Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

1 августа - день рождения художника Павла Челищева

Ум в сердце: nandzed — LiveJournal

Сегодня день рождения поистине эвдемонического гения Павла Челищева. Я просто так думаю, потому что он не гнался за счастьем, как все, а истинно обретал его, входя в иную перспективу мира при жизни.

Это было совершенно особенное для мира людей существо. Некоторые говорят, что он предвосхитил Дали в направлении мистического сюрреализма. Мне кажется, это вообще неважно. Дали всю жизнь натужно тщился жить так, как Челищев чувствовал себя по естеству.

В одном из дягилевских балетов он создал образ ангела с крыльями, растущими из груди. Однажды его спросили: "Почему у вашего ангела растут крылья из груди?". - "А Вы часто видели ангелов? – усмехнулся Челищев, - для того, чтобы лететь в пространство n-измерений, достаточно одного крыла, преломленного во всех пространствах".

Collapse )

Не пытайся двигаться, будучи связанным по рукам и ногам

二月初八,恭迎释迦牟尼佛出家日!五台山供灯祈福活动通启_众生

"...Чтобы освободиться от желания, Кашьяпа, монах-лохмотник должен носить [свои лохмотья], непрестанно созерцая нечистоту [тела]. Чтобы освободиться от гнева и ненависти, он должен носить их с любовью и добротой. Чтобы освободиться от неведения, он должен носить их , созерцая двенадцатизвенную [цепь] зависимого возникновения (причинности). Чтобы искоренить все омрачения, он должен носить их с правильным воззрением. Чтобы узнать [природу] шести чувств, он должен оберегать свои органы чувств от притяжения [чем-либо]...

По созерцании [этого] тела как оно есть, для мудрого вполне возможно, если ум его однососредоточен, обрести первую дхьяну. Те, кто обрели радость дхьяны, могут жить дхьяной с умом, исполненным радости, один, два или даже семь дней [без пищи].
Если монах-проситель пищи, Кашьяпа, так практикуя, не обретает дхьяну, он должен практиковать усерднее и укрепиться в благом (в благих дхармах). Как многим ведомо, боги, наги и духи поднесут такому человеку пищу благодаря его свободе от оков [привязанности к пище]...

...Все боги, наги, духи и бхуты, Кашьяпа, желают лицезреть монаха-лохмотника по причине его удовлетворенности".

Махаратнакута-сутра

Не правда ли, очень практичный подход, объединяющий высшее и низшее? А вот еще более радикальный.

Collapse )

Вот и до королевы английской добрались. Дожила таки...

Фото: ReneeRodgersCTV / Twitter

В Канаде, в городе Виннипег, представители коренных народов страны вместе с теми, кто их поддерживает, снесли памятники королевам Виктории и Елизавете II, передает CBC.

Обе статуи находились на территории здания Законодательного собрания города. В день Канады, 1 июля, туда пришли демонстранты, недовольные реакцией правительства Канады на обнаружение новых массовых захоронений детей канадских аборигенов в государственных домах-интернатах, существовавших в стране в конце XIX — начале XX веков.

Активисты залили памятники красной краской, а затем свалили их с помощью веревок. Один из мужчин, выкрикивавший ругательства в адрес толпы, свалившей статуи, был задержан местной полицией.

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/rbcfreenews/60deba8f9a79471e8a76fed5?fbclid=IwAR2Q-4so69raW7MBHd4OBUJGB2DCvi4UVdOEw7cZvkd3UXrfBAcNB6VzikY

ИМПРЕССИОНИЗМ. БУРЖУА. КОНФОРМИЗМ



Мы привыкли думать об импрессионистах как о революционерах – на деле, импрессионисты были контр-революционерами, версальцами. Весь пафос импрессионизма состоит в том, что у каждого буржуа отныне будет свой пруд с кувшинками и своя приватизированная красота, свое впечатление от мира. Лишить искусства прав на генеральные ценности – и выдать каждому его персональный ваучер впечатлений, вот в чем сила и притягательность импрессионизма. И Рембрандт – которого оттолкнуло общество «малых голландцев», и Ван Гог, которого импрессионизмы сочли психом, - были прежде всего теми, кто захотел вернуться к целому, к общему, к категориальной философии.

В этом смысле и следует трактовать чистые цвета его палитры. Это категории, незамутненные сущности; он рисовал новые иконы. Икона – не есть метафора; икона выражает непосредственно бытие, непосредственно воплощает образ.

Ветка Ван Гога – это сама живая ветка, башмаки – это живые башмаки, а поле – это поле. Это не метафора жизни («жизнь прожить не поле перейти»), не метафора биографии («истоптать башмаки»), не метафора судьбы («согбенная ветка»).

То, в какой степени школа Ван Гога оказалась востребована – видно из истории; его извращали как могли.

Импрессионизм победил повсеместно: в постмодерне, в авангарде, в деконструкивизме, в троцкизме, в финансовом капитализме – вообще везде. Миллионы обывателей, называющих себя средним классом, верят в нарезанные бумажки акций – в современный капиталистический пуантилизм. Если вспомнить, что Клод Моне дружил с Клемансо, одним из авторов большой войны, то данное высказывание перестает быть метафорой. Это просто факт, вот и все.

...Власть конвенций в искусстве, как и власть корпораций в жизни – делают всякое независимое от группы и моды высказывание почти что невозможным.

Ван Гог существовал вне конвенций – в этом была его личная трагедия и в этом было значение арльской школы.

www.peremeny.ru/colums/view/1454/

Чудесный уход Вирупы

Вирупа чакцал ло! Доброе утро!)): nandzed — LiveJournal

Относительно ухода Вирупы существует две версии; некоторые полагают, что он растворился в каменной статуе, а другие – что он сам стал каменной статуей. Правая рука этой статуи сложена в мудру удержания солнца, а в левой, выполняющей мудру дарования высшего достижения, находился сосуд с золотой краской, способной обращать любой из основных металлов в золото. Говорится, что этот сосуд был размером со средний плод аруры. Существует несколько легенд об этой каменной статуе. Рассказывают, что:

Приблизившись к статуе с почтением, любой человек, даже маленький ребёнок, может дотянуться до её шеи, чтобы украсить её цветочной гирляндой;
Приблизившись к статуе без почтения, даже самый высокий человек не сможет дотянуться до неё, чтобы что-либо на неё поместить;
Перед статуей находится каменная капала, которая не переполнится, даже если влить в неё тысячу кувшинов вина;
Перед статуей также можно увидеть немого мальчика – эманацию Ваджрапани, и немую или прокажённую девушку – эманацию Ваджраварахи.

Говорят, что по просьбе одного брамина статуя, в которую обратился Вирупа, отдала ему чудесную золотую краску, и он добыл много золота с её помощью. Местный царь, услышав об этом, пожелал отнять её. Брамин спешно вернул сосуд с краской в руку статуи и сказал царю: «Поскольку она не принадлежит мне, я не могу отдать её. Вот, я вернул её владельцу, и ты, если желаешь, можешь взять её у него». Однако статуя сомкнула ладонь, и царь не получил сосуда. Разгневанный от неутолённой жадности, он повелел слугам отсечь статуе руку. Но тот слуга, который попытался сделать это, изверг горлом кровь и умер на месте. После этого случая местные жители стали бояться, что статуя может причинить им вред. Впоследствии они покрыли её золотом, которое добыли, протягивая проволоку между её пальцев. Эта статуя стала величайшей из святынь, почитаемых как буддистами, так и небуддистами. Тиртики знали её как Пуньяхару, «грабителя заслуг», а буддисты – как Шри Баланатху, славного владыку мощи. Индуистское божество Карттикея Кумара было связано обетом заботиться о совершении подношений перед этой статуей. Говорится, что храм Сованатхи, где она хранится, расположен на западе Индии, где-то в регионе Саураштра современного Гуджрата.

Появляются как дар

Прекращение <являющееся следствием> сжигания всего топлива постижимых сущностей – вот абсолютное тело Победоносного.

...Тело покоя сияет, словно исполняющая желания драгоценность. До тех пор, пока не освободятся живые существа, <воплощения покоя> вечно появляются без всяких умопостроений как дар миру.

Мадхьямакаватара, XI

Купить Декоративные украшения Европы Эрнст Манджушри статуя Будды тибетский  буддийский цвете тантрические статуи Будды украшения Будда 7-дюймовый может  быть установлен скрыто в интернет-магазине с Таобао (Taobao) из Китая,  низкие цены | Nazya.com

Столетний даосский ученик из грота небожителей



Сегодня предлагаю вашему вниманию новую статью - о великом мастере багуа чжан Люй Цзыцзяне, который известен не только своим высочайшем уровнем мастерства и долгожительства (о 119 лет) но и совершенными качествами добродетельного человека.

Амида



На горе Эмэй есть особое место, пещера или грот, которое называется Цзюлао дун (九老洞 ) «Пещера девяти старцев», вокруг которой простираются белые облака, они зависают напротив и окутывают эту пещеру, а сама пещера уходит глубоко внутрь скалы, где и хранится некая тайна.

Согласно легенде, некоторые люди встречали богов в этой пещере, и храм Юйсянь сы (遇仙寺), или «Храм встречи Бессмертного Небожителя» находится рядом с этой пещерой и отсюда получил свое название.



Более семидесяти лет назад в храме Юйсянь сы в пещере Цзюлао дун жил столетний даос по имени Ли Чанье (李长叶). Этот даос был великолепен в угун (武功), или боевом мастерстве направления юшэнь багуа чжан (游身八卦掌), или "Вольно-странствующее тело восьми триграмм". Когда ему было 108 лет, он принял в личные ученики человека по имени Люй Цзыцзянь (吕紫剑) за которым впоследствии закрепилось прозвище Цзюсюнь вэн (九旬翁) «90-летний старец», о нём и пойдёт далее в этой статье.



Все, кто видел выступление «90-летнего старца» Люй Цзыцзяня, были поражены - его движения наполнены энергией и содержанием, скоростью и точностью.



Collapse )

О чувствах, мыслеформах и влиянии на мир

Хазрат Инайят Хан (1882 – 1927) : НОВЫЙ МИР

Когда человек готовит что-то, он не только помещает в это свой магнетизм, но и голос его души воспроизводится в той вещи, которую он готовит. Например, для человека интуитивного не составляет труда по пище, предложенной ему, определить мысли повара. Не только степень развития повара, но также и то, о чем он думал в тот определенный момент, когда готовил пищу, – все воспроизводится в ней. Именно знание этого факта заставляет индусов приглашать в качестве повара брамина высокой касты, чья эволюция высока, чья жизнь чиста, чьи мысли возвышенны. Это не только обычай прошлого, это современный обычай: брамин, который иногда является Гуру – учителем для других каст, может также быть поваром.

Кроме того, в древние времена, когда человеческая личность сильно проявлялась во всем, что она делала, каждый человек, независимо от степени его жизненного положения, умел стряпать и готовить блюда для себя и для своих друзей; и тот, кто приглашал в свой дом родственников или друзей и ставил перед ними собственноручно приготовленные блюда, демонстрировал тем самым знак большого уважения и приязни. Главным было не блюдо – главной была мысль, помещенная в него.

В настоящее время жизнь, кажется, не учитывает множество вещей личного характера. Но будь то на Востоке или на Западе, было время, когда искусство ткачества или вязания одежд было известно каждой маленькой девочке; и дарить брату или сестре, возлюбленному или родственнику какую-нибудь маленькую вещицу, сделанную собственными руками, было обычаем.

Но вагоны, экипажи и корабли, которые используются с риском для жизни человека, кем они были сделаны? Кто знает, каково было состояние ума строителей «Титаника»? Был ли среди них миротворец, обучавший их сохранять определенный ритм ума во время его строительства?

Влияние, помещенное в вещи, соответствует интенсивности чувства. Collapse )

Ддд, типа того...

Шенг Схейен "Авангардисты. Русская революция в искусстве 1917-1935"

После революции прежние ценности были признаны буржуазными, а новые надо было еще выдумать. Большевики оглянулись: «Кто тут у нас самый обделенный? Кого больше всех обижали при царском режиме? О, авангардисты! Были никем – станут всем!» И бывших маргиналов назначили на самые высокие должности в управлении культурой и искусством. Только управлять они не умели. Но взялись за дело рьяно. Основными фигурами стали Малевич и Татлин.

https://irinatrubacheva.livejournal.com/619290.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=05_05_2021_%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8&media&fbclid=IwAR2UvtSiVtj_O-wDRVn5ncwh6ddqViTP2tfwb9yKP2RfP-TqsoyH2kgbx3Q