?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Entries by category: лытдыбр

Вспомнить о единстве и простоте ума))
nandzed
Ученик:Когда привычные склонности проявляются слишком интенсивно, я чувствую, что совершенно ими не управляю. Что делать, когда это происходит?

Цокньи Ринпоче:Честно говоря, вы не так уж и неуправляе­мы. В такие моменты следует придерживаться практики. Один из способов справиться с этим заключается в осо­знании того, что существует всего один поток ума, всего один поток сознания. Это не значит, что какая-то часть вашего ума пытается управлять другой его частью, на­столько неуправляемой, что ей приходится отступить.

В реальности есть всего один поток ума, и если этот один поток ума решает, что нужно выполнять практику, т.е. расслабиться и освободиться от захвата, то не останется никакого другого ума, который был бы неуправляемым. Проблема тут же исчезает. Это один способ.Дальше...Collapse )

На изображении может находиться: 1 человек

Прогулка
nandzed
Нет описания фото.
Камушки потерялись))...

Смотреть...Collapse )

День преображения
nandzed


Это ритуал - вспоминать разные 19 августа)).

В этот день в 1991-м я пришёл в православную церковь. За помощью. Сразу стало понятно - никакой помощи ты не получишь, тебя там никто не ждёт, а всё, что можно получить там, ты должен взять сам, приложить терпение и усилия — к познанию, практике, пониманию людей вокруг. Через год дело дошло до ухода в монастырь, были готовы рекомендации. Бог миловал)). Я понял, что не могу получить в церкви то, в чём нуждаюсь. Пережив шаманскую болезнь и научившись с этим тихонько жить, как математик Нэш со своими призраками, приобрёл опыт созерцания и наблюдения, это было неизбежно. Как неизбежно понимание — мне нужно не утешение, не убежище, не социальный лифт в хрен знает куда)). А то, что нужно, церковь как институция подавляет целенаправленно. Мы расстались без претензий.

В 1995-м в этот день, 19 августа, я впервые ломанулся от депрессии в Бурятию, в дацан. Уже проработав на радио копирайтером и режиссёром аудио-рекламы и т. д. По меркам тех лет был вполне успешен. По внутренним меркам в совершенном тупике. В Бурятии не был, никого не знал, приехал и попал к некоему ламе, который несколько ободрал мои замшелые нервы, безо всякой моралистики, он был потомком шаманского и ламского рода, уникум, не любимый начальством)). Пробыв две недели с ним, поехал к дандароновцам в Усть-Орот, ещё две недели, столкнулся впервые с наставлениями ННР (в журнале "Гаруда") и наставлениями вообще)). Немного о том - https://nandzed.livejournal.com/3006693.html

Далее...Collapse )

И ещё про заблуждения и недвойственность))
nandzed
Изучать двойственность можно где и в чём угодно. Очень полезно открывать разные грани видения. По сути, это раскрытие собственного ума.

Почему освобождение действительно возможно? Учение сутр объясняет это нам очень логично, но именно эта постепенность, пошаговость логики даёт нам понять, что дело это небыстрое - шутка ли, исчерпать желание бытия? Но часто человек обманывается этой понятностью... и засыпает, вновь становясь автоматом.

Чтобы не спал, нужно всегда помнить о другом, доходить мыслью до самого края. Главное - не медитация, не мысли о благе всех живых, потому что это просто мысли. Главное - это реализация недвойственности в своём потоке сознания. Тогда проявится действительная бодхичитта.

Недвойственность целокупна и не нуждается ни в каких основаниях для себя.Дальше...Collapse )

Нет описания фото.

Ум: сон и пробуждение
nandzed
Внезапно вспомнил сегодня один утренний сон. Будто у меня завелись два грызуна, чёрный и белый - крысы не крысы, не поймёшь, но потом они стали такие сытые, толстые, шёрстка блестит)). И вдруг почему-то понадобилось их убить. Непонятно, почему. И во сне приходит осознавание, что никак ведь нельзя убить живое существо. Просыпаюсь и понимаю, что нет никаких этих существ, они - просто сон)). Я сострадал существам, которые не существуют. Но это происходит в моём уме - или убийство, или его невозможность. И для состояния ума совершенно всё равно - есть эти существа или нет. Для ума лучше не убивать. Но ещё лучше понять во сне, что это сон. И пробудиться. И помочь пробудиться другим, а не участвовать в их снах наиболее приятным для них образом)). Хотя и это тоже.


Ценные указания
nandzed
Ты упоминал о том, что в состоянии медитации внимание сохраняется независимо от того, куда ты направляешь свой взор — в небо или к земле. Хотя распознаются отдельные цвета, ум на них не задерживается.

Я отвечу: обычно учат, что семичастная поза Вайрочаны, направление взгляда и все остальное — это очень важные техники для человека, приступающего к упражнениям, к которым он еще не успел привыкнуть. В частности, когда для успокоения ума применяется концентрация на таких предметах, как палка, камень и т.п., следует однонаправленно сосредоточить и взгляд, и ум. В то же время конкретный объект, на котором вы концентрируетесь, воспринимается, но не привязывает к себе. Для этого есть две возможности.

Состояние безучастного равнодушия, когда объект видится, но подробности его воспринимаются нечетко, не называют медитацией — напротив, это «пустоумие», один из видов запутанности. Настоящая медитация есть ничем не искаженное, полностью пробужденное знание естественного выражения сути вашего ума. В то же время полное проявление объекта распознается безошибочно, а вся информация, поставляемая органами чувств, регистрируется в точности такой, как есть; каждое свойство воспринимается отчетливо и ярко, как отдельные частицы ртути, рассыпающиеся на полу.

Далее...Collapse )


E-READING.BY
Автор: Рангдрёл Целе Нацог, Перевод: Леонтьев Е., Книга: Посвящение и Путь освобождения, Жанр: религия, Издание: 2011 г.


Из «Драгоценного света» Чогьяла Намкая Норбу. К пониманию передачи Танца и Песни Ваджра
nandzed


Примечание: нижеследующий текст является частью записи краткого устного изложения оригинального текста, сделанного Чогьялом Намкаем Норбу в 1992 году в Италии. Это не собственный перевод оригинального тибетского текста, и поэтому нельзя быть уверенными в его точности.

Тайная тантра «Союз солнца и луны», переданная Ваджрадхарой Самантабхадрой, включает наставления по Танцу Песни Ваджры и пояснения, как объединяться с ним в состоянии созерцания. <...> Он говорит:

Послушай, тубпа тогпаме (реализованное существо), пространство тайной Песни Ваджры блокирует рождение в низших состояниях; так правильным образом проявляется активность просветленных существ.
Когда йогин со счастливой судьбой, обладающий этим знанием, удаляется в уединенное место, например на кладбище, он снова и снова поет Песню Ваджры.

Песня Ваджры — спутник, который помогает войти в состояние митогпа, за пределами всех мыслей, и ее можно использовать в начале любой духовной практики. Входя на мандалу или во время посвящения или ганапуджи, пойте Песню Ваджры. Когда человек практикует митогпа или продолжает в этом состоянии за пределами мыслей, ему следует петь ее. Это значение Песни Ваджры.

Когда вы хотите достичь мудрости за пределами мысли, нужно петь Песню Ваджры. Если человек не способен сохранять устойчивость в состоянии созерцания, эта практика поможет ему открыть
свое изначальное состояние.

Далее...Collapse )

Это у нас тут))...
nandzed

Read more...Collapse )

Острые симпатии
nandzed


Смотреть...Collapse )

Случай
nandzed
Когда умер мой первый учитель, я пришёл во сне к нему в дацан, но на пороге меня встретил молодой монах с синим лицом. Казалось, что оно просто окрашено синей краской, как маски цам. Он сказал: "А ламы нет", как будто его просто нет дома. Я же тогда не знал, что он умер. Просто так произошло по времени. Тогда я решил зайти в один из дуганов. Там было темновато, я подошёл к чему-то вроде прилавка (по крайней мере мне так показалось) - там были различные мелкие изображения и статуэтки. Вдруг боковым зрением я заметил ещё кого-то рядом, повренулся - это был дамчен, необычно маленького роста, мне по плечо примерно, а полном боевом наряде с множеством знамён, воткнутых сзади за пояс. Можно было рискнуть пообщаться, но я решил, что эти существа слишком капризны и своенравны, и не стоит рисковать. И я удалился. Дамчен был один в один похож на него:


Оракул Нейчунг

Из рассказа Гелег Ринпоче:

В те времена были три важных ламы - Цонкапа, Бодонг Ринпоче и Лама Шанг. Нейчунг, тибетский правительственный оракул, был очень вреден и обладал сложным характером)). У него была своя собственная небольшая обязанность, и он хотел сделать что-нибудь. Линия Далай-лам тогда еще не началась, но первый Далай-лама был учеником Цонкапы. Каким-то образом Нейчунг хотел создать линию Далай-лам, и было под вопросом, чья система перевоплощения будет преобладать. Цонкапа не имел перевоплощения, и его всё это не касалось. Таким образом, конкуренция намечалась между Шанг-ламой и Бодонгом Ринпоче.

Лама Шанг строил новый монастырь, называемый Гунтанг. Он дал указания живописцам никогда не рисовать никакого огня. Если вы посмотрите на монастырь Гунтанг, его божества и защитники даже не имеют огня мудрости, окружающего их, это не нарисовано. Гунтанг Ринпоче дал строгие указания. Но в конце живописец нарисовал обезьяну, которая держит курительную палочку и от нее исходит дым. Так или иначе Нейчунг воспользовался возможностью, чтобы войти в ту обезьяну, и скоро палочка действительно начала гореть и весь монастырь сгорел дотла. Таковы бывают внутренние препятствия.