?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Entries by category: животные

День проявления тантрических активностей. Доброе утро!))
nandzed
Картинки по запросу реализация проявление активности йидама
Довольно редкая форма Курукулле

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности умиротворения, приумножения и очарования-силы.

Большая комбинация

21 "Нектар". Приносит гибель врагов.

Особая комбинация

"Комбинация достижения": В целом - благоприятна, но если в этот день (вт, 0-е созвездие Луны) отдавать (продавать) скот, то загоны опустеют.


Шива и Умадэви как Защитники тантры Курукулле

Дальше...Collapse )

Сегодня День Гуру Падмасамбхавы. Доброе утро!))
nandzed
Нет описания фото.

Недруги пытались отравить Гуру Ринпоче, но он превратил яд в амриту. Его тело стало светящимся, и это вселило веру в небуддистов. Он стал известен как Гуру Ньима Одзер, "Гуру Солнечные Лучи". Практика долгой жизни Падмасамбхавы. Ганапуджа.

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Картинки по запросу огонь и земля

Большая комбинация

14 "Желание". Реализация дел, надежд и желаний.


Особая комбинация

"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

"День добра" - все во благо.

Далее...Collapse )

Из жизни камчатских и не только медведей))
nandzed
После зверья среди людей как хороши люди среди зверей!

На изображении может находиться: на улице
Игра

смотреть...Collapse )

Счастье - это сила! Доброе утро!))
nandzed


Это день проявления Белой Тары (до заката) и Пяти дакини (после захода солнца), день йога-тантр и главного Защитника монастыря Самье - Циу Марпо.

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности умиротворения, приумножения и притяжения-силы.

Нет описания фото.

Большая комбинация

7 "Знамя победы". Изобилие в нарядах, еде и пр.

Особая комбинация

"День счастья": Благоприятно давать посвящения, совершать ритуалы освящения, обращаться с просьбой к богам, совершать добродетели и дарить счастье.

Далее...Collapse )

Буддизм в переводах. 2 тома
nandzed
Нет описания фото.

http://www.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=com_publications&Itemid=75&pub=7505&fbclid=IwAR3TA_XRJ-jangZsDcu9xz7kqqETsDDSBcDovFZIrV4lVfrX78HOSgsFdMQ

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие / Е. Торчинов — 3

Из буддийских канонических сочинений

Сутра о царевиче Судане (пер. с кит. И. С. Гуревич) — 9

Из буддийских религиозно-философских сочинений

Далее...Collapse )



http://www.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=com_publications&Itemid=75&pub=7516&fbclid=IwAR1hwimdqdlwActtRoHU7-xRFr_0Nr-O57lFHu9nH0ZCeeV5MefJtVnXLg8

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие / Е. Торчинов — 3

Из буддийских канонических сочинений

Сутра сердца праджня-парамиты (пер. с кит. Е. А. Торчинова) — 7

Из буддийских религиозно-философских сочинений

«Космология» Васубандху как источник этнографических сведений (Отрывок из перевода III раздела «Энциклопедии Абхидхармы») (пер. с санскрита В. И. Рудого и Е. П. Островской) — 13

Махаяна шраддхотпада шастра (Да чэн ци синь лунь) — «Трактат о пробуждении веры в Махаяну» (пер. с кит. Е. А. Торчинова) — 40

Первая глава трактата Дхармакирти Ньяя-бинду «Восприятие» (Опыт лексикографического анализа и реконструкция терминологии) (пер. с санскрита и тиб. Е. А. Островской-младшей) — 61

Сэн-чжао. Трактаты (пер. с кит. К. Ю. Солонина) — 88

Далее...Collapse )

Среди всех миров сансары бодрствуют лишь люди и животные
nandzed
Джамгон Конгтрул пишет: «После того как мировая система полностью сформировалась и вошла в период пребывания, все существа низших миров (за исключением животных) и большинство существ высших миров обычно переживают только последствия благих или неблагих действий, совершённых ими в предыдущих жизнях. Поэтому их счастье и страдание, продолжительность жизни и наслаждения, а также другие стороны жизни уже предопределены».

Итак, среди низших миров лишь мир животных хоть в некоторой степени связан с возможностью совершать кармические действия, то есть взаимодействовать с другими существами. Это означает, что их сознание «относится к внешним вещам» и, следовательно, в способ существования животных включено состояние бодрствования.

А среди высших миров с состоянием бодрствования связано только бытие людей, населяющих континент Джамбу, так как в «стране Джамбу люди главным образом поглощены кармическими действиями. Поэтому в том, что касается их продолжительности жизни, богатств и роста, нет ничего точно закреплённого и определённого». Но уже на трёх других континентах, населённых людьми, ситуация совершенно другая: «Поскольку люди трёх других континентов только испытывают следствия своих прошлых действий, у них нет никакой возможности совершать новые благие кармические действия. Поэтому те места стоят ниже страны Джамбу». Ту же самую ситуацию мы имеем как в мире асуров (полубогов), так и в божественных мирах кама-локи.

Это значит, что, несмотря на все описываемые события в мирах асуров и богов, голодных духов и адов, актуального действия как такового, то есть произведения новой кармы, не происходит.

Далее...Collapse )

На изображении может находиться: 1 человек

О необходимости указаний на природу ума
nandzed
В випашьяне мы исследуем: «Что же является тем, что медитирует?» Не получив указующих наставлений, невозможно прийти к какому-то существенному заключению.

Просто думать: «Кто же медитирует?», — это само по себе просто ещё одна мысль. Но, тем не менее, в этом есть смысл, потому что момент, когда мы взглянули: «Что же является тем, что медитирует?», можно использовать потом. Например, сначала наш ум пребывает на слоге ХРИ в сердечном центре, а потом мы всматриваемся, что же медитирует. В этот момент всё просто исчезает. В тот момент приобретает важность указание на природу ума. Между «видением сущности» и просто «пребыванием» огромная разница.

Невзирая на усердие, невозможно распознать Махамудру только посредством одной лишь медитации, или благодаря просто накоплению заслуги и очищению омрачений. Так как же распознать Махамудру?Далее...Collapse )

Нет описания фото.

Контролируй ветер, и развитие будет желанным! Доброе утро!))
nandzed
На изображении может находиться: 1 человек

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности умиротворения, приумножения и силы.

Большая комбинация

6 "Ворон". Приносит ссоры, сражения, страх и голод.

Картинки по запросу ворон

Далее...Collapse )

И ещё про заблуждения и недвойственность))
nandzed
Изучать двойственность можно где и в чём угодно. Очень полезно открывать разные грани видения. По сути, это раскрытие собственного ума.

Почему освобождение действительно возможно? Учение сутр объясняет это нам очень логично, но именно эта постепенность, пошаговость логики даёт нам понять, что дело это небыстрое - шутка ли, исчерпать желание бытия? Но часто человек обманывается этой понятностью... и засыпает, вновь становясь автоматом.

Чтобы не спал, нужно всегда помнить о другом, доходить мыслью до самого края. Главное - не медитация, не мысли о благе всех живых, потому что это просто мысли. Главное - это реализация недвойственности в своём потоке сознания. Тогда проявится действительная бодхичитта.

Недвойственность целокупна и не нуждается ни в каких основаниях для себя.Дальше...Collapse )

Нет описания фото.

Осознанное сновидение
nandzed
Это внутреннее специфическое усилие совершенно сродни дневной "контролируемой глупости". Практика сновидений в тибетском буддизме начинается тоже с того, что поддерживают в себе осознавание всего происходящего днём как сна. Расслабь реальность - расслабишь эго)). Но это должно быть совершенно управляемо - поводья нужно держать в руках всегда, но не слишком натягивать. Это игра для подготовленного человека, а не для юноши-эскаписта.

Через много лет я вспомнил одно видение - животного, окружённого красивой аурой глубокого синего цвета. Долгие годы я думал, что это был козёл, но теперь я понял, что это был олень. Он стоял на гребне сопки прямо в городе, ночью. Это было совершенное присутствие. Наверное потому, что его не трогало моё восприятие, а более никого не было. Это личная встреча, длившаяся ровно столько, пока мой взгляд его не менял - потому что он находился в совершенном присутствии. Эта полнота не исключает внешнего, она его включает, поэтому там нет ничего внешнего. Именно в этом смысле весь мир - ум.

На изображении может находиться: на улице