Category: наука

Нужно опытно прийти к какому-то личному балансу отношения к двойственности

Наши усилия сами по себе вовсе не то, что приводит нас к освобождению)). Нужно перестать походя обозначать свои мысли, чувства, слова и поступки ведущими или не ведущими к просветлению, а посмотреть на них прямо - в чём их сущность, видна ли она нам вообще?)) Нет смысла вступать с ними в какие-то отношения якобы для осознавания. Это лишь укрепляет двойственность и полагает между вами расстояние.

Проявление отношения, в конце концов, это всегда проявление двойственности. Так что не надо относиться к бытию, надо быть)). Даже если обнаруживаешь себя в отношении - далее можно присутствовать... Это не вопрос теорий и взглядов, "как нужно правильно". Нужно опытно прийти к какому-то личному балансу отношения к двойственности в своей жизни. Это должна быть ясность практического процесса, а не единожды данного определения.

Весь принцип в том, чтобы опираться сознанием на то, что не нуждается в опоре. До их слияния. Пока ум не поймёт, что ему тоже не нужна опора, и не расслабится.

Collapse )

Из разговоров о доверии пространству ума



Терчен Дуджом Лингпа называет пустотность великой твердыней именно потому, что её прямое познание безобманно и в каком-то смысле - если постигнуто - не нуждается ни в доверии, ни в развитии чего-либо ещё. То есть все прочие прекрасные вещи - предварительны и временны. Это моменты развития. А пребывание в пространстве ума не подлежит развитию)). Здесь нет такого, что вы начинаете доверять. Всё, имеющее начало, заканчивается. Это же просто есть и там нечего развивать. Но только если есть присутствие. Ургьен Тулку Ринпоче говорил, что у практиков случается такая ошибка - думать, что проводится "смешение двух" - ума и пространства, но на самом деле в дзогчен всегда - "смешение трёх": ума, пространства и присутствия (ригпа).

К вопросу о доверии бытию, пространству... Тенпа Юндрунг Ринпоче на вопрос одной ученицы - "А к какому уровню тантр это относится?" - вдруг ответил: "Ты что, не доверяешь методу? Просто делай, как написано. Этого достаточно". Я случайно услышал это, и стало сразу ясно. Это ничего мне не объяснило, не дополнило, не детализировало - слова учителя просто были импульсом к действию. С тех пор прошло 17 лет))... Доверие - это не действие. Оно не начинается и не заканчивается. Оно просто проявляется как неотъемлемое свойство самого пространства ума.

Наше русское "авось", так часто понимаемое негативно, понимается этим неверно. "Авось" это и смирение ума перед великой эргономичностью бытия, и переживание себя родным бытию, не отделённым от него в общей заботе всего обо всём. Только необходимо присутствие)).

Collapse )

Против культуры абстрактного в математике и не только

Числа современной конвенциональной математики, рассматриваемые ею самой как результат абстрагирования от реального мiра, такими реалиями быть не могут. Сколько бы мы не производили математических операций с ними, - никаких вещественных структур они породить не смогут, а лишь "виртуальную реальность", всегда нуждающуюся для своей реализации в уже имеющемся веществе. Лишь гилетические числа способны с любой заданной степенью точности вспоминать (то есть возсоздавать из забытья) любые фрагменты Области Совершившихся Событий путём "овеществления" чисто математических объектов. Можно сказать, что "вспоминание" - это и есть оформление гилетического числа в вещественном мiре, будь то дисплей компьютера, - или "материальные" (физические) объекты. Именно таким образом реализуется мысль Пифагора о порождении мiром чисел мiра вещественного, - не только в эпоху Сотворения мiра, но и в любую эпоху: мiр чисел не только некогда породил мiр вещественный, но и продолжает его творить. Это позволяет дать гилетическому числу точное определение: "Гилетическое число есть число, способное к формированию гилетических (вещественных) структур".

Каким же образом формируется само гилетическое число?

Collapse )

Нет описания фото.

Зрелость

Когда я слышу, как ученые говорят с неподдельным удивлением о том, что древние владели знаниями астрономии и прочим, я слышу в этом - "как они могли с их-то дикарством?"... И понимаю, что эти учёные сами и есть истинные дикари, горделивые и глупые. Они настолько уверовали в исключительность наших современных знаний, что именно их твердолобость тормозит нас всех. Впрочем, все они - плоть от плоти человечества и его состояния.

"Лукавое освобождение падшего человека “сначала от религиозного, а затем и от метафизического контроля над его разумом и языком”, непосредственное обращение к этому веку (saeculum ), его разнообразным дарам — и прежде всего дару свободы — вместо чаемого совершеннолетия человечества привело к новой форме фатализации истории, открыв простор могучим мифам (архетипам) древности. А место низвергнутой сакрализации общественных институтов и земных авторитетов тем временем занимает их постепенная мистификация".

Именно поэтому нет смысла питать надежды на рост общественных институтов, включая государственную власть (как бы мы ни отделяли некое "общество" от государства, но и то, и другое просто социальные феномены, по сути, частные формы единого социального). Я говорю именно о росте, а не гипертрофии силовых характеристик. О зрелости. Европейская цивилизация уже отцвела и мутировала, а совершеннолетие человечества так и не наступило. Как минимум стоит перестать возлагать надежды на достижение зрелости посредством европейских ценностей. Это поможет избежать также и разочарования в них. Как этап всё это сыграло свою роль и надо отдать должное. Не нужно пребывать в растерянности от того, что нечто "не возникло". Возможно, такие ожидания вообще имеют детский характер. А если мы осознаём необходимость зрелости, необходимо перестать прятаться под одеялом)). Если наше рождение мы ещё могли переживать как внезапное возникновение, то зрелость не будет событийна, первым проявлением движения к ней будет то, что мы наконец начнём говорить правду - без надрыва, истерик, вообще без лишних эмоций. Пока я не вижу ни одной страны, которая бы выделилась в этом направлении на общем фоне.

Теперь, как никогда, мы столкнёмся с проблемой нашей взаимозависимости и необходимостью зрелого её понимания. Теперь придёт пора заново понять русскую соборность, там, где она тождественна пониманию буддийским бодхисаттвой взаимозависимого происхождения всех явлений. До сих пор христиане пестовали более отделённость свою от мира, поняв соборность как нечто своё против чужого. "Своё" - это корабль, отдельность христианского ковчега в чуждом житейском море. Но метафоры не буквальны. Потоп схлынул, и вы никуда не плывёте. Пора выйти в мир и перестать отделять его от своего Бога, иначе гордыни и сверхценных идей о себе не избежать. А это смерть. Как писал один мой друг, Слово лилось, но охладилось и застыло, став просто буквой. Буквы - отдельны. Речь - слитна, она льётся, течёт, неся смысл, она вынуждена двигаться, чтобы передавать смысл всё дальше и дальше. Будда говорил - опирайтесь на смысл, а не на букву. Нужно открывать смысл в течении речи, а не цепляться за буквы своих учений, боясь сделать хотя бы шаг самостоятельно. "Познайте истину, и истина сделает вас свободными!" Это до сих пор не произошло, значит не познали - ни в науке, ни в религиях, нигде. Так что задача остаётся - она прямо перед нами. Не произвол, не своеволие, не мы сами себя на пустом месте сделаем свободными, а истина сделает нас таковыми. Иначе зрелость не наступит никогда.

"Пена", далее предел...

На изображении может находиться: небо и облако

С буддийской точки зрения сущность времени, так же как сущность пространства и объектов, перемещающихся в пространстве, пустотна. Любая попытка исследовать всё меньшие отрезки времени и пространства рано или поздно терпит крах. Вы можете поэкспериментировать со своим восприятием времени при помощи медитации, пытаясь разглядеть всё меньшие и меньшие интервалы. Старайтесь исследовать время таким образом до тех пор, пока не достигнете рубежа, когда вы больше не сможете что-либо назвать или определить. Достигнув этого уровня, вы обретаете опыт, который лежит за пределами слов, идей и понятий.

...Продолжая повышать увеличение так, чтобы можно было видеть всё меньшие и меньшие расстояния, мы, в конце концов, обнаруживаем, что сами пространство и время начинают колебаться — пространство создаёт тонкие петли и кривые, которые появляются и исчезают с непостижимой быстротой. Это происходит в чрезвычайно мелких масштабах, которые так же малы по сравнению с атомом, как атом по сравнению с Солнечной системой. Это состояние было названо физиками «пространственно-временной пеной». Представьте себе пену для бритья, которая выглядит гладкой на расстоянии, но состоит из миллионов мелких пузырьков.

Возможно, более подходящей аналогией для этого состояния будет интенсивно кипящая вода. При ещё более коротких пространственных и временных масштабах выкипает сама вода, и пространство, и время теряют смысл. На этом этапе сама физика начинает колебаться, поскольку изучение материи, энергии, движения и их взаимосвязи друг с другом невозможно формулировать без соотнесения со временем. И здесь физики признают, что не имеют понятия, как описывать то, что осталось. Это состояние буквально включает в себя все возможности за пределами пространства и времени.

Collapse )

Об источнике тантр дзогчен Упадеши

Хотя существует название Драталгьюр, его не так легко перевести. Дра означает «звук». А талгьюр, вообще говоря, означает «последовательность». В действительности, некоторые ученые, изучавшие эту тантру, буквально перевели ее название как «тантра звуковой последовательности». Также существуют и другие варианты перевода, например, «тантра отражающегося звука». Но в настоящее время мы называем ее Тантрой Всепроникающего Звука. Впоследствии, сделав перевод, мы объясним причину, по которой она так названа. Но, в целом, я думаю, это значит, что все духовное учение является проявлением естественного звука реальности. На это указывает само название, поскольку говорится, что Драталгьюр является источником всех учений. Так что, возможно, в целом мы можем понять звук реальности как источник всех учений.

Тантра Всепроникающего Звука включает в себя шесть глав и состоит, в общей сложности, из 200 тибетских листов. В первой главе, которая является самой длинной, представлены различные тайные наставления, способствующие освобождению индивида. Во второй главе изложены сущностные моменты этих тайных наставлений. Третья глава объясняет прямое проявление мудрости. В четвертой главе представлена истинная природа реальности. В пятой главе объясняются воззрение и медитация. В шестой главе объясняется конечная цель трех или четырех кай. В Драталгьюр также представлены различные темы: от астрологии до тантрических практик, а также теории и применения Дзогчена.

RU.MELONG.COM
В своей «Сокровищнице наивысшей колесницы» Лонгченпа говорит, что в Саха, нашей миллиардной вселенной, в разные времена и в…



http://ru.melong.com/dratalgyur-all-penetrating-sound/?fbclid=IwAR2gTDo-_E5V67e1L3g3W1SWImn4x53BRMd8wymDaciY6K25GH-jOYy1BN0

Коренная тантра Ваджракилаи и комментарий Еше Цогьял

На изображении может находиться: 1 человек

СТО ТЫСЯЧ ЧЕРНЫХ

СОДЕРЖАНИЕ:
Коренная тантра Ваджракилы………….………….стр. 1
Тантра Черной бритвы Славного Ваджракилы………….стр. 9
Комментарий на тантру Ваджракилайи «100.000 черных пурб»……………………………стр. 18

Что касается комментария:

(rdo rje phur pa'i bshad 'bum slob dpon rnam gsum gyi dgongs pa slob dpon chen po padmas mkhar chen bza' la gdams pa bzhugs so/ phur 'grel bum nag ces gzhan las khyad phar 'phags pa'I thugs kyi ti la ka'o)

{215} Здесь содержится сто тысяч слов о божестве Ваджракила, как они были переданы госпоже Еше Цогьял, принцессе из Карчен, Великим наставником (Махачарьей) Падмасамбхавой в соответствие с пониманием трех ученых [Падмасамбхавы, Вималамитры и непальца Шиламанджу]. Этот комментарий Килы под названием "Бумнаг" (bum nag), являющийся сердечным тигле благородных ('phags pa'i thugs kyi ti la ka), имеет особое значение.

https://yadi.sk/i/4Hryt5RCDfOFww

Разлом

Спавший почти 500 лет разлом в земной коре пришел в движение в Южной Калифорнии. Ученые опасаются, что его активизация может вызвать разрушительное землетрясение.

Нажмите на фото, чтобы перейти по ссылке:


Об этом сайте
GAZETA.RU
Спавший почти 500 лет разлом в земной коре пришел в движение в Южной Калифорнии. Ученые опасаются, что его активизация может вызвать разрушительное землетрясение.

Дакини — это жизненная сила символов

Нет описания фото.

Письмена дакини, использующие символы, не может расшифровать никто, кроме человека, равного дакини по своему статусу. Поскольку большинство глубинных учений, существующих как драгоценности-терма, зашифрованы в символической системе письма, а значит, происходят из тайной сокровищницы дакини, эти учения лежат вне досягаемости обычных учёных и высокореализованных мастеров Индии и Тибета. Это означает, что человек должен обладать выдающимся особым правом, передачей, полученной напрямую от Падмасамбхавы, чтобы понять, что означают письмена дакини. Никто другой не сможет этого сделать, каким бы учёным он ни был. Если вы покажете письмена дакини Цонкапе Лобсангу Дракпе, Сакья Пандите или великим индийским пандитам, например Джнянакирти, они, скорее всего, ничего не поймут. Кроме того, письмена дакини различаются для разных тертонов. Вы должны быть специально уполномочены на их чтение. Если у вас нет кармического предназначения открыть эти письмена, вы не сможете расшифровать их. Таким образом, один тертон необязательно сможет прочесть письмена дакини, предназначенные другому тертону.

Collapse )

Гарчен Ринпоче - о том, как распознать истинную природу ума

На изображении может находиться: 1 человек, часть тела крупным планом

Сначала программа учений была посвящена развитию Бодхичитты*, но потом меня попросили поговорить об инструкциях по узнаванию истинной природы ума. Итак, корень наставлений об узнавании природы ума – это развитие бодхичитты. Развитие относительной бодхичитты - это метод, с помощью которого вы можете уравнять привязанность и отвращение (неприятие). Если привязанность и отвращение не уравнены с помощью практики относительной бодхичитты, то, даже если вы приложите усилия для узнавания истинной природы ума, это будет невозможно сделать. Поэтому для узнавания природы ума относительная бодхичитта – это принципиальная практика.

Collapse )