ищется на основе воззрения, поэтому всё, что входит в мир проявлений сансары и нирваны, определяется в следующих понятиях: 1) небытие, 2) единство, 3) всепроникаемость и 4) непреднамеренное осуществление. Истинное постижение абсолютного пространства равенства Трёх кай - это святая святых.

Сера Кхандро, "Сад наслаждения удачливых"


Сера Кхандро
Сера Кхандро Девей Дордже
(Тиб. སེ་ར་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ Вайли: se ra mkha' 'gro bde ba'i rdo rje) (1892-1940)
Read more...Collapse )

Гесар отправляет убитого им демона в чистую землю Сукхавати
nandzed


Гесар приблизился к Луцену, чьё сознание в тот миг входило в бардо, и позвал его. Сознание Луцена, узнав Гесара, пришло на его зов.

– Сын благородного семейства, слушай меня внимательно, – сказал ему Гесар. – Ты сейчас подходишь к сумеречной зоне, которая полна обманчивых иллюзий, и где в поисках выхода существа странствуют
долгое время, не имея возможности выбраться. Не бойся, позволь мне проводить тебя.

Далее...Collapse )