Category: отношения

Это главная потребность человека. Глухота к ней убьёт нас

- Эндрю Вейль в книге «Естественный ум» пишет, что потребность в трансцендентных переживаниях — это самая мощная движущая сила человеческой психики, она сильнее, чем секс, которому Фрейд придавал такое большое значение. Если же доступа к трансцендентным переживаниям нет, то стремление это принимает разнообразные девиантные формы — возникают зависимости, алкоголизм и т.п.

- То есть экстернализация происходит в силу невозможности внутренней работы, внутреннего самоисследования?

- Да.

- Тогда получается, что нашей системе здравоохранения следовало бы принимать во внимание и духовные вопросы, однако этого пока не заметно.

Из интервью со Станиславом Грофом

На изображении может находиться: один или несколько человек

Яд зависти сильнее яда Владыки смерти



Я писал как-то - мой первый учитель говорил: "Наступило время зависти, время Амогхасиддхи". Всё приобретает полноту выражения. В каком-то смысле это завершающее время. С чего началось, тем и заканчивается.

Помнится, Бидия Дандарон замечательно проанализировал "историю прогресса" с точки зрения тантры Ямантаки. Совершенно очевидно, что так называемый прогресс - не что иное, как процесс развития клеш в карме коллективного бытия. Вся наука и культура до корня поражены действием клеш. И в этом смысле главный "движитель" прогресса - клеша "ревность-зависть". Мы живем в эпоху Будды Амогхасиддхи, когда "вихри враждебные веют над нами", время, когда ветры рвут даже самые крепкие крыши, потому что сильно развилась тонкая составляющая зависти.

Период "бардо истории", время перемен, когда скорость смещения и изменения намного превышает обычную, как раз и проявляет силу элемента Ветер, лёгкого и грубого, сообщающего всему движение. Люди этого периода рождения во многом легкомысленны, подвижны, циничны, деятельны, склонны к карьеризму и приспособленчеству. Те же редкие люди, кто склонен к чисто мотивированному развитию, стремящиеся к освобождению своего потока ума, они получают в такое время возможность для быстрой реализации.

https://nandzed.livejournal.com/6444430.html

Для этого надо созреть

Стадия зарождения, созерцание себя и мира как божества и его мандалы, срабатывает как отрыв от смертельно привычной реальности, но лишь тогда, когда ты готов оторваться - как созревший плод. Кьерим отрывает тебя от сансары, если ты для этого созрел.

Созреть нужно в трёх вещах - отречение как отвращение к сансаре (пресыщенность ею, понимание её бесперспективности), бодхичитта как стремление преодолеть сансару за гранью "себя и другого", ну, и понимание пустоты как единственной реальности за пределами объектов. Если в этих трёх вещах ты не созрел, оторваться никак нельзя, практикуй ты хоть самого ужасного в мире йидама)). Это будет так, будто ты хочешь прыгнуть с парашютом, сидя на земле, не поднявшись на высоту прыжка.

Collapse )

На изображении может находиться: 1 человек, обувь

Танец паво и кхандро (мужское и женское)



Мужчина на внешнем уровне демонстрирует энергию и силу, определенную прозрачность и эффективность. Однако его середина — женская: это впечатлительность и открытость. У женщины — все наоборот. На внешнем уровне она впечатлительная, открытая и вдохновляющая, но ее середина мужская — полная силы, решительная, последовательная в достижении цели. Чтобы достичь Просветления, нужно найти гармонию между внешним и внутренним аспектом.

В тантрах мужской аспект Просветления назван словом «паво», а женский – «кхандро». Паво и кхандро исполняют вместе танец великой радости в открытом пространстве. Их танец ничем не ограничен и совершенен. Пока же мы не реализовали оба этих просветленных аспекта, он будет танцем пьяных, шатающихся, обуславливающих и ограничивающих друг друга. Мужчина, не наладивший контакт со своей женской серединой, становится жестким, агрессивным, доминирующим, стремится манипулировать другими. Он, правда, ведет в танце, но часто не знает куда. Если женщина не находит дороги к своему мужскому аспекту, она становится сентиментальной, несамостоятельной и неэффективной в действии. Мужчина, не отыскавший свой женский аспект, неожиданно встретив кхандро, достигшую совершенства, будет напуган её безудержным танцем, почувствует растерянность и будет не уверен в себе. Это не творческая ситуация. В свою очередь, если женщина, не сумевшая найти доступ к своему мужскому началу, встретит достигшего совершенства паво, она будет поражена его эффективностью, отвагой, бесстрашием. В результате она также будет чувствовать себя стесненной.

А сейчас я хотел бы кратко рассказать вам об одном часто встречающемся случае. Collapse )

Хочешь понять, чего ждать от мужчины, - посмотри на его женщину

Арнольд Минделл ввел понятие: "Роль — призрак". Одна из таких ролей призрак "плохого человека". В той или иной степени мы все оказываемся в этой роли, но всегда имеем какое-либо оправдание. Давно существует мнение, что вся система современного правосудия — на самом деле узаконенная месть. "Не судите, и не будете судимы".

То, что я делал с ОБОПовцами всю ночь, пока мы ехали — помогал им понять психологию преступников. На самом деле, они встречались с самими собой и принимали теневые аспекты собственного сознания. Фильм "Блуберри" - лучший на эту тему, посмотрите, если еще не видели.

В моей картине мира война была единственным спасением и для Советского Союза, и для Германии от тотального геноцида. Внешний противник избавляет на время от боли в собственной душе. И, конечно, войны не было бы, если бы в Сталине действительно была та мудрость, которую ему приписывали, - войны бы не было. Он не был воином слова. Хитрость и проницательность не тождественны мудрости. Хочешь понять, чего ждать от мужчины, - посмотри на его женщину. Если у Крупской застыло выражение ужаса на лице, то Аллилуева вообще якобы застрелилась. В традиционной индейской культуре, если у вождя не ладится с женами, - племя очень нервничает. В их представлении это плохой вождь.

Pura Vida. Со всей моей любовью. Вячеслав Гусев

Завершающее время



Согласно тексту из ритуального цикла "Гэкод Сангва Драгчен", изначальная причина клеш на мифологическом уровне приписывается "разбрызгиванию яда", произошедшему в далеком прошлом:

В древние времена, во время первого временного цикла, из центра тьмы неведения

распространилась зависть — бессознательность трех ядов,

и (возникли) помрачение - яд бессознательности неведения,

привязанность — яд, что заставляет входить в тело при перерождении,

гнев — яд страсти, что заставляет постоянно перерождаться,

и гордость — яд иллюзии образа:

зависть — более сильный яд, чем яд Владыки Смерти,

а пять ядов — не что иное, как выражение яда зависти.


Я писал как-то - мой первый учитель говорил: "Наступило время зависти, время Амогхасиддхи". Всё приобретает полноту выражения. В каком-то смысле это завершающее время. С чего началось, тем и заканчивается.

Collapse )

Молчи, скрывайся и таи...



Вплоть до 16 июля - Тау-Квадрат Солнце-Юпитер-Плутон, с вершиной на Юпитере.
.
Любой Тау-Квадрат тяжел. А этот ведет к разочарованию при попытке расширить сферу своего влияния. В любую сторону.

Стремление совершить что-то великое закрывает нам путь к счастью. Поэтому мы создаем обстоятельства и заставляем других, предписывая им нормы поведения.
.
Но все не так плохо. Любой Тау-Квадрат можно перевести в позитив, соблюдая житейские правила, описанные в характеристике градуса, противоположного градусу вершины Тау-Квадрата. В этом случае – это 15 градус Овна.
.
В этот период будьте скрытны. Но упаси вас Бог от присвоения чужого добра, к чему мы будем очень склонны.
.
Collapse )

Внутренняя встреча



Современный мужчина, имеющий свою долю "в природе неба", как писал Эвола, сегодня едва ли не полностью парализован материальностью. Посему неудивительно то, как искажается и роль женщины. И неудивительно, почему такое значение для этих времён обретает именно внутренняя, высшая тантра, именно быстрый путь - когда внешне достоинство потеряно и потеряны традиционные отношения и энергетика, остаётся оперировать только на внутреннем уровне, именно там остаётся возможной встреча мужчины и женщины в истине.

К слову о кармамудре:)



В учении Ютокпы говорится, что один из основных признаков правильно выбранного партнёра – это не сексуальное влечение, а «ден пел» – возрастание блаженства, счастья. Ну, обычно мы больше о сексуальном влечении говорим, то есть что с человеком хочется заняться сексом. Хочу этого человека, хочу того. А здесь по поводу выбора партнёра говорится, что когда думаешь о человеке, внутри должно возникать переживание счастья.

Д-р Нида Ченагцанг

Частный случай женского самовнушения

С младых ногтей не приемлю общение с высокомерными, воинственными женщинами. Про таких есть азиатская пословица "Это овца, которая думает, что она - баран".

Кажется, грубо, но на самом деле пословица очень глубока.

Это грубое проникновение в глубину смыслов, которые женщина скрывает по личным причинам чаще всего с помощью общественных теорий)).

Вообще, грубость женщин бывает органичная, как часть ландшафта. А есть претенциозная - когда женщине не дали "каменную стену" (из оперы "как за каменной стеной"). Но женские претензии к мужчине вообще противоестественны, как будто море вдруг стало претендовать на то, что оно - земля. Если это не твой мужик, то он совершенно не должен быть, как твой)). Ищи своего. А ещё лучше займись изменениями в себе. Хотеть и не иметь - это сигнал к переменам не вокруг тебя, а в тебе.

А когда женщина "овца, которая думает, что она баран", это сложнее всего. Для начала надо бы ей перестать врать себе. А при её привычке к бурному "завоеванию" окружающей среды перестать поддаваться самовнушению очень трудно. Думаю, это вопрос длительного и для успеха - довольно драматичного самоизменения.

УПД: Не нужно воспринимать данную запись дневника как обвинение, претензию, эпизод войны и прочее в этом духе. Это просто частное наблюдение некоего довольно типичного грустного явления. Любая взвинченность и бурные обвинения меня в сексизме, марксизме, гедонизме и прочих измах - повод для бана. С историями об "эксплуатации женщин" не ко мне. Всё на этом свете возникает только взаимозависимо. Все эксплуатируют друг друга в разных, но взаимно дополняющих друг друга областях. Просто не надо врать себе. Но это трудно, я знаю. Не признать трудно, а увидеть, чтобы потом признать. Увидеть труднее всего вообще всё. Недаром в ваджраяне существует просьба (солдэб - тиб.) в конце практики - "Даруй мне сиддхи видеть и говорить!".