?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Entries by category: образование

Мы должны научиться разрушать владеющие нами представления
nandzed
Нет описания фото.

Не так важны детали внешнего жизнеописания учителя, как важен содержащийся в тексте духовный импульс, способный изменить наше сознание. Для этого такие жизнеописания и существуют! Если они не оказывают на нас никакого воздействия, и наше сердце остаётся чёрствым, это говорит об отсутствии кармической связи.

Многие из нас уже осознали, что какие бы усилия мы ни прикладывали и чего бы в жизни ни достигли, настоящей удовлетворённости мы никогда не чувствуем. Проблема по большей части состоит в следующем: мы не присматриваемся к тому, что у нас уже есть. На самом деле в каждом из нас достаточно предпосылок для просветлённого опыта. К ним просто нужно правильно подойти. Практика экстрагирует смысл из сырого материала нашей жизни.

Мы должны уметь разоблачать те вещи, за которые мы цепляемся!

Истории махасиддхов говорят нам о том, что мы не таковы, как мы о себе думаем. Привязанность к собственной личности – это то, что сковывает нас. Мы должны научиться разрушать владеющие нами представления.

Лама Чодак Ютхок

Это оно))
nandzed
На изображении может находиться: гора, небо, облако, природа и на улице

Как говорят Учителя, самоосвобождение мысли подобно рисованию на поверхности воды. Когда-то я, ещё не слышав этого выражения, хотел поставить такой подзаголовок в своей книге. Теперь мне не хочется этого. Сущность же ригпа, или недвойственного осознавания, в отличие от любых переживаний, не­прерывна, потому что ригпа не захватывается ни субъектом, ни объектом. Это понимание легко рассеивает сомнения. Часто ученики говорят, что не уверены, сомневаются в том, узнали они ригпа или нет. Но ведь легко понять, когда не захвачен ни субъектом, ни объектами. Поэтому Учителя говорят - когда узнаете действительно ригпа, вы сразу поймёте, что это оно)).

О понимании роли трёх Дэви. К началу Наваратри
nandzed
На изображении может находиться: 3 человека, в том числе Mingma Sherpa, люди стоят

Лакшми, Сарасвати и Кали вдохновляют и контролируют процессы создания, сохранения и разрушения, каждая выполняет эти задачи в определенном контексте. Сарасвати, богиня знаний и обучения, носит белые одежды, у нее в руках книга и вина, лютня. Сарасвати предлагает нам помощь в обретении знаний, которые нам понадобятся, чтобы разобраться с такими понятиями в нашей жизни, как дхарма, артха, кама и мокша. Дхарма - знать, что нам следует делать в этом мире, какой жизненный путь выбрать. Артха - накопить то, что нам нужно для достижения дхармы. Кама - достичь того, что нам нужно и что мы хотим достичь, ведомые желаниями, которые побудили нас родиться. Мокша - узнать к концу жизни, если не раньше, что жизненный путь, накопленное и желания, - все они суть пусты. Мокша - разрушение заблуждений. Мы надеемся разрушить как можно больше своих заблуждений, пока мы живы, чтобы, умирая, мы заблуждались минимально, а не максимально.

Сарасвати, с другой стороны, богиня создания: она является шакти Брахмы, творца, и она же создает знания. Рассматривая ее, мы заметим преобладание саттвы. При этом само действие - учеба - является ограничивающим, деструктивным, в том смысле, что приобретение информации в определенной мере заполняет мозг и ум, таким образом, ограничивая табула раса, - поле бесконечной возможности, которая простирается перед неграмотным ребенком. Чтобы стать по-настоящему хорошим доктором, астрологом, юристом или плотником, вам следует направить свое внимание на получение специализированных знаний и опыта. Поступая так, вы отстраняетесь от других сотен миллионов потенциальных возможностей что-то научиться делать. Воспользоваться возможностью изучить что-то значит отказать себе в других альтернативных возможностях, ведь освоить что-то еще у вас не будет ни времени, ни энергии... Так вы успешно разрушаете эти возможности, насколько бы маловероятными они ни были...

Дальше...Collapse )

Малоизвестные факты из биографии Гараба Дордже
nandzed
На изображении может находиться: 1 человек, небо, дерево и на улице

Перед тем, как принцесса Уддияны Судхарма зачала в чреве без мужчины, ей было явление, которое полностью изменило её ум и жизнь. Ей явился, как пишут в намтаре, некто с небес в белых одеждах. И это был Куккурипа. Оказывается, он уже встречался с принцессой и ранее, и, судя по всему, был её Коренным Учителем, так как после той встречи она начала практиковать Дхарму. Что же до видения, то говорится, что благословил её темя священным сосудом, и она обрела в то мгновение способность видеть всё во всех 10-ти направлениях, и это было блаженное видение.

Понятно, что Шри Прамодавджра (Гараб Дордже) - первый, кто прнёс учение дзогчен в измерение людей нашего мира, но всё же стоило сказать об инициаторе и создателе ситуации для его рождения, Коренном Учителе его матери. Я так считаю)). Особенно учитывая, что, когда Гараб Дордже принял обеты монаха, перед тем, как удалиться в ретрит на северный склон горы Сурьяпракаша в Уддияне, он получил передачу глубокого учения маха-йоги (Гухьягарбха-тантры) всё от того же Куккураджи, который был и личным гуру короля Уддияны. Говорится, что наставления Куккураджи имели очень прямой характер, основываясь на воззрении о природе ума.

Далее...Collapse )

О необходимости освобождения мыслей
nandzed
На изображении может находиться: 1 человек, улыбается, на улице

У Будды все мысли рождаются уже в освобождённом состоянии)). Освобождение является полностью самопроизвольным, спонтанным, не требующим усилий и мгновенным, то есть превращается поистине в самоосвобождение. Именно этот метод является дзогченовским в собственном смысле; все прочие — это всего лишь подготовка.

У нас же - при обретении плода - мысли приходят к освобождению за счет самой энергии и движения, сопровождающих их возникновение. При этом, чем большую энергию содержит в себе возникшая мысль, как, например, мысль, связанная с эмоцией вожделения или гнева, тем мощнее будет состояние Ригпа, основанное на ее самоосвобождении. В этом состоянии и пребывает практикующий, ничего не принимая и не отвергая. Но вместе с тем он еще воспринимает Дхармакаю как основу освобождения, а потому присутствует некоторая утонченная двойственность. Далее практикующий выходит за пределы всякого различения между возникновением и исчезновением мыслей.

Не овладев методом самоосвобождения мыслей, мы будем подобны божествам, обитающим на различных ментальных планах.

Далее...Collapse )

Если кому-то интересно...
nandzed

Кому интересно, вот "Введение в изучение буддийской философии" и "Лекции по буддийской философии" Александра Моисеевича Пятигорского: https://yadi.sk/i/hJXT5xtvvSydkw https://yadi.sk/i/wJSRygP79eiQPQ


4 Безмерных, клеши и освобождение
nandzed
Нет описания фото.

Бодхичитта, указывает знаменитый индийский мыслитель Чандракирти (VII в.), представляет собой довольно сложное образование, причем специфическим ядром относительной бодхичитты является комплекс «четырех безмерных», чатвара апрамана (tshad med bzhi), включающий в себя безмерное отношение равного интереса, упекша апрамана (btang snyoms), безмерную любовь майтри апрамана (bvams ра), безмерное сострадание, каруна апрамана (snying rje), и безмерную радость, мудита апрамана (dga' ba) .

Их называют безмерными на том основании, что они охватывают всех неизмеримых, неисчислимых живых существ без какого бы то ни было исключения. Иногда эти безмерные именуют «четырьмя состояниями Брахмы» (tshangs po’i gnas bzhi), который считается повелителем божеств семнадцати небес Мира Форм (рупадхату) и в индуизме - творцом нашей отдельной «четырехматериковой области мира» Саха после завершения периодов (кальп) ее уничтожения и отсутствия. В тантре четыре безмерные символизируются четырьмя головами Брахмы.

Четыре безмерные практикуются и в Хинаяне, однако в Махаяне им уделяется особое внимание, о чем свидетельствует тот факт, что их созерцание включается в большинство методов реализации, в том числе и тантрийских садхан (grub thabs). Причиной подобного феномена служит не только их функция конституирования относительной бодхичитты, но и то, что они играют важнейшую роль в осуществлении стабилизации потока внутренней жизни, блокируя на эмоциональном уровне проявления клеш. Как это происходит?

Далее...Collapse )

Проблемный опыт
nandzed
Может случиться даже так, что, обращаясь к уже существующему опыту людей, вы будете только сковывать их ещё больше, подтверждая и укрепляя ценность того, что на самом деле нужно преодолеть. Могут сложиться такие обстоятельства. Потому необходимо различение, праджня.

Возможно, и поэтому мы получаем гораздо позже то, что, как нам казалось, мы могли бы получить гораздо раньше - как решение наших проблем. Но проблема не механична, это часть вас, она живая, а потому нужен процесс созревания. Он бывает очень сложен. Как тинктура.

Поэтому, когда меня, например, просят дать мантру для разрешения проблемы, мне часто трудно найти в человеке такое понимание своей ситуации. Чаще оно механичное - человек думает, что надо просто что-то сделать (прочесть мантру), и "всё пройдёт". Мой личный опыт неизлечимых заболеваний оказался для меня в этом смысле очень ценным, когда сразу несколько великих учителей тибетского буддизма независимо друг от друга высказали своё видение, что излечиться нельзя, но можно и нужно поддерживать жизнь. Когда начинаешь углубляться в этот процесс, начинается и настоящее обучение)).

На изображении может находиться: 1 человек, полоски и часть тела крупным планом

Из "Песни пчелы"
nandzed
Возможно, они меня покинут,
Но я не боюсь остаться в покое наедине с собой.

....

Есть люди, опьяненные гордостью,
Которые напрашиваются в ученики, пока им выгодно,
А когда им это больше не нужно, вредят взаимоотношениям
между учениками и учителем.
И пусть есть опасность, что они причинят много бед,
Я не боюсь оставаться в переживании единого вкуса,
В состоянии вне понятий.

Послушать их похвальбу и разглагольствования,
Так покажется, будто они заткнут за пояс самого Нагарджуну,
А на деле они даже не понимают истинных отношений
между учителем и учеником,
Словно их учил разнузданный дикарь.
Но я не боюсь и живу спокойно,
Выше привязанности к понятию «учитель и ученики».

Далее...Collapse )

На изображении может находиться: 1 человек, часть тела крупным планом и на улице

Вечное))
nandzed
Из этой жизни мы должны уйти без друзей, в одиночестве, так обзаведись телохранителем – бесстрашием!

Пробуди в себе Четыре безмерных состояния и заботься обо всех существах, как о собственных детях!

Разбирай сутры и тантры тщательно, как шерсть, и соедини писания со своим потоком бытия!

Пахтай все царства, как молоко, чтобы получить самые глубокие наставления!

Всё, что воспринимается, возникает из прошлой кармы, а не из желаний – так оставь же свое сознание в покое!

Далее...Collapse )

На изображении может находиться: 1 человек, на улице