Category: недвижимость

Видья-раджа Ачала, или Что выражает символ

Fudo_6

Из письма мастера дзен и настоятеля Дайто-кудзи в Киото Такуана (1573 - 1645 гг.), знаменитому мастеру, наставнику фехтования при дворе сёгуна - Дзягю Тадзима-но-ками из Мунэнори (1571-1646 гг.- принадлежал к знаменитому роду фехтовальщиков, процветавшему в начале эпохи Токугава):

«Праджней обладают все будды и все живые существа. Это выходящая за пределы возможного и недоступная теоретическому пониманию мудрость, текущая через относительность всех объектов, и при этом она остаётся недвижимой. Эта недвижимость не похожа на неподвижность камня или деревянного чурбана. Подобная недвижимость является самим умом, наделённым бесконечной подвижностью; он движется вперёд и назад, влево и вправо, в каждую из десяти сторон и не знает никаких препятствий ни в каком направлении.


Есть у буддистов бог, называемый Фудо МёО (Ачала видьяраджа) - Недвижимый. Его изображают держащим меч в правой руке и верёвку в левой. Зубы его оскалены, а глаза зло сверкают. Его грозная позиция говорит о готовности уничтожить все злые силы, вредящие буддийскому учению. Хотя он изображён в реалистической форме, его нет нигде на земле. Он - символический защитник буддизма, по сути своей воплощение недвижимой Праджни для нас, - чувствующих существ. Когда перед ним стоят обычные люди, они вспоминают о его назначении и опасаются препятствовать буддийскому учению. Но человек, обладающий мудростью, сознаёт, что Фудо Мёо символизирует недвижимую Праджню и является разрушителем иллюзий. Того, кто становится просветлённым и ведёт свою жизнь по примеру Фудо, уничтожив все свои заблуждения, не коснутся злые духи. Мёо - символ недвижимости ума и тела. Не двигаться - значит не "останавливаться" на видимом объекте. Увидев что-то, глаза следуют дальше и ум не привязывается. Когда ум останавливается на каждом стоящем перед ним объекте, то его волнуют всевозможные мысли и чувства, и "останавливание" неожиданно ведёт к движению, т.е. волнению. Хотя ум есть субъект остановок, т. е. подвержен "остановкам", он, хотя это и кажется сверхъестественным, при всей своей внешней подвижности в самом себе остаётся недвижимым.

Collapse )

Превращение. Постмамлеевское

Не о покойном, ему дальняя дорога. О явлении. Потому что они специально сделали это явлением. В чём тут дело?

Не желая просто пройти своё поприще один на один, как ценно, - поклонясь Высшему. Так жили. Причины пусть раскрывает Яма:), хоть и я могу, но они-то как раз тривиальны. Так или иначе, товарищи не восхотели поклоняться. Поэтому они просто взяли и приватизировали неоднозначный и единственно истинный процесс связи с Высшим. Это было растянутое в годах философское селфи - "я и Бог", "я и дьявол", далее везде. А затем, чтобы не было мучительно больно, решительно социализировали процесс приватизации. С разной долей успеха, в философии и литературе, живописи и прочем "актуальном", но не это важно. В таких делах важен не успех, а сам факт превращения. Аттракция возможности. Здесь не нужны даже никакие окна Овертона. Они работали с настоящей энергией, само собой. Но называть это движение истинным лишь по факту его энергичности достойно лишь современных убогих культуртрегеров. Ложь - это не обязательно то, чего нет. В наше нескромное время недержания всего и вся ложь - это чаще всего явленность недолжного, воплощение абстракций. То есть делание воплощённым того, чего нет. Недействительных связей и явлений, чья действительность становится очевидной лишь самим фактом описания, когда её изобретают, делают кухонные демиурги.

"Но они ошибаются мною"(с). Объективация, лежащая в основе всех подобных процессов приватизации духовного, обманывает любых делателей. Они не понимают - здесь что ни положи в основу, хоть что ценное, добытое потом и кровью, если там до того уже положена объективация, ты - жертва её, игралище, со всеми твоими ценностями. И ты ещё весь в качествах, а не знаешь, что сам давно - квантитативная машина. Воспроизводитель.

P.S. И в этом смысле нет никакого секрета в отъезде Мамлеева за рубеж и возвращении назад. Да хоть сто раз - сансары колесо.

Всё остальное - разговоры про разговоры.

Марк Шатуновский. Основной конфликт нашего времени. Почитайте

Конечность и завершенность ошибочно приравниваются друг к другу. Словно завершенность способна нейтрализовать разрушительный эффект нашей конечности.

...Приватизируя государственную машину, мы расплачиваемся за это своей приватностью.

Приватизировать означает втиснуть себя в тот или иной механизм присвоения, не считаясь с потерями в своем приватном. Тогда бессознательное таким же силовым противодействием рано или поздно вышвырнет тебя из этого механизма, и поставит на твое место нового собственника. А всю дорогу, пока ты осуществляешь присвоение, будет вставлять тебе палки в колеса.

Приватность не противоречит приватизации. Она противоречит приватизации, не считающейся с приватностью. Т.е. игнорирующей бессознательное, которым насыщено приватное.

ЧИТАТЬ ВСЁ