Category: лытдыбр

О скромности и сиддхах приумножения

Нет описания фото.
Джамьянг Кхьенце Вангпо

И Джамгон Конгтрул, и Джамьянг Кхьенце были по происхождению из богатых семей, у них были и деньги, и хорошая еда, а Патрул Ринпоче был из бедной семьи, и у него не было средств на пропитание. Когда они учились вместе, двое других делились с ним своей едой. После ежедневных занятий Джамгон Конгтрул и Джамьянг Кхьенце продолжали много учиться, чтобы поддерживать знания на должном уровне, а Патрул просто набрасывал на голову свою рясу и ложился в кровать. В конце концов, они сказали ему: «Что происходит? Ты только ешь за наш счёт, а потом спишь. Какое отношение к учениям имеют еда и сон?».

Патрул ответил: «Разве недостаточно только повторить то, чему учат Кхенпо?" Они ответили: «Конечно да, если ты можешь это делать; но не нужно ли тебе для начала подучиться?». Патрул сказал: «Нет, нет. Я просто делаю то, что хочу». Однажды Патрул держал экзамен перед классом, и благодаря своим уникальным способностям, он сумел в точности повторить, слово в слово, учения Кхенпо, подобно точной копии, сделанной из формы. Позднее, все трое стали очень известными и великими мастерами, но придерживались разного образа жизни. Однако, несмотря на их большое уважение друг к другу, они всегда друг друга критиковали. Они обладали сильнейшей верой, но двое других часто называли Патрула Ринпоче «Сумасшедшим Патрулом».

Collapse )

О привычке выбирать и "влажном пути"

В юности я не мог отказаться от вдохновенного саморазвития в пользу, например, построения карьеры, как это часто делают люди и даже в весьма ранних летах. У меня просто не было такого выбора. Но я и не мог, в свою очередь, активно-сознательно заняться саморазвитием. Влажный путь предполагает тотальное приятие, а не выбор. У тебя даже нет выбора - принимать такой путь или нет. При взрывоопасном внутреннем подсознательном материале это особенно забавно)). Когда ты рождаешься с комбинацией смерти - "шед", противоречием огня и воды (кстати, как и сегодня, нынешним днём).

Или принимаешь этот мир и все его параметры и константы, или отрицаешь, и это первый шаг на пути эзотеризма, как его понимал Евгений Головин. И в этом я с ним согласен, но это со-гласие в моём случае - лишь объективный консонанс, он не получен в результате исследования и обдумывания. Я легко соединяю слова в текст в совершенно сновидческой логике. Это один из способов выражения во влажном пути. Необходимость выйти из временной последовательности "шаг за шагом" осознаётся просто в силу того, что она мешает следовать своему пути, а само осознание даётся как чувство, переживание верности и недолжного. То есть для следования себе во влажном пути вовсе не обязательно знать, что "эпоха порочная")). Здесь нет никаких вопросов и ответов, потому что они предполагают постановку выбора. Чисто теоретически я могу его поставить, но во мне нет потенциала для разрешения таких вопросов. Я просто буду идти дальше и обнаружу жизнью, что следует дальше)). Река сама прокладывает русло. Забавно, что все практики ваджраяны читают наставления, подобные словам Тилопы о том, что не нужно следовать за прошлым и принимать его проекции за будущее, но никто, почти никто в реальности этому не следует. Потому что очень сильна и велика привычка выбирать.

"Поэтому греки использовали акроаматический метод, когда один говорит, а другой лишь прислушивается, - пишет Евгений Головин. - Все эти диалоги Платона и т.д. - поздняя контаминация христианских переписчиков. В акроаматическом методе можно задать тему, можно задать другую, обсудить. А не так, как в ментуре: «Здесь вопросы задаю я». Кстати, змея парадиза и породила первый вопрос, с которого все и началось и на который, кстати, никогда не будет ответа".

Поэтому мне очевидна правота древних наставников - что вопросы лишь проявление неведения, а истинный признак развития - уменьшение количества вопросов.

Замечательный день всех Будд Благой эпохи! Доброе утро!))

На изображении может находиться: 1 человек, в помещении

Индра и четыре дигпала, правители 4-х сторон света, спускаются в нашу сферу. Последствия деяний усиливаются в 100 000 раз. День Будды Амитабхи, Шакьямуни и 1000 Будд Благой эпохи. Также это день Чакрасамвары (до захода солнца), Калачакры и мирных божеств Шитро.

Главная комбинация

Земля-вода - "Юность". Порождает радость. Благоприятно наряжаться, надевать новую одежду, украшения, устраивать танцы, игры, развлечения, праздники, отмечать важные события, вступать в новую должность.

Большая комбинация

14 "Желание". Реализация дел, надежд и желаний.

Похожее изображение

Collapse )

Сегодня годовщина Сакья Пандиты

Нет описания фото.

Четвёртый из основателей школы Сакья родился в год железа-свиньи (1182) в Сакья, в Тибете. Он являлся племянником Джецуна Драгпа Гьялцена, третьего иерарха Сакья. Сакья Пандита был одним из величайших тибетских учёных и практиков. Он был настоящим видьядхарой, не смотря на то, что некоторые существа воспринимали его как обычного учителя Дхармы. Но я был свидетелем некоторых действительно удивительных событий, о которых и собираюсь рассказать.

Когда Владыка Дхармы вошёл в утробу матери, Мачиг Нитри Чам из Карпу, ей приснилось, что бодхисаттва вошёл в её утробу. Ослепительно красивый царь нагов в драгоценной короне и с другими украшениями попросил её предоставить ему приют. Во время вынашивания ребёнка, она чувствовала себя хорошо, легко и блаженно и в потоке её ума зародилось высшее самадхи. Рождение Сакья Пандиты сопровождалось множеством благоприятных знаков, указывающих на появление бодхисаттвы.

Когда маленький Сакья Пандита уже мог ползать, он сказал своей матери что-то на санскрите, что было знаком проявления тенденций ума из предыдущих жизней. Но поскольку мать не поняла тех слов, она испугалась, подумав, что его речь была ненормальной. Она рассказала Джецун Драгпа Гьялцену, что её сын говорил непонятные слова. Драгпа Гьялцен понял, что ребёнок говорил на санскрите, и уверил, что ей нечего бояться.

Collapse )

О препятствиях

Препятствия это проблемы, только в состоянии практикующего. И направлены они именно на прерывание практики)). И поэтому преодолеть препятствия можно только с помощью практики. Другое дело, что не любой практики, а специфичной, заточенной именно на преодоление препятствий. Например, методов Махакалы, Ямантаки или Ваджракилаи и т. п.

Collapse )

Тайные препятствия - наиболее сильные, поскольку наиболее тонкие. Все остальные препятствия - производные от тайных. Например, в тантре Ямантаки метод Ракта Ямари призван работать с тайными препятствиями - не внешними причинами смерти и даже не разрушением ваджрного тела, а с самим принципом смерти, изменчивостью мира. Непонятая нами иллюзорная природа клеш - это тайное препятствие. Здесь имеется в виду прямое понимание, о котором я писал намедни. То есть понимание изначальной чистоты всего, что нам видится как приятное и неприятное, опасное и безопасное, благое и неблагое. Выход за пределы этой двойственности есть преодоление тайных препятствий. Это происходит, если говорить в раскладке 10-ти бхуми махаяны, на последних трёх уровнях, которые называют чистыми бхуми.

На тханке - Ракта Ямари.

На изображении может находиться: 1 человек

А если б время не сменилось...

...меня из пионеров быстро вычистили за то, что я отказался идти «в культпоход» — так назывались хождения всем классом на какой-нибудь фильм или спектакль (а походы на природу назывались «вылазкой»). Отказался я просто потому, что я этот фильм уже видел, но это было расценено как антиобщественный поступок. Алексей Герман, мой сосед и друг, считал, что мой будущий арест можно было предсказать по тому, что, когда в школе потребовали, чтобы мы принесли какой-нибудь металлолом, я за неимением лучшего притащил венки с так называемых братских могил жертв революции на Марсовом поле, где мы жили (кстати, не тех жертв, но тогда я этого, конечно, не понимал).



Читая воспоминания Мейлаха, вдруг понял, что от подобной, а, вернее, худшей (потому что я "не окончил курса") судьбы меня спасло внезапно наступившее другое время. После армии, в которую я ушёл со свежим спортивным ушибом головного мозга, восстановившись в университете, сходил туда лишь два раза - в первый день и в последний. Жил нелегалом в общежитии, писал стихи, учился играть на гитаре и начал действительно читать книги, которые стали доступны. Я имею в виду французскую литературу второй половины 19-го века, сюрреалистов начала 20-го, писателей "латиноамериканского Возрождения". Тем летом моя знакомая с инъяза устроилась на каникулы подработать секретаршей в КГБ)). Как-то ей довелось печатать списки людей, которыми интересуется Комитет, и она увидела мою фамилию и прочее. Collapse )

Наставления Агхорешвара (продолжение)



После ягьи в Харихарпуре люди окружили Бабу, чтобы он вмешался в их жизнь, и они достигли славы, удачи и материального благосостояния. Баба пытался избегать подобных искателей и прыгал как лев, чтобы избавиться от их хватки. Однажды я спросил Бабу, если он может помочь людям в этих вопросах, почему бы этого не сделать. Он ответил: «Человек – это создатель своей личности. Вначале он становится опьяненным рёвом своей гордости и потворствует ей, занимаясь низкими поступками под ее влиянием. Результатом такой деятельности будет его судьба. Судьбу невозможно преодолеть. Божественное Вмешательство – это связующее звено с неизвестным. Не следует заниматься этим всем. Божественная Мать не глупа. Без Ее воли даже травинка не шелохнется в этом мире. Но люди пытаются торговаться с Богом. Предлагая несколько монет в храме, они думают, что заслужили благословения Бога. Каждый ищет дешевого способа убежать из этого мира. Как возможно найти спелое манго под колючим кустом? Бог становится счастливым, если помнить о нем. Не оттого, что вы просите у Него что-либо. Если вы действительно хотите попросить Бога о чем-то, попросите Его о том, что вы никогда не будете просить снова.

Collapse )

Она продолжается))

На фоне своей тщетности, но жизнь, тем не менее, происходит. Она продолжает длиться, и это может служить как признаком её некоторой неразумности, так и признаком ограниченности нашего восприятия жизни)).

И надо привыкнуть к мысли, что жизнь для нас всегда будет происходить только вместе с нами. Её нельзя нам избежать)). И освобождение не есть избегание.

Например, для некоторых йогинов есть смысл воспринимать возмущение духов (в ответ на рост практики) как достижение. Не опосредованно, не как двойственную реакцию среды (потому что это всего лишь наша собственная двойственность), а непосредственно как благой знак развития.

Много лет назад, будучи в лесном ретрите уже с месяц, я был обманут возмущёнными духами - ими было внушено мне, что моя мать умерла, и я срочно вышел из затвора и отправился домой)). Не то чтоб я был огорчён потом. Меня больше позабавила реакция моей ваджрной сестры, сказавшей, что наоборот нужно радоваться - случившееся свидетельствует о развитии практики.

Позднее узнал, что тогда умер мой лама, тоже мать - со стороны истины.

Нет описания фото.

Про обучение в дзогчен

На изображении может находиться: один или несколько человек, люди сидят, гора, на улице и природа

Когда мне было лет двадцать, Самтен Гьяцо сказал мне: «Складывается впечатление, что ты способен давать учения ума. Ты из тех людей, кто не видит в этом никакой трудности, не обращая внимания на то, легко ли людям понять природу ума. Со временем ты можешь начать слишком мудрствовать, а может, у тебя просто появится большая уверенность. Иногда я думаю, – продолжал он, – ты слишком много на себя берёшь. Должен предупредить, что есть одна вещь, которой тебе нужно остерегаться. С одной стороны, тебе всё может представляться настолько простым, что понятно всякому. Но, с другой стороны, всё совсем не так. Люди часто вкладывают в слова смысл, прямо противоположный тому, что ты имеешь в виду: делая вывод о ненужности что-то обретать, они легкомысленно перестают что-либо делать. Ты считаешь, что постижение природы ума – это нечто само собой разумеющееся, но я хочу, чтобы ты понял: некоторые люди не знают природы ума, и этому, конечно же, есть причина. Есть множество людей, для кого практика природы ума означает просто оставаться без мыслей и осознанности в состоянии всеобщей основы.

Тем не менее, в данное время ты должен идти вперёд и испытать свою убеждённость на нескольких стариках, мужчинах и женщинах. Возможно, ты сможешь принести пользу одному или двоим, так что будет прекрасно, если ты станешь их учить».

Вот так он дал мне разрешение начать учить.

Collapse )

Сближение

У нас нынче принято говорить и думать, будто остро актуальные (якобы) сегодня междисциплинарные научные течения и прочие диффузии - это образ будущего. На самом деле, это всего лишь лень человеческая и обычный для нас количественный подход к миру. Для получения "свежей крови" в науке мы скрещиваем всё и умиляемся таким "открытиям", как селяне - заезжему нищему фокуснику.

То же самое происходит и в учениях духовных: совершенно взаимно, то есть с обеих сторон друг другу навстречу идут две тенденции - профанирование учений и желание людей срубить себе бонусы "развития" по-лёгкому. Где-то посередине эти тенденции встретятся и упокоятся в полном взаимном удовлетворении. Проблема лишь в том, что "развиватели" не знают и, понятно, не учитывают одной вещи, которая им непонятна как явление глобальное и даже более. Это сближение мира грубо-материальных перцепций, который люди считают своим миром, - и мира тонкого, который люди называют "тот свет")).

Не вдаваясь в великие сюжеты, скажу сразу, чем людям грозит это явление. Первое - разрушение благополучия. То есть того, ради чего нынешние "искатели" рыщут в поисках приемлемых вариантов "духовного развития". Collapse )

hippiewitch: