Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Практики 4-х Царей сторон света

ff9948b4a25f66b5ac172828b101cc95

Мантра для приглашения 4-х небесных царей: Ом мани вийя вати хум. Так она даётся в дхарани-сутре "Випулагарбхе".

Есть также простые именные мантры 4- Махарадж:

16489-original

ОМ ДХРИТАРАШТРАЯ СВАХА
ОМ ВИРУДХАКАЯ СВАХА
ОМ ВИРУПАКШАЯ СВАХА
ОМ ВАаЙШРАМАНАЯ СВАХА

Из "Сутры золотого света: "На этот раз все выслушали одного из Защитников мира, 4-х великих небесных царей - Вайшраману. Он, в почтении сложив ладони, встал и почтительно произнёс: "Благословенный, Благословенный, также есть мантра, называется "Приводящая живых существ к бесстрашию". Эта мантра защищает от всех страданий, даря радость, увеличение продолжительности жизни, оссвобождает от всех зол, даже преждевременной смерти. Четыре великих небесных царя тогда произнесли мантру:

Collapse )

Любая революция в корнях своих имеет заговор



Более двухсот лет нам рассказывали сказки относительно того, что французский народ восстал против королевской власти под ло­зунгом «Свобода, равенство и братство» и победил, построив государство нового типа. Эта революция стала прототипом революций в Российской империи 1917 года. Народ Украины также получил свою частицу «благ» от революционных событий прошлого века, но еще и до сих пор не знает, кто же этот благодетель. Сегодня это известно точно - «Венецианская черная аристократии», которая всегда была организатором войн и революций, используя арсенал невидимой войны.

Франция в конце XVIII века была мощным кон­курентом Великобритании, как когда-то Византийская империя — конкурентом государства Венеции. Поэтому и было принято реше­ние отбросить Францию в эпоху варварства, используя для этого проверенные временами методы «культурной агрессии».

С этой целью «черная аристократия» принимает решение об ор­ганизации революции во Франции. И вот уже создатель английской спецслужбы Уильям Петти и его доверенное лицо Бентам готовят революционный взрыв во Франции — единственной европейской стране, которая могла быть тогда соперником Англии.

В 1780-х годах Франция — самое сильное государство Европы, самый мощный соперник Англии. Во Франции живет 25 миллио­нов человек, что по тем временам — громадное число. По этому показателю французы уступают только России (около 30 миллионов) да еще Китаю с Индией. Хотя в Семилетней войне 1756-1763 годов англичанам удается подорвать морскую мощь Франции, она все равно оставалась страной потенциальных возможностей. У нее было будущее.

«Великая» французская революция стала самым страшным и кровавым событием западной истории вплоть до потрясений XX века. Она глубоко поразила воображение современников. Лишь Первая мировая война и русская смута 1917-1922 годов затмили ту революцию по числу жертв. Прямое ее продолжение — почти двадцатилетние наполеоновские войны, которые закончатся лишь в 1815-м, совершенно подорвав экономику и жизненные силы Фран­ции, отяготив её будущее. В общей сложности в кровавой каше от гильотин, картечи, пуль, штыков, эпидемий и голода погибли не менее трех миллионов французов.

Но кто же делал непосредственно революцию, кто был исполнителем? Collapse )

История открытия терма Лонгчен Ньингтиг



Ригдзин Джигме Лингпа был эманацией обоих - царя Трисонг Деуцена (790 – 858) и Вималамитры. Он так же известен как Кьенце Озер, Лучи Мудрости и Милосердия.

Гуру Ринпоче, появившийся перед ним в видении, дал ему имя Пема Вангчен. В видении Манжушримитра дал ему благословение, которое реализовало в нем смысл символической мудрости. После чего он сменил свою темно-бордовую монашескую одежду на неокрашенную белую одежду йогина и перестал стричь волосы.

В двадцать восемь лет он открыл цикл Лонгчен Ньингтиг, учения Дхармакаи и Гуру Ринпоче, как терма ума. Вечером двадцать пятого дня, в десятый месяц, в год Огненного Быка, тринадцатого цикла Рабжунг (1757) он отправился спать с невыносимой преданностью Гуру Ринпоче в сердце; потоки слез печали текли по его лицу, потому что он не был в непосредственном присутствии Гуру Ринпоче, и непрекращающиеся слова молитв звучали в его дыхании. Он оставался в глубине этого медитативного переживания ясной светимости длительное время. Пока он пребывал в этой ясной светимости, он пережил полет по небесам на большое расстояние, сидя верхом на снежном льве. В конце он достиг круговой тропы вокруг Чжарунг Кхашор, известной как ступа Боднатх в Непале.

В восточной части внутреннего двора ступы он постиг Дхармакаю, проявившуюся в форме дакини Мудрости. Она вверила ему прекрасную деревянную шкатулку со словами:

«Для учеников с чистым умом ты Трисонг Деуцен, для учеников с нечистым умом ты Сенге Репа. Это сокровища ума Самантабхадры, символические писания Ригдзина Падмасамбхавы и великие секретные сокровища дакини. Запиши их!»

Collapse )

Бездна и разница в практике

Мы ждем тебя в Бездне. | Пикабу

Мераб Мамардашвили писал: "История есть драма свободы; там нет никаких гарантий, как нет и никакого самого по себе движущего ее механизма. Это драма свободы, где каждая точка окружена хаосом. Если не будет напряжения труда, то есть напряжения свободы, требующей труда, то ты с этой исторической точки падаешь в бездну, которая окружает все точки, и не где-нибудь там, в небе или под Землей, а здесь, на Земле".

Моя отсебятина)): И в то же время не та ли это бездна, "окружающая все точки", в которой стоит научиться пребывать без надежды и страха, не ища ни в чем опоры, ибо ум не имеет ни верха, ни низа, и падать в нем некуда? Потому что бездна на свете одна, и эта бездна - природа ума, которой боятся индивидуумы, не познавшие в ней себя.

Общественная карма и ничтожество

Читаю Андрея Битова. О XIX веке. Мне жаль этого старого, покойного уже человека (слышал, он любил подраться в таких случаях, с удовольствием навалял бы ему). Я уважаю его талант, но понимаю, что мне не о чем серьёзно говорить с человеком, который не понимает в принципе, что такое общественная карма и что, чем более значима личность исторически, тем более, едва ли не полностью личность поглощена этим процессом.

Нет никакого смысла говорить, что "не будь Наполеона" и т. д. Не будь его, был бы другой - потому что есть мировая волна энергии, на вершине которой непременно окажется очередной исторический герой. Кармический герой. Как перчатка на чьей-то руке. И все "правители мира" просто петрушки, которых люди воображают великими деятелями. Нет ничего более жалкого, чем мучимый, гонимый своим гением очередной "сын Зевса". И простые, личностно никчемные люди, человеческая глина - менее жалки. Потому что без претензий. Скромный - это тот, кто не выходит за свою кромку.

Теперь процитирую, о чём то бишь я: "Я берусь утверждать, что именно Наполеон заразил (зарядил?) весь XIX век такой энергией, такой силой амбиции, что именно она, амбиция, стала катализатором не только конституционных изменений в Европе, но и всей европейской литературы, нашего золотого века в частности. (Да что говорить! Не только золотого века — без Наполеона не было бы у нас ни «Преступления и наказания», ни «Войны и мира».) Восхождение. Возможность перейти с развевающимся стягом из капралов в императоры, завладеть миром… Взлет и падение. Остров Святой Елены. Сто дней… Судьба Наполеона именно такова, какую и пристало иметь романтическому герою".

Странно вообще, но замечено, что, обращаясь к осмыслению стихов Пушкина или Лермонтова, наши критики становятся вмиг схематичны и жёстко двойственны - столь же, сколь тонки они и неоднозначны в оценках современности! Мне противна эта слабость, это одеревенение, когда они приступают к речам 19-го века с их Богом, адом, раем... Ваша скованность говорит о том, что вы ничтожны в этом, что вы не выросли с тех пор, не стали свободнее. Истина не сделала вас свободными, потому что у вас нет этой истины. И вы готовы даже обвинить её саму в бессилии вас изменить, лишь бы не признать собственного ничтожества.

Царский рубль. Из журнала "Карма и жизнь"))

О чем говорит эта картина? «Сотворение Адама» Микеланджело Буонарроти —  Магистерская программа «Психоанализ и психоаналитическое  бизнес-консультирование» — Национальный исследовательский университет  «Высшая школа экономики»

Смотрел как-то хроники солдатского бунта в феврале 1917-го. И вдруг почему-то отчетливо возникает в уме, высвечивается на время судьба солдата, которому император во время войны при высочайшем визите в войска подарил серебряный рубль, в благодарность за службу. И я увидел, как некий луч соединил на всю жизнь императора, бывшаго где-то там наверху, в срединных, осевых судьбах империи из-за хварено, "царского счастья", помазанья свыше, и солдата - где-то там, внизу, в судьбах массовых, где каждая - как крупинка муки, не видная среди таких же, размолотых на огромном жернове, что стоит на оси истории, оси, к которой близки судьбы императоров. Но!.. и те, и другие - на одной страшной мельнице. Мучители и мученики, что меняются местами, вплоть до муки полной потери различения меж ними. И это не микеланджеловские ладони Господа и Адама, что никак друг до друга не дотянутся (connecting people, и меня перекосило). Это помазанник Божий в фуражке с околышем и солдат его - из глубины, из которой, Господи, услышь мя, в этой грубой, пропахшей махрой шинели и столь же остро пахнущих смазанных по случаю праздника сапогах. Император не Господь, у него нет Его божественной долготы ждать, когда дотянется падший Адам, лежащий в позе купальщика. Царь просто пожал руку солдату, вложил в нее рубль, и серебряный луч соединил их навсегда. И не потеряются они все равно, перемолотые историей в прах.

И тут же... "Мне теперь всё больше нравится страшное. Когда страшно - не скушно", - лепечет молоденькая барынька. А я вспоминаю запись в дневнике юнаго еще Достоевского: "Есть прожект сделаться сумасшедшим".

О Дхарме, предрассудках, монахах и мирянах в истории Тибета

Omniscient Buton Rinchen Drub — Shalu Monastery
Будон, историк и кодификатор, настоятель сакьяского монастыря Шалу.

Во времена Будона Ринчендуба (в 14-м веке) был такой лама по имени Ральди (Меч), который довольно успешно оспаривал факт непрерывности передачи учения в тибетском буддизме в период правления Ралпачена и его брата-противника Лангдармы. И, в том числе, Ральди опровергал обязательность монашества для окончательной реализации (был и такой предрассудок, это, понятное дело, связано с политикой и тибетской теократией).

Будон в ответ написал свою "Историю буддизма", в которой от истории только даты и имена)), а всё остальное таково, что мы с вами, современные читатели, становимся попросту жертвами и заложниками древней тибетской полемики, принимая писания Будона за чистую монету. Впрочем, и его система тантр по 4-м классам тоже весьма условная вещь. Теперь мы прекрасно знаем, что до Будона было несколько других классификаций. Что это просто концепция, в конце концов. А, например, тантра Гухьясамаджа в древности по всем признакам и происхождению принадлежала не к классу высших тантр, а к классу йога-тантр - вся эта концепция 5 Будда-семейств (сменившая концепт 3-х семейств в крия- и чарья-тантрах) пришла к нам из базового текста йога-тантр - "Таттва-самграха". Я всё это к вопросу об условности многих установлений, которые нынешние тантристы почитают за константу)). И к тому, что Будон в пылу полемики многим жертвовал для победы над Ральди.

Кстати, именно Будон в авторитете ещё и потому, что он впервые составил Кангьюр и Тангьюр, то есть отобрал сказанное Буддой и комментарии к Его словам. Но, как вы понимаете, и здесь стремление поддержать "линию партии" сказалось - многие тексты старой школы переводов (ньингма) были отброшены как имеющие подозрительное происхождение (читай, не из университета Наланды) и не заслуживающие доверия. В том числе, и такие, как текст тантры дзогчен "Дратал-гьюр" (коренная тантра раздела Дзогчен Меннагдэ, Устных наставлений). В наше время, когда этот текст был обнаружен при раскопках в Дуньхуане (Китай), смешно говорить, что эта тантра является поздним "сочинением", проще говоря, выдумкой лам школы ньингма, как утверждала это в средние века партия власти Тибета и Будон Ринчендуб.

"Итак, вернёмся к периоду 9-го века. Согласно Ральди, "промежуточный период" следует выделять в силу того, что деятельность созданной в периоды правлений Трисонг Деуцена и Ралпачена монашеской общины протекала в отрыве от непосредственной практики укоренения буддизма в среде тибетского населения. Он полагал, что перевод канонических текстов и подготовку первых немногочисленных тибетских адептов нельзя в полном смысле называть "изучением и проповедью Дхармы". Контраргументация Будона представляет собой перечисление имен тибетских адептов, принявших монашество, и их непосредственных наставников, что, по его мысли, свидетельствовало о непрерывавшейся традиции передачи религиозного знания". (Е.Островская)

Collapse )

Крия-тантра. Семейство Татхагаты. Жёлтый Экаданта Ганеша



(под словом экаданта, "однозубый", имеется в виду, что у него один бивень обломан)

Arya-Vidyaraja svasamaha-nama

Арья Видьямантра, называемая Царь Великое Дыхание

Кланяюсь Будде и всем Бодхисаттвам!

Тогда повелитель четырех континентов, господин бхутов по имени Великий Желтый Однозубый Ганеша, обратился к Бхагавану с такими словами:

"Я всех бхутов властитель. Я причинял вред всем тварям четырех континентов мира, избивал, связывал. Вышвыривал отсюда, из этой мировой системы, в другие сферы мира. Отсекал главные члены тела и другие, второстепенные. Бхагаван, я - отмеряющий время и творящий жажду жизни, держатель дыхания, наполняющий им эти четыре континента мира. Бхагаван, похищающий у всех людей и нелюдей великолепие и славу, я, Великое Дыхание, беспрепятственно насылаю всем живым существам сонмище болезней. Бхагаван, там, где будут произносить Видьямантру Царь Великое Дыхание и так практиковать мое Дыхание, ни собранию-скоплению людей, ни всевозможным тварям не будет ни беды, ни вражды, ни ущерба. Если сын Рода (арьев - прим.) или дочь из уважения к Будде, Дхарме и Сангхе, почитая их, привяжет к голове или повесит на шею и будет проповедовать эту мантру, то не возникнет ни нарушения ветра, ни расстройства желчи, ни повреждения слизи – никаких скоплений болезни. В этом я перед лицом Благословенного приношу клятву на все грядущие времена".

ТАТЪЯТХА. ДАРА ДАРА ДАДАРА ДАДАРА ТХАРА ТХАРА ТХАТХАРА ТХАТХАРА МАРА МАРА МАМАРА МАМАРА ХУ ХУ ХУ ХА ХА ХА САРА САРА САРА ЧУ ЧУ ЧУ БУ БУ БУ КИЛИ КИЛИ КИЛИ САРВА БХУТА АТИПАТИ ДРА ДРА ДРА БРА БРА БРА КХУ КХУ КХУ КРА КРА КРА ЯСА ЯСА ЯСА МАНДАРЕ МАНДАРЕ МАНДАРЕ ПАНДАРЕ ХУЛУ ХУЛУ ХУЛУ ХУ ХУ ХУ

Охраняй меня, охраняй меня

ЧИЛИ ЧИЛИ ЧИЛИ МИЛИ МИЛИ МИЛИ КХШО КХШО КХШО ГАУРИ ГАУРИ ГАУРИ

Все мои болезни полностью успокой

МАХА ШВАСА СВАХА МАХА ВИХУТА АДХИПАЙЕ СВАХА ГАУРИЙЕ СВАХА УГРАЙЯ СВАХА

Меня сделай счастливым

ДАМШТРИ КАРАЛАПИМ ГАЛА АДЖНЯ ПАЙАТИ СВАХА

Арья Видья-мантра, называемая Царь Великое Дыхание, завершена.


САРВА МАНГАЛАМ!

Совпадения метаморфоз

Не знал даже, что нынче у меня дата - три года, как забанил Диму Быкова, талантливого письмопевца земли русской по фамилии, кажется, Зильбертруд. Преподаёт в Америке, склонен лгать на Россию из личной политической органолептики. Но всё равно талантлив, конечно же. И вдруг сегодня натыкаюсь на историю создателя целой сети мартинистских организаций в Латинской Америке, который на поверку оказался заместителем полиции оккупированного Смоленска во время войны. Причастен лично к уничтожению цыган, евреев и русских, но вовремя сбёг с отступающими фрицами. Так вот до войны он был соратником некоего "оккультитста" Астромова, который сам пришел в НКВД и предложил сдать всю сеть масонов и мартинистов в России. Знаменитый Мёбес сел, а Астромов... и т. д. Так вот этот его соратник, будущий фашистский военный преступник, был их ближним сотрудником до войны во всей этой оккультной каше. К слову, всегда ужасался, до чего наивны до идиотизма были тогда все эти товарищи. И все с какой-то придурью. А нынче ему в Аргентине памятник стоит как отцу-основателю местного движения мартинизма. Я к чему? Один из романов Димы Быкова называется "Остромов. Ученик чародея" - о том самом Астромове, чей оккультизм был, скорее, смесью мошенничества и промискуитета, что вообще характерно для тогдашних "деятелей", и чьим ближним был тот, кто оказался потом одним из глав смоленской полиции при фашистах. Оккультисты, блядь.

Не поленился, скачал роман Быкова, хочу хоть краем глаза... Но это вовсе не конец безумья)). В этот же день три года назад я опубликовал этот текст (что-то слишком кучно ложатся "герои"):

По-другому

nandzed
7 сентября, 2018

Это первый человек, который меня остановил. Но уж, конечно, дальше это не удастся никакому игручему Диме Быкову, забаненному, кстати, мной. Но этот малоизвестный человек мне интереснее всех революцоньеров и демократоф:

"Живет такой штабс-капитан Сергей Дегаев, народоволец и провокатор, дружит с Судейкиным, главой полиции, и сдает народовольцев. Народовольцы его разоблачают. Говорят, если ты убьешь Судейкина, мы тебя простим. И он забивает Судейкина ломом у него на квартире. "Народная воля" приговаривает его к изгнанию. Дегаев уезжает в Южную Америку, поступает в университет, живет, работает. И умирает в каком-то библейском возрасте под именем Александра Пелла, профессором математики в южной Дакоте.

Collapse )