?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Entries by category: наука

Предшественники и источники ранней тантры: дхарани-сутры и ритуальные наставления видхи
nandzed
Jacob P. Dalton «How Dharanis were Proto-Tantric: liturgies, ritual manuals, and origins of the tantras»
Раздел из «Tantric Traditions in Transmission and Translation» ed. David B. Gray,Ryan Richard Overbey (2016)
перевод shus 2018

Между буддологами до сих пор продолжается дискуссия о роли дхарани в возникновении буддистской тантры. В 1996 году в своей книге «Mantras et mandarins» Michel Strickmann впервые употребил термин «прототантрический», использовав его в отношении литературы и практики буддистских дхарани – нечетко классифицируемого жанра сутр махаяны, главным признаком которого является акцент на одном или нескольких заклинаниях-дхарани (1). После публикации Strickmann, термин «прототантрический» стал постоянно использоваться некоторыми учеными, но вместе с тем (особенно в последние годы) был категорически отвергнут другими. Например, в ряде статей на эту тему Richard McBride критиковал его за то, что он является частью более широкого заблуждения, которым страдало научное сообщество в течение большей части двадцатого века и которое выражалось в «телеологической позиции, согласно которой ”дхарани представляют собой ядро, на основе которого были созданы первые тантры”» (2). Ronald Davidson в своем новаторском исследовании 2002 года упоминает термин Strickmann как «отчасти вводящий в заблуждение», причем по тем же самым причинам (3). Здесь я не намерен вступать в полемику McBride, Davidson и другими, кто придерживается такой же точки зрения. На самом деле –- и я хочу подчеркнуть именно этот момент – я в основном согласен с ними в том, что дхарани-сутры лучше всего рассматривать только как махаянские сутры и как тексты, отличные в основном (хотя и не всегда) от более поздних тантр. Однако, в этой главе я хотел бы несколько улучшить наше понимание исторических взаимоотношений между дхарани и тантрами, более внимательно рассмотрев ритуальные применения дхарани.

1. Вступление

2. Что могут дать рукописи Дуньхуана

3. Тибетское тантрическое прочтение дхаранисамграхи (Dharanisamgraha): IOL Tib J 711

4. Тибетское тантрическое прочтение литургии тридандака (Tridandaka)е

5. Дхарани-видхи: возвышение буддистских ритуальных наставлений

6. Датировка распространения ритуальных наставлений

7. Пример: Ушнишавиджайя-дхарани и Сарвадургатипаришодхана-тантра

8. Заключение

9. Библиография


Наука фехтования
nandzed

Что интересует меня, так вот эта наука...

ZEN.YANDEX.RU
Люди ошибочно полагают, что Испанская школа фехтования, позволившая Испании стать Империей куда-то пропала. На самом деле она просто ушла в тень, потому что многие ....


На пороге
nandzed

На прошлой неделе отечественная наука тихо отпраздновала громкое событие: в России впервые заработал прототип квантового компьютера. Руководитель проекта физик Валерий Рязанов объяснил «Огоньку», как ловят атомы для квантовых вычислений, рассказал, из-за чего общество изменило отношение к науке, и предсказал смерть обычной электроники, заодно пообещав бесшумные самолеты и левитирующие поезда. Нажмите на фото, чтобы прочитать...

Об этом сайте
KOMMERSANT.RU
Беседа с руководителем проекта Фонда перспективных исследований по разработке квантового компьютера физиком Валерием Рязановым

Непреднамеренное
nandzed
Обретя способность установить состояние и просто пребывать в нём расслабленно и без отвлечения, замечаешь, что всё чаще приходит как целокупное состояние мысль-пожелание - пусть на благо всех проявится саморождённая осознанность!

Мы должны всё сделать для этого, но ничего не можем сделать)). И мы делаем всё, но нет власти над саморождённостью. И мы пребываем в самадхи благопожелания, но наши желания не властны над нею. Однако мы продолжаем, и это подобно тому, как есть разница между тем, что урожай находится на поле или сжатый перед дверями дома, и осталось лишь дождаться, когда двери откроются и можно внести свои плоды внутрь. Но как же нелепо ждать открытия дверей, оставив плоды несжатыми в поле! Вам откроют, а вы не готовы. Чего ж вы пришли?))

Поэтому нужно усилие в учении, где плод - вне усилий.

Далее...Collapse )

На изображении может находиться: цветок, растение и природа

Если пошёл по этому пути, уклоняться уже нельзя))
nandzed
Нет описания фото.

Когда начинает действовать внутренний гуру, вы уже никогда не можете уклониться от требования раскрытия.Глубинный разум преследует вас повсюду; вы не сумеете убежать от собственной тени — “большой брат наблюдает за вами!” Однако это не какие-нибудь внешние существа, которые следят за нами и преследуют нас: мы сами охотимся за собой.

Мы могли бы взглянуть на этот факт с двух разных точек зрения. Можно видеть в гуру какого-то духа, который следит за нами и высмеивает наше лицемерие. В понимании того, что мы такое, могло бы присутствовать некое демоническое свойство; тем не менее, здесь всегда налицо и творческое качество духовного друга, которое также становится частью нас самих. Глубинный разум постоянно присутствует в жизненных ситуациях. Он бывает настолько острым и проницательным, что на некоторой стадии вы уже не в состоянии от него избавиться, даже если бы и захотели.

Иногда он выражается в форме суровости, иногда в виде ободряющей улыбки. В тантрической традиции сказано, что вы не видите лица гуру, а все время видите лишь его выражение. Будет ли оно улыбающимся, усмехающимся или сердито нахмуренным, — оно остается частью жизненной ситуации. Этот глубинный разум, татхагата гарбха, или природа будды, всегда присутствует во всяком переживании, которое приносит нам жизнь; укрыться от него невозможно. Недаром в учении сказано: “Лучше не начинать, но если ты уже начал, лучше закончить”. Поэтому вам лучше не вступать на духовный путь, если вы не чувствуете, что должны это сделать. А если сделали единственный шаг в эту сторону, вы уже действительно вступили на него и не можете отступить. Уклоняться теперь нельзя.

Чогьям Трунгпа Ринпоче

Осознавайте это!
nandzed
Совершенно искажённое позиционирование практики туммо у европейцев привело к появлению массы "спортсменов и учёных", изучающих феномен "лёгочного термогенеза")). Наиболее известны в России Минвалеев и Иванов, разработавшие математическую модель туммо и практически её использующие. Но в чём здесь проблема? Да всё так же, как с хатха-йогой)). Это не спорт и не средство оздоровления и улучшения жизни. Это практика Дхармы, призванная освобождать ум. И не имея правильного понимания, все эти учёные люди способствуют деградации Дхармы - они объективируют технику, методику, говоря об их самоценности, а это, как знают практики ваджраяны, есть "благословение Мары Сына Небожителя". Попросту духовный материализм, как называл это Чогьям Трунгпа Ринпоче. Минвалеев прямо говорит, что "цель данной работы – найти реальную составляющую практики туммо, которую можно и нужно выделить в рамках естественнонаучной парадигмы, отсекая религиозно-ритуальную компоненту как излишнюю".

Я очень прошу вас всех, читающих это, хотя бы осознать, о чём тут речь. Выбор - это ваше личное дело. Просто постарайтесь понять, между чем и чем вы выбираете, осознавайте. Нет никакого "современного туммо". Вообще некорректно называть минвалеевские экзерсисы практикой туммо, это нужно понимать. Все, кто рассматривает практику как механизм, не имеют к практике Дхармы никакого отношения, как бы они себя не называли в целях рекламы и привлечения клиентов. Уровень постижения определяется не количеством высушенных на себе простыней, сидя в горах на снегу. Проблема для всех стремящихся к Дхарме и освобждению в том, что такое отношение по методу Мары Дэвапутры создаст для вас огромные препятствия на пути к реализации. Не на одну жизнь. Так что берегите свои возможности - поверьте, они приобретались вами с огромным трудом.

На изображении может находиться: 1 человек, на улице

Наивысшая способность в ваджраяне
nandzed
Мы часто слышим о том, что тантра — для учеников с высшими способностями. Это необязательно означает, что вам нужно иметь высокий IQ, чтобы её практиковать. Эти высшие способности не имеют ничего общего с тем, сколько у вас дипломов, с тем, можете ли вы пересчитать звёзды или собрать кубик Рубика. В ваджраяне наивысшей способностью является преданность. Слушание, размышление, изучение и анализ — это обычные методы для искателей истины, но в конечном итоге истинное понимание пустоты может возникнуть, только когда ум свободен от точек опоры, культурных привязок, ценностей, груза логики, диалектики, обоснования, догадок, рационализма и гипотез. Это называется преданностью. Из всех высших способностей преданность является наивысшей.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

На изображении может находиться: 1 человек, сидит и в помещении

Сила просветления ничем не ограничена
nandzed
Тим Олстед: Его учение в Боулдере казалось тем золотым ключиком, который наделял подлинным смыслом всё то, о чём я к тому моменту имел только интеллектуальное представление. Более того, меня преследовало ощущение, что если мне когда-либо удастся повзрослеть, то я бы хотел стать похожим именно на него. Я был заворожен в нём буквально всем: его мягкостью, мудростью, грацией, с которой он двигался, его искренним интересом к каждому. Тулку Ургьен был невероятен каждый раз, когда бы вы ни посещали его, он обязательно брал вашу голову в руки и касался вашего лба своим. Он делал это в независимости от того, были ли вы ламой, министром парламента, уличным попрошайкой или же бродягой дхармы. Кто бы ни оказывался рядом с ним, никому не хотелось уходить. Всегда была атмосфера умиротворения и теплоты вокруг него, и как я уже сказал, он относился ко всем одинаково. Я очень долго убеждал себя, что это потому, что у него зрение было не очень хорошее, я думал, именно из-за него он не мог увидеть различия между людьми:)).

Дальше...Collapse )

Тулку Ургьен всегда говорил, что сила просветленного ума не обусловлена расстояниями. Она ничем не ограничена. Поэтому человек в уединении, достигающий реализации и связанных с ней способностей ума, влияет на всех живых существ, благодаря природе ума, не знающей препятствий.

clip of Tulku Urgyen Rinpoche, Chokyi Nyima Rinpoche and Tsoknyi Rinpoche begins at 4:20

clip of Tulku Urgyen up at Nagi Gompa in July 1991, at 12:30 to end


Общее и частное
nandzed
Общепринятая реальность после сна возникает в силу отказа каждого из нас от своей собственной реальности. Мы её вытесняем ради общей.

Здесь есть два, согласно сутре "Шурангама": наше личное кармическое видение ложно разделяет всё и всех на явления, а ложное единство общей (сходной) кармы дает видимость "существования" картины мира. Пример:

"Дело в том, что в большинстве европейских языков слово «сознание» (conscious­ness) генетически связано со словом «совесть» (conscience), первоначально означавшим знание, потенциально доступное всем (отсюда муки совести: «а вдруг об этом узнают?!»; понятие совести как «сверхэго» появилось гораздо позже, с распространением монотеизма – «Бог всеведущ»)" (из предисловия к книге Арнольда Минделла "Сила безмолвия").

На изображении может находиться: на улице

О едином уме
nandzed
Обычный ум, отражающий бесчисленные и противоречивые побуждения различных сторон человеческой природы, не может не видеть мир таким же разнообразным и смешанным, каков сам человек. Единство, общая модель, всеобъемлющий смысл - если он существует - можно познать или испытать только другим умом, в другом состоянии сознания. Постичь его может только тот ум, который сам стал единым.

Какое единство, например, могло бы быть осознано даже самым блестящим физиком, философом, теологом, который все еще в рассеянности спотыкается о табуретку, злится, когда ему недодают сдачу в магазине, не способен заметить, когда он раздражает свою жену, и вообще пребывает в состоянии будничной тривиальной слепоты обычного ума, работающего с привычным отсутствием сознания? Любое единство, которого он достигает в таком состоянии, может существовать только в его воображении.

Поэтому стремление собрать все знание в единое целое всегда было связано с поиском нового состояния сознания. И оно бессмысленно и бесполезно в отрыве от этого поиска.

Родни Коллин, "Теория небесных влияний"

Нет описания фото.