?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Entries by category: искусство

Новаторство - это требование не искусства, а торгашей
nandzed
Хорошо ли мне теперь обнаружить единомышленника? Греет, что я не один? Не очень. Все равно ведь - отойдешь на два шага по своей тропе времени, и будешь один. Раньше казалось, вернее, это была просто версия - что бытию во мне хорошо происходить. Иногда. Теперь не знаю. Если честно, моё время, если понимать его широко, как пару столетий, вообще не кажется мне пригодным для жизни. Поэтому что-то улучшить в нём нельзя. Это как прилетаешь на Марс, впереди, конечно, планов громадьё, но честно понимаешь, что жить там нельзя. Там можно только работать. Это серьёзное понятийное расхождение (работа и жизнь), присущее именно моему времени.

Все тот же Антон Батагов, то есть музыкант (и, как оказалось впоследствии, мой ваджрный брат, ученик Ело Ринпоче): "ХХ век приучил людей к тому, что настоящее искусство должно быть новаторским. Если произведение искусства представляет собой какое-то новое изобретение, то, значит, оно заслуживает внимания, а если нечто подобное уже было, тогда это неинтересно. У людей, считающих себя ценителями современного искусства, просто атрофировалась способность воспринимать искусство не по внешним и конструктивным проявлениям, а по содержанию и глубине. ...Конечно, бывают и исключения. Но нечасто. До сих пор попадаются странные люди, для которых музыка — это инструмент познания и контакта с абсолютом. ...И тут вообще не имеет значения, сколько музыки уже было сочинено и сыграно до нас. Музыка не бывает старой или новой. Как не бывает старой или новой любовь или молитва. Миллиарды людей до нас любили и молились. Но это не значит, что мы должны запретить себе любить и молиться, потому что не мы являемся пионерами этих «жанров»...".

Добавлю лишь ,что таковой систему оценок в искусстве сделал рынок.

На изображении может находиться: 1 человек, играет на музыкальном инструменте и ночь

Иллюзии
nandzed
Основное качество иллюзии – сбивать с толку. Иллюзия сразу же становится более податливее, когда мы признаём её как иллюзию. На Западе привыкли дуть против ветра и пытаться организовать иллюзию, придавая ей структуру и осязаемые черты. Такой подход в своей основе проблематичен, потому что по сути тщетен. Но складывается такое впечатление, что есть много людей, которым нравится доводить себя до отчаяния. Пытаясь изо всех сил пригвоздить иллюзорную природу вещей, мы теряем имеющиеся у нас шансы стать более спокойными, открытыми, пробуждёнными и свободными. Мы сбиваемся со следа.

Мне хотелось бы, чтобы мы открыли путь, на котором не становимся полностью одержимыми и увлечёнными объектами. Этот путь – пребывать в своей собственной природе. С ним мы не только сможем быть свободными и лёгкими с самими собой, но и не потеряемся во время повседневных активностей. Более того, если мы будем находиться в естественном состоянии, то из него сможет исходить некое сияние. Это сияние проявляется в виде сострадания.

Чокьи Нима Ринпоче

Кстати, об иллюзиях... Если долго смотреть на эту картинку, вам может показаться что это произведение искусства.

На изображении может находиться: ночь

Обретение уверенности в основополагающем принципе Дзогчен
nandzed
Уверенность в отношении принципа метода Великого Совершенства обретается с помощью "четырёх пониманий". Под принципом Великого Совершенства имеется в виду завершение накопления заслуг и мудрости, а также спонтанное проявление дхарм плода.

Каковы "четыре понимания"? Что означает каждое из них?

"Четыре понимания" следующие: понимание существования единой причины, понимание через природу букв, понимание через уполномочивание и прямое понимание.

Каково значение "понимания уникальной (или единой) причины"?

Далее...Collapse )

На фото: Статуя Гуру Ринпоче, Тибет, 15 век.

На изображении может находиться: Tatiana Bazhenova

О чуде, духе и чувственном
nandzed
Вот Моисей явил перед фараоном чудо. Но египетские маги явили то же самое. Потому что чудо - вопрос технический. Смешнее всего было, когда христиане начали утверждать, что язычники творят чудеса силой дьявола, а вот христиане - у них чудеса тёплые, ламповые, "от Бога". Это и было падением, сразу же, из сферы духа в сферу чувственных препирательств. А потом борьба за власть, сращивание с государством, далее везде. После этого говорить серьёзно о христианской культуре как духовной я уже не мог. Редкие истинные примеры подвижников - они вопреки ей. Поэтому с интересом читаю древние записи об Аполлонии Тианском как существе благородном.

Вот его скульптурный портрет:

Картинки по запросу аполлоний тианский

Смысл
nandzed
"Цогьял, когда ты неподвижна, то и демоны неподвижны; когда ты умиротворена, то и демоны умиротворены; когда ты освобождена, то и демоны освобождены; когда ты усмирена, то и демоны усмирены".

Падмасамбхава

На фото статуя Гуру Ринпоче, 16-й век, Тибет.

На изображении может находиться: ночь

Почему у нас такая литература?)) И не только она
nandzed
Джордж Стайнер: С развитием буржуазного мира умерла трагедия.

Михаил Леонтьев: Ведь что такое буржуазные ценности? Ободрать ближнего так, чтобы это способствовало экономическому росту.

Итог: Удивительно, как превращение злодеяния в оправданное средство убивает переживание трагического. Так культивируется бесчувствие.

Разрыв с традицией и начало распада в искусстве - плод маркетинга. На определённом этапе развития буржуазной культуры известные художники стоили дорого. Появилась простая, но надёжная как механизм идея: находишь неизвестного художника, покупаешь дёшево - делаешь его известным, продаёшь дорого. Естественно, что при такой технологии процесс очень быстро перестаёт иметь отношение к искусству и его ценностям. Появляется ощущение, что именно торговцы создают ценности. С этим ощущением многие живут до сих пор. Неудивительно, что слабеет образование и критичность. Где уж тут искусству взяться?

Как писал некогда любезный Роман Шмараков: «Почему у нас такая литература», «почему у нас такие литературные премии»… Почему первым признаком отравления является посинение трупа?.. Состояние литературы – насколько оно зависит от людей, а не от вдохновения, никому не дающего отчета в своих привязанностях, – есть производное от состояния образования. Конечно, если вы считаете, что это последнее у нас процветает, яко крин сельный, тогда нужно дискутировать, ...но пока всякий невеглас считает возможным публично заявлять: «Так писать, как Пушкин, сейчас нельзя, а надо писать таким языком, какой он сейчас» или выделять какой-то подобный сгусток букв, не утруждая себя вопросом, что он, собственно, всем этим хотел сказать, – до тех пор у нас осмысленные занятия литературой подобны службе на границе, забытой правительством, и набега варваров можно ждать в любой момент. Так не лучше ли, товарищи, чем в сотый раз начинать бессмысленные прения, пойти почитать какую-нибудь книгу, скажем, «Крокодил» или там газету".

Нет описания фото.

Двухтактное недвойственное))
nandzed
На изображении может находиться: 1 человек, в помещении

Удивительно! Художник, даже полностью отвлечён и если схвачен собственной силой, всё равно должен проявлять себя как материнское, вслушиваться в происходящее, а не происходить. "Приближается звук", говорит Блок, когда пишет, и умирает, когда говорит "Я больше не слышу звук!". Мужчина - это звук, проявившийся в безмерной материнской утробе Вселенной, коренной биджа-слог божества. В этом смысле момента проявления любая душа - мужчина, семя. И любая душа - женщина, когда после проявления себя начинает вслушиваться, воспринимать. Она восприемлет, в себя - это материнское свойство. Она молчит. Вершина восприятия - ясное, зерцалоподобное отражение в себе Вселенной, безмерное, беспрепятственное со-знание. Молча смотрящее Женское полностью вмещает в себя всё Мужское. Тогда в этом стоянии, в этом самадхи проявляется, осаждается бинду, капля благодати взаимности этих миров. Так человек их со-единяет. Со-единение посредством чистого со-знания. Падение в этом смысле - загрязнение со-знания - проявляется сразу на все миры. Потому человека и от-деляют. Для безопасности всех остальных)). И у него больше нет со-знания. У него есть лишь одинокое знание.

Впереди - очищение капель сознания. Тигле чаг чиг.

!!!
nandzed

Статуя Падмасамбхавы, Тибет, провинция Цанг, 15 век

Узнать весь мир как свой ум - и твой ад разрушен, твой рай обретён...

(вольный перевод слов Падмасамбхавы)

Если обретены достаточная гибкость ума и внимание, разбужена сила повторяемой мантры -
смешивай этот ум с любым впечатлением на пути свободно, как само пространство, и пусть
сила импульса впечатления объединяется с энергией мантры в зеркале ненапряжённого ровного внимания.
Это лишь расширит ум и сделает его свободнее.

Намкай Норбу Ринпоче о роли изображений в передаче Учения
nandzed
Картинки по запросу намкай норбу ринпоче

http://www.a-artemyeva.ru/nnr_thanka.html (Отрывок из ретрита в Москве 30 мая 1994года.)

В наши дни случается, что люди набираются методов из тантризма, из буддийских учений, из Дзогчен, смешивают их в одну кучу и образуют нечто вроде новой религии. Те из них, кто поумнее, могут даже написать книгу и организовать семинар. Возможно, вы хотите весело провести несколько дней на таком семинаре — это пожалуйста. Но разве можно рассматривать такие вещи как серьезное учение? Куда может привести такое учение? К какой реализации?

У всякого, без исключения, серьезного учения есть линия передачи и есть конечная цель. Если вы не уважаете ни одну из традиций, ни одно из этих учений, и выдумываете свое, вы не сможете достичь реализации. Если же у вас есть подлинная реализация, вы никогда не станете заниматься такими вещами, потому что тогда уже будете понимать, в чем ценность учения и передачи. Итак, этого делать не стоит, иначе вы можете нанести вред передаче и учению. Очень важно сохранять уважение к учению.

Картинки по запросу мандала ямантаки

Например, на Западе многие полагают, что мандала — это нечто искусственно придуманное для объяснений учения: такой-то символ представляет то-то, такой-то — другое, и получая подобные наставления, на том и удовлетворяются. Это не так. Так можно говорить об искусстве, но не о мандале. Вы вольны создавать любые произведения искусства. Однако мандала — это изначально [чистое] измерение просветленных существ, в котором они проявляются. В тот момент, когда Манджушри проявился в форме Ямантаки, его измерение было мандалой Ямантаки. Это — чистое измерение, в котором нет никаких элементов кармического видения сансары. Вводя какие-то элементы мирского плана в мандалу, вы разрушаете передачу Ямантаки, и это уже не может быть мандалой Ямантаки. Вообще говоря, могут быть сотни различных проявлений, но всегда их мандалы — это чистое измерение. На Западе очень часто приходится сталкиваться с такого рода проблемами. Несмотря на то, что у вас могут быть самые чистые намерения следовать учению и совершать благо, реальные действия могут входить с ними в противоречие. Нужно осознавать этот аспект.

О единстве и единственном
nandzed
Тулку Ургьен Ринпоче сказал об этом так: «Даже в одной ложке, зачерпнутой из океана, будет не что иное, как вода. Все поучения Будды, начиная от уровня шравак и заканчивая Великим совершенством, подлинные. Индивидуальный ум всегда переживает эту истину».

Гуру Ринпоче говорил, что наше осознавание должно быть свободно от восьми ограничений приятия и отвержения: это умозрительные трактовки ума или явлений, утверждения, что они обладают такими атрибутами, как появление и исчерпание, уникальность или множественность, приход или уход, сходство или различие.

На фото - статуя Падмасамбхавы, Тибет, 15 век

На данном изображении может находиться: 1 человек