?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Entries by category: история

Предшественники и источники ранней тантры: дхарани-сутры и ритуальные наставления видхи
nandzed
Jacob P. Dalton «How Dharanis were Proto-Tantric: liturgies, ritual manuals, and origins of the tantras»
Раздел из «Tantric Traditions in Transmission and Translation» ed. David B. Gray,Ryan Richard Overbey (2016)
перевод shus 2018

Между буддологами до сих пор продолжается дискуссия о роли дхарани в возникновении буддистской тантры. В 1996 году в своей книге «Mantras et mandarins» Michel Strickmann впервые употребил термин «прототантрический», использовав его в отношении литературы и практики буддистских дхарани – нечетко классифицируемого жанра сутр махаяны, главным признаком которого является акцент на одном или нескольких заклинаниях-дхарани (1). После публикации Strickmann, термин «прототантрический» стал постоянно использоваться некоторыми учеными, но вместе с тем (особенно в последние годы) был категорически отвергнут другими. Например, в ряде статей на эту тему Richard McBride критиковал его за то, что он является частью более широкого заблуждения, которым страдало научное сообщество в течение большей части двадцатого века и которое выражалось в «телеологической позиции, согласно которой ”дхарани представляют собой ядро, на основе которого были созданы первые тантры”» (2). Ronald Davidson в своем новаторском исследовании 2002 года упоминает термин Strickmann как «отчасти вводящий в заблуждение», причем по тем же самым причинам (3). Здесь я не намерен вступать в полемику McBride, Davidson и другими, кто придерживается такой же точки зрения. На самом деле –- и я хочу подчеркнуть именно этот момент – я в основном согласен с ними в том, что дхарани-сутры лучше всего рассматривать только как махаянские сутры и как тексты, отличные в основном (хотя и не всегда) от более поздних тантр. Однако, в этой главе я хотел бы несколько улучшить наше понимание исторических взаимоотношений между дхарани и тантрами, более внимательно рассмотрев ритуальные применения дхарани.

1. Вступление

2. Что могут дать рукописи Дуньхуана

3. Тибетское тантрическое прочтение дхаранисамграхи (Dharanisamgraha): IOL Tib J 711

4. Тибетское тантрическое прочтение литургии тридандака (Tridandaka)е

5. Дхарани-видхи: возвышение буддистских ритуальных наставлений

6. Датировка распространения ритуальных наставлений

7. Пример: Ушнишавиджайя-дхарани и Сарвадургатипаришодхана-тантра

8. Заключение

9. Библиография


El pueblo
nandzed
8 октября 1967 года был захвачен в бою, а 9 октября — расстрелян Че Гевара (1928—1967), латиноамериканский революционер. Человек, про которого Жан-Поль Сартр сказал: “Он не только интеллектуал, он наиболее совершенный человек нашего времени”. Это впечатление Сартр вынес и из личного общения с Че, которое вспоминал так: "Я услышал, как за мной затворилась дверь, и вмиг с меня сошла вся усталость, я утратил чувство времени. В этот кабинет ночь не заглядывает. Эти люди, лучшие из них, ощущают сон не как естественную потребность, а как досужую привычку, из плена которой они вырвались”.

Конечно, для антисоветчиков и антикоммунистов мнения Сартра не существует, ибо он тоже "левак", для них есть только мантры Солженицыных о лагерях. Но вот и Варлам Шаламов, о котором они обычно отзываются с уважением (искренним или притворным — это другой вопрос), прошедший через все лагеря и политические аресты, восхищался Че Геварой: «Единственность Гевары в том, что он взял автомат, — надо было — машину. И ещё в том, что не мог примириться». Или:Дальше...Collapse )

Простые слова))
nandzed
На изображении может находиться: в помещении

Думаю, все мы хотели бы как можно лучше получить посвящение, но нам нужно с самого начала ясно понимать, что в ходе прошлых посвящений Калачакры Его Святейшество говорил такие вещи, как “Только шесть человек полностью получили посвящение”. Кажется, он сказал это в Бодхгайе в 1985 году, а в 1994 году в Барселоне заявил, что посвящение полностью получили только четыре человека, что-то в этом духе. Из-за этого вы можете подумать: “Тогда в чем смысл? Я не смогу принять посвящение”. Но речь на самом деле не об этом; Его Святейшество говорит, что для получения полного посвящения нужно находиться на довольно продвинутом уровне, обладать очень глубоким и обширным пониманием происходящего. Чтобы полностью получить посвящение, необходимо находится на высоком уровне развития, и Его Святейшество отмечает, что очень немногие в полной мере принимают посвящение. Нам нужно некое смирение. Возможно, у нас будут какие-то значительные переживания, но по сравнению с переживаниями великих существ они не слишком внушительны. Однако и это хорошо.

Подлинная мандала Калачакры здесь: этот мир, эта вселенная, это тело. Все, что нам нужно сделать – преобразовать свой ум, преобразовать свою энергию, и они станут мандалой.

Дальше...Collapse )

И это ещё самый забавный отрывок. Советую почитать
nandzed
Мемуары барона Врангеля, о первых послереволюционных днях:

Комиссары, матросы, грабители, красноармейцы, экспроприаторы, разная накипь, присосавшаяся к новым владыкам, швыряли деньгами. Наехали любители легкой наживы и из-за границы. Встретив Фаберже, известного ювелира, я его спросил, как ему живется.

— Живется, конечно, неважно. Но торгую как никогда. И только дорогими вещами.

— Кто же у вас покупает?

— Главным образом солдаты и матросы.

Что матросы, “краса и гордость русской революции”, имели пристрастие к ювелирным вещам, я давно уже видел. Краса и гордость на своих голых шеях носила ожерелья и медальоны, пальцы были покрыты тысячными кольцами, на руках красовались браслеты. Одного из таких пшютов я встретил у парикмахера. Его мазали какими-то препаратами, полировали, почти поливали туалетными водами, душили до одурения.

Далее...Collapse )

О понимании роли Царя смерти
nandzed
Картинки по запросу цам ямараджи

Имя Яма, помимо значения «бог смерти», переводится как «связывающий», и этот термин связан также с практиками контроля, ограничения и дисциплны, такими например, как пранаяма, контроль режима дня, контроль питания и так далее, т.е. определенные предписания. То есть, таким образом, Ямараджа - царь смерти, является ответственным за то, чтобы должным образом и в срок все живые существа совершали свою религиозную практику, определенный самоконтроль ради совершенствования.

Именно в этом аспекте Ямараджа связан с главным ограничителем - Сатурном (Шани). Как и практика подавления Царя смерти, практика Ямантаки. С другой стороны, поскольку мы имеем дело с определённой связанностью, налагаемыми недобровольными ограничениями, мы можем прибегать к практике их преодоления посредством методов Ганапати, как подготовительных (иногда) по отношению к более радикальным и разрушительным методам Ямантаки.

О практике Курукулле и проявлении активности
nandzed
Нет описания фото.

Когда вы укротите собственный ум, собственные переживания, вы естественным образом обретёте силу контролировать других.

Здесь самый важный аспект — это воззрение трекчо. Вы должны читать текст, оставаясь в воззрении трекчо. Далее вы можете время от времени представлять крюки, притягивающие вещи и отдающие их в ваше распоряжение; так вы получите определённую пользу. Однако если вы просто будете сидеть и посылать крюки с двойственным воззрением, притягивая вещи оттуда сюда без воззрения трекчо, больших достижений вам не видать.

Концептуальные мысли не способны притягивать — притягивает неконцептуальное воззрение мудрости. Если бы было достаточно обычного мышления, выполнять эту практику не имело бы смысла, поскольку обычные навязчивые желания позволяли бы достичь свершений. Однако, поскольку этого не происходит, вам нужны божество, мантра и самадхи — все эти три компонента. Если в совершенстве присутствуют все три, можно притянуть то, что необходимо притянуть. Вы просто думаете: «Я — Курукулла», а затем повторяете мантру. Оставаясь в состоянии воззрения, позвольте лучам света принять форму крюков и соберите то, что должно быть привнесено. Вы не просто зацепляете крюками людей. Вы смешиваете их состояние сознания со своим состоянием сознания, являющимся континуумом воззрения, так что эти состояния становятся идентичными. Если вы полностью не растворите одно в другом, вы можете притянуть людей, но они снова ускользнут. Они сбегут.

Дальше...Collapse )

Оболганное средневековье
nandzed
Особенно забавно, когда психотерапевты называют мысленный мир нынешнего человека "хорошо упорядоченным" (хотя и в результате пропаганды). Это якобы на фоне демонических гневных божеств тибетского буддизма, чьи образы "не вмещаются" в этот самый "упорядоченный" внутренний мир наших современников, не имеющих отношения к практике тибетского буддизма. На самом деле нет ничего более разболтанного, обрывочного, поражённого страхом неопределённости, чем внутренний мир такого современного человека. При этом поддерживается, например, стереотип о "мрачном средневековье" - это буквально метафора того, что якобы угрожает нам всем. Но на поверку выходит, что мир средневекового человека был намного более упорядочен, архитектурен и точно выверен. И такое ощущение, что сегодня этим ложным обвинением средневековья разного рода "специалисты" пользуются исключительно для сокрытия истины о нашем поистине жалком положении в мире, развинченном на гайки и внешне целом лишь по инерции движения, которая весьма ненадёжна и скоротечна даже без всякой эсхатологии, а из одной лишь механики.

Нет описания фото.

Малоизвестные факты из биографии Гараба Дордже
nandzed
На изображении может находиться: 1 человек, небо, дерево и на улице

Перед тем, как принцесса Уддияны Судхарма зачала в чреве без мужчины, ей было явление, которое полностью изменило её ум и жизнь. Ей явился, как пишут в намтаре, некто с небес в белых одеждах. И это был Куккурипа. Оказывается, он уже встречался с принцессой и ранее, и, судя по всему, был её Коренным Учителем, так как после той встречи она начала практиковать Дхарму. Что же до видения, то говорится, что благословил её темя священным сосудом, и она обрела в то мгновение способность видеть всё во всех 10-ти направлениях, и это было блаженное видение.

Понятно, что Шри Прамодавджра (Гараб Дордже) - первый, кто прнёс учение дзогчен в измерение людей нашего мира, но всё же стоило сказать об инициаторе и создателе ситуации для его рождения, Коренном Учителе его матери. Я так считаю)). Особенно учитывая, что, когда Гараб Дордже принял обеты монаха, перед тем, как удалиться в ретрит на северный склон горы Сурьяпракаша в Уддияне, он получил передачу глубокого учения маха-йоги (Гухьягарбха-тантры) всё от того же Куккураджи, который был и личным гуру короля Уддияны. Говорится, что наставления Куккураджи имели очень прямой характер, основываясь на воззрении о природе ума.

Далее...Collapse )

Варяги в мире сосуда
nandzed
...И ты выходишь на утренний свет с Востока и внове чувствуешь, как нити вяжут тебя прямо с Солнцем в камере сердца, храме бездверном, где вверх и вниз исходят соки богов в мире сосуда.

И видно, как осторожны и бесполезны те, кто пытается сохранить равновесие в стороне от событий. Особо смешны соседи в Европе. Не то простодушные северяне из русских. Не бойся ткнуть пальцем в то, что само излечилось и разошлось, выйдя на чистую воду!

Блажен наш парус лодейный с солнцем косматым. Дракон драгоценною грудью распарывал околоплодные тьмы. Но киль - материнская тайна, всегда разделяет глубины по курсу. Мы - самодвижный столб пограничный! Пересечём живые и мёртвые воды!

На изображении может находиться: на улице и вода

4 Безмерных, клеши и освобождение
nandzed
Нет описания фото.

Бодхичитта, указывает знаменитый индийский мыслитель Чандракирти (VII в.), представляет собой довольно сложное образование, причем специфическим ядром относительной бодхичитты является комплекс «четырех безмерных», чатвара апрамана (tshad med bzhi), включающий в себя безмерное отношение равного интереса, упекша апрамана (btang snyoms), безмерную любовь майтри апрамана (bvams ра), безмерное сострадание, каруна апрамана (snying rje), и безмерную радость, мудита апрамана (dga' ba) .

Их называют безмерными на том основании, что они охватывают всех неизмеримых, неисчислимых живых существ без какого бы то ни было исключения. Иногда эти безмерные именуют «четырьмя состояниями Брахмы» (tshangs po’i gnas bzhi), который считается повелителем божеств семнадцати небес Мира Форм (рупадхату) и в индуизме - творцом нашей отдельной «четырехматериковой области мира» Саха после завершения периодов (кальп) ее уничтожения и отсутствия. В тантре четыре безмерные символизируются четырьмя головами Брахмы.

Четыре безмерные практикуются и в Хинаяне, однако в Махаяне им уделяется особое внимание, о чем свидетельствует тот факт, что их созерцание включается в большинство методов реализации, в том числе и тантрийских садхан (grub thabs). Причиной подобного феномена служит не только их функция конституирования относительной бодхичитты, но и то, что они играют важнейшую роль в осуществлении стабилизации потока внутренней жизни, блокируя на эмоциональном уровне проявления клеш. Как это происходит?

Далее...Collapse )