Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

Буддисты о террористах и жертвах



Вы терроризм сводите к террористам. Грубо говоря, как надо думать, чтобы совершить террористический акт? Здесь есть две стороны. Одна: как надо думать, чтобы убивать? Но есть и вторая: как надо думать, чтобы быть убитым? Без жертв терроризма терроризма не существует. Он подготовлен восприятием тех, кого убивают, а не только восприятием и мышлением убийц. Если мы хотим с ним бороться, то мы должны не искать каких-то кретинов в горах, а искать его в самих себе. Бороться с собственными жалкими, трусливыми, пассивными штампами реакции. Только полные исторические идиоты не понимают, что страшный сталинский террор был возможен, потому что в каком-то смысле эти люди были готовы к тому, чтобы быть убитыми, и в каком-то смысле хотели этого. Они дали этому случиться. Они сделали это вместе с палачами.

Александр Пятигорский

УПД: Это всегда мне напоминает слова Гуру Падмасамбхавы о том, что палач и жертва делят одну карму на двоих. Не то философ: "Когда я говорю о каких-то философских вещах — да, в конечном счете, о любых вещах — я все время должен держать в голове идею, что то, о чем я говорю, гораздо важнее меня самого. Пытаться в разговоре передать способ своего мышления возможно, только если этот способ от тебя уже отделен. Он, собственно говоря, уже не мой, а меня в это время не существует. Потому что если я в это время существую как я, то я не философ, а говно. Философа в это время не должно быть. Он должен быть в предмете, о котором мыслит". (А.М.Пятигорский)

мимохдм))

Прежде, чем объединить свой ум с пространством, нужно этот ум понять как пространство. Это так в силу единства природы явлений в самом общем смысле. "Объединение" это лишь условное указание на метод. На самом деле нужно просто увидеть это изначальное единство, которое и так существует, вне наших намерений и отношения.

Снилось как-то, будто всех воров и прочих подобных настоятельно просят зарегистрироваться в какой-то конторе. И кто-то пишет для понятности на бумаге: "Не определённое никем зло может быть гораздо опаснее".

Нервно-политический газ)).

Я не отбрасываю бюллеТЕНЬ)).

Змей, грызущий свой хвост, питается объедками. С приветом, сансара самоедов)).

Размагниченный интеллигент уже не станет компасом.

Король не голый - он просто мёртвый.

Созерцание и как его продолжать



Взирай глазами на центр черепа и его верхушку как на божественный дворец. Осуществляй взирание, как риши, из сердца умиротворения.

Из Тантры "Единственный золотой слог"

Чтобы, научиться созерцанию, нужно знать его движущую силу, его проявления и его вкус.

....

Способы "продолжать в созерцании" таковы: чтобы привнести реальность созерцания в свою жизнь, вы не создаете ложных представлений о своих практиках и достижениях, но уподобляетесь птице, возвращающейся в свое гнездо. Необходимо сделать это нерассеянное состояние своим жизненным путем; таким образом, вы окончательно закрепляетесь в сосредоточении, как если бы вы укрощали дикую лошадь.

Если в этом состоянии ум обращается к объектам, в этом нет вреда; что бы ни возникло, оно возникает уже успокоенным, подобно облакам на небе. Точно так же, что бы ни возникало в распахнутости Чистого и Полного Присутствия, оно успокоено в себе и потому безвредно. Мышление не затмевает этого состояния, поэтому нет необходимости что-либо исправлять.

Это есть ясность вне концепции, чьи благие качества подобны всегда спокойным глубинам океана.
Э МА ХО!

....

Когда ум возбужден, искусный практик знает об этом.

Когда есть движение ума, он вступает прямо в него и останавливает, подобно тому, как немедленное обнаружение вора вынуждает его бежать, при этом нет необходимости прогонять его силой. Нужно просто оставаться в естественной ясности того, чем в действительности является ваш ум.

Collapse )

***

КРИТИКА РАЗУМА

Всё родится из проблеска ясного понимания возможности быть в этом мире.
Редко мы препарируем то, что навязываем всем вокруг нас.
Редко мы обнажаем полностью то, что заставляет нас изменять этот мир.
Меж тем, наши желания в сути своей подобны намерению сделать облака неизменными.
Мы не принимаем время, мы лишь подсчитываем наши убытки.
Всё лишь попытки кристаллизовать тёплое дыхание дакинь в объекты. Чтобы владеть.
Мы не можем долго быть на одном месте, но представляем мир таковым.
Какой формы и цвета реализация, о нержавеющий разум?!
Будущее для нас - как вор, если вне наших желаний.
Сколько Нагарджун спустилось под воду к драконам, чтобы опустошить бездонное море сансары?
Внутри вас темно, покуда ваш ум не оторвётся от тела.
Когда начнёшь переходить от внешнего к внутреннему и наоборот столь же легко, как из одного угла комнаты в другой, поймёшь, в чём отличие смерти от жизни)).
Конечное "я" заменишь естественным "А". Изначальным.

Минутка последствий. Мараховский

Отставной американский солдат Кассиди, который в декабре пришёл в заксобрание штата Айова и отбил башку установленному там идолу сатаны - обвинён.

"Прокуроры округа Полк обвинили Кэссиди в совершении уголовного преступления на почве ненависти третьей степени, заявив, что он действовал «нарушая права личности», сообщает Des Moines Register. Представитель прокуратуры округа Полк Линн Хикс заявила, что «доказательства показывают, что обвиняемый уничтожил имущество из-за религии потерпевших»".

...Когда весёлые тролли из "храма сатаны Айовы" ставили алтарь своего бафомета перед Рождеством в публичном месте, это сопровождалось медиажужжанием "не, ну вы чё, они же все атеисты, просто прикалываются над боговерчиками в рамках формального законодательства".

А оказывается, у них таки задеты религиозные сатанинские чувства.

Кто бы мог подумать.

***

Изысканный живописный мир в фотографии Дон Хонг-Оай
Гляжу сквозь ивы на реку,
Сквозь редкие красные листья. Осень.
Все умирают. Листья уже не скрывают реки.
Там ясно видна плывущая лодка. Но кто в ней?
Она далеко и уже не разобрать, кто там,
Монах или вор, или добрый мирянин...
Слишком далёк человек.

Из жизни доблестных иноагентов

У признанного иноагентом журналиста Андрея Караулова арестовали 11 квартир в рамках судебного разбирательства о незаконном предпринимательстве.
В связи с постановлением Мосгорсуда, ему запрещено продавать, дарить, сдавать и совершать любые действия, предусматривающие отчуждение указанного имущества в пользу третьих лиц. Следствие считает, что эти квартиры являются орудием совершения преступления и вменяет ведущему незаконную сдачу собственности в аренду.
Напомню, на журналиста и его родственников оформлено около 50 квартир в Москве, которые он нелегально сдавал на протяжении четырех лет через третьих лиц. Их общая стоимость оценивается в 1 миллиард рублей, в то время как официальный задекларированный доход Караулова составляет 5,3 миллиона рублей. Следует отметить, что на медийщика заведены еще два уголовных дела — о клевете.
Годами он занимался вымогательством — продажей так называемых «блоков на негатив», на том и погорел. Никак не мог успокоиться)).

мимохдм))

США напоминают старого педофила. Когда их будут судить, они будут прикидываться больными и полудурками.

Мы не можем в истинной мере учесть относительность насущной несвободы...

Если в вашем подвале подсознания сдохла крыса, не нужно надеяться на капремонт крыши.

Когда нет царя в голове, в любой стране вас будут кормить дерьмом и сказками о свободе.

Если бОльшая часть уникального сообщения нам была ранее не знакома, мы ничего не сможем понять)).

ХОЛИВАР ДВОИХ НЕ ВЫНЕСЕТ)).

Древний отпечаток игры жизни))...
Наша жизнь, мысли тоже станут древними.

К пониманию тогал



...Говорится, что в Трегчо нам нужно распознать, что наша сущность изначально пуста, а в Тогал мы распознаем, что ее естественное выражение спонтанно самосовершенно.

Спонтанное присутствие, лхундруб, это выражение изначальной чистоты (кадаг). Лхундруб включает в себя всех божеств, возникающих в бардо, а также знаки трех кай, возникающие до [проявления] божеств — звук, свет и лучи. Всё, что возникает, относится к спонтанному присутствию, будучи исконно присущим изначальной чистоте.

Объяснение Тогал состоит из предварительных практик, основной части и заключения. Здесь предварительные практики поделены на две части: кордэ рушен, разделение сансары и нирваны, и четыре ключевые момента для явного восприятия [видений].

В тантре Дратал-гьюр, одной из семнадцати тантр Дзогчена, говорится:

Пока сансара и нирвана не разделены,
Узы ваших тела, речи и ума,
Связывающие вас с тремя мирами, не будут отсечены.
Поэтому разделяйте сансару и нирвану.

Смысл этого прост: пока мы не проясним себе практически разницу между сансарой и нирваной, связь между тремя внешними мирами желаний, форм и без форм и тремя внутренними измерениями тела, речи и ума не будет отсечена. Если не выполнить это разделение, наши тело, речь и ум останутся в круговерти трех миров сансары, что бессмысленно.

Теперь я расскажу о пользе практики рушенов. Корде рушен — это подготовка, необходимая именно для практики Тогал. «Ру» означает, что есть две стороны, правая и левая, как два рога с обеих сторон головы яка, никогда не бывает, чтобы была лишь одна сторона. «Шен» означает «разделять», отделять хорошее от плохого, когда они были смешаны вместе. «Рушен» буквально означает разделение двух частей, но сансара и нирвана на самом деле не являются чем-то раздельным. Здесь нужно разделить сущность и ее выражение — сансару и нирвану. И сансара, и нирвана есть ничто иное, как сам ум, который един. Нет двух совершенно отдельных умов — сансарического и нирванического ума. В настоящий момент сансара и нирвана смешаны у нас в уме. Если есть знание, то это нирвана, если нет знания, то есть когда мы пребываем в неведении, то это сансара. Нужно отделить рассудочное от нерассудочного. Нужно обнаружить ригпа, которое за пределами добра и зла, надежд и страхов, принимаемого и отвергаемого, утверждаемого и отрицаемого.

Чтобы обнаружить это, нам сначала нужно разделить, различить и увидеть, изменяется ли ригпа или нет. Мы уже родились в сансаре. Чтобы избежать и закрыть врата перерождений, мы сначала воображаем, будто проходим через различные сансарные перерождения. После этого мы ведем себя так, будто достигли нирваны. С помощью этой практики мы можем исчерпать привычные тенденции ума, которые являются причиной нашего рождения в сансаре, тем самым закрывая врата перерождений. И тогда у нас будет подлинное отвращение и убежденность в том, что мы отвернулись от сансары. Это был аспект сансары. Аспект нирваны — это состояние будды или бодхисаттвы, которого мы намереваемся достичь или дать ему вызреть. Мы достигаем этого плода, освободившись от сансары. Эти два аспекта также называются освобождением и созреванием, и цель внешнего рушена заключается в их достижении.

Collapse )

О СИЛЕ ВОЛИ И ПРАКТИКАХ ПОДЧИНЕНИЯ



В изучении природы силы воли мы используем схему Minutum Mundi. Марс, Гебура,Огонь, Овен выражают силу воли на различных планах и все красные по цвету. Красный Лев использовался как символ алхимиками чтобы выразить высшие силы Адепта. Когда белизна чистоты достигнута, жар должен значительно нарастать, пока краснота совершенной силы не проявит себя.

Опасность, которая сопровождает работу, возникает при попытках развить эту силу воли прежде, чем мы очистили себя от невежества и тьмы. Пока мы не обрели знание, мы должны воздержаться от действия. …мы не можем быть недостаточно внимательными в применении… особенно к тем, кто непосвящен. … Чрезвычайно сложно достичь такого контроля над чужой волей, чтобы перебороть её естественные тенденции. Кроме того, сила , которую Вы привели в действие становится почти неконтролируемой, и получается так, что другой человек может жить только в вашем присутствии, и последнее состояние этого человека становится хуже первого. Это важный момент в случае лечения у целителей и профессиональных гипнотизеров.(Из материалов Русского Герметического Общества)

Стоит обратить на это внимание тем, кто желает практиковать Курукулле, — при серьёзных усилиях им придётся столкнуться с природой влияния на других.Это проявится в общении, другого рода коммуникациях, половой сфере. Тем, кому такая практика показана (и в первую очередь им), нужно породить особое понимание, зачем вам эта практика. Любое легкомыслие непозволительно и приводит к тяжким последствиям. Необходимо постичь ограничение как благо проявления воли, как средство её проявления. Марс, акцентирующий практику Курукулле, говорит о внутренней сущности ограничения и связи её с милосердием.

Равновесие является необходимым условием для того, чтобы манипуляции воли стали возможны, и воля есть нечто большее, чем подчинение наших низших желаний высшим, она является разновидностью электрической силы, исполняющей желания». Курукулле в своём танце попирает ногами не абы кого абстрактно-символического, а конкретно демона Рахулу.

Для начала стоит вспомнить, что Курукулле — это безмерная победоносная ваджра, вышедшая за пределы страсти. Так буквально говорит один из её текстов. Её атрибуты — это атрибуты божества власти, очарования и притяжения, магии и колдовства. «Blood, sugar and sex magic». Всё это её упаи. Например, её натянутый цветочный лук с такою же стрелой явно отсылают нас к образу бога страсти Камараджи. Сам же образ Курукулле и корни её культа пришли в буддизм из района горы Малая на западном побережье древней Индии. Это был местный культ дравидов, доарийских народностей субконтинента Джамбу. Недаром и Защитником-хранителем её тантры считается Шива с супругой, культ которых, как известно, тоже не был арийского происхождения.Использование и преодоление пределов страсти — характерный материал буддийских материнских тантр. Недаром сама Курукулле является хранительницей цикла тантр Хеваджры, а её культ имеет глубокое взаимопроникновение с культом Ваджрайогини и Варахи в цикле тантр Чакрасамвары. Это едва не однокоренные явления. Так вот к чему это я? Речь идёт о страсти, во многом, сексуальной страсти и энергии. А если учесть многие аспекты подчинения существ, то эта активность представляется происходящей между измерением воды и огня, и в древности (а мы говорим о практиках древних) это не могло не касаться нагов, старейшего класса существ, некогда властвовавшего на планете. А теперь рассмотрите внимательно змеиное тело Рахулы)).

Проявление некогда царства нагов на Земле ознаменовало развитие астрального, грубо говоря, животного импульса в глобальном сознании. Это был период развития силы желаний, основных мышц нашей психики и посей день. Именно в этом царстве проявляет свою сострадательную активность дэви Курукулле, подавляя экстремальность проявления на планете змеевидного демона Рахулы (у некоторых вайшнавов, например, есть даже забавный термин «раханутый», обозначающий экстремальное, по сути, преступное поведение людей под астрологическим действием Раху, характеризующееся презрением к душевному равновесию, саттвическому поведению и нормам общественного поведения как их выразителям). Преодолеть это действительно можно, лишь выйдя за пределы страсти и обретя сиддхи ваши-карана (очарования и управления умами существ).
Раху — это преодоление границ и пределов вне мудрости и постижения, то есть преступным, жестоким путём. Понятно, что это касается только реализации мирских целей, далее подобные возможности не распространяются. Наверное, мало кого заинтересовала моя заметка о том, что Курукулле подавляет демона Раху. В том числе, дэви может просто одурачить жестокую страсть. Это возвращает нас к символическому времени явления Раху и Кету — когда при разделе добытой из океана амриты явление богини Мохини одурачило асуров, но один из них успел хлебнуть из чаши, однако его рассёк надвое Вишну своей огненной чакрой Сударшана, дабы асур не реализовал бессмертие, после чего змеевидное тело без головы стало Кету, а голова — Раху. Один из внутренних смыслов этого относится к выделению капель амриты из особой железы в «пещере черепа» — мы не контролируем этот процесс, капля амриты сгорает в пламени джатхар-агни, но, если путём особой йоги мы смогли бы питать себя ею, обрели бы сиддхи бессмертия (есть даже мнение о том, что тонкую сущность, выделяемую нашими высшими железами, у нас иногда крадут не менее тонкие существа). Но мы пребываем в рассечённом, кармическом двойственном состоянии. Раху в своем низшем проявлении отвечает за неконтролируемые желания и иллюзию, а в высшем – за кармические сферы роста в этой жизни; Кету в своем низшем проявлении отвечает за крайности и отсутствие чувства меры, а в высшем – за то, чего мы уже достигли в прошлой жизни. В этом смысле настоящая чистота недвойственнна.