September 7th, 2021

Базовое желание и нужда

Вспомнил отчетливо и в который раз, что в детстве ясно понял свое предназначение - я всегда хотел сидеть под яблоней и чтобы мне на голову падали яблоки (привет быстрым разумом невтонам!), я бы рожал идеи всякие, а мне бы платили за это деньги...

Вот базовое желание. И оно моя нужда. Один астролог мне так прямо и сказал - если не будешь заниматься информированием людей, налаживанием для них коммуникаций, помощью посредством слова, тебя просто разорвёт. Так и сказал. Я не стал переспрашивать, в каком смысле разорвёт. Как-то сразу дошло. Я долгие годы работал во всяких СМИ, в рекламе, но это было всё чужое, так что даже и писать своё перестал. А потом заболел крепко и уже не смог делать чужое, принужденное. А своя-то нужда осталась. Так вот о ней))...

Есть занудство и есть принуждение. И то, и другое нужда, но совершенно разного рода. Вспомнил старую историю, как в Сибири отец зимой как-то специально послал глупого сына куда-то по делу через глухие леса одного. В воспитательных целях. "А ежели что приключится, беда какая, ты покричи: "Нужда! Нужда!" Позови её, и она тебе обязательно поможет", - сказал отец на дорожку. И вот посреди дороги в лесу у телеги лопнула оглобля. Что делать? Ну, и стал сын кричать и звать нужду. А никого как не было, так и нет. Холодно, и погибнуть недолго. В конце концов вынужден был парень, как мог, вырезать новую оглоблю, приладил её да поехал дальше. А вернувшись домой, говорит отцу, дескать, звал нужду, но никто не пришёл, пришлось самому... "Так это вот она и помогла тебе, сыне", - сказал довольный отец.

Оптимист. Суровые были времена. Может, и похуже, чем нынче-то.

Трактат вопрошания

Что есть раковина на алтаре? Символ музыки, что заключена в шорохи и завитки шума морского.

Что - время? Лёд, сковавший волны житейского моря безмерных глубин.

Что есть путешественник к центру событий? Идущий по тонкому льду, рискуя обрушиться в глубину.

Что цели? Лишь для того, чтоб нам насладиться стрельбою из лука.

Что жизнь? Монета, брошенная гадателем.

Что смерть? Та же монета, только упала.

Что ты есть? Звук самородный.

Что ты не есть? Всё.

Что отрицание? Слепая уверенность лука.

Что утверждение? Если действительно, то не нуждается в слове.

Что есть слово? Бог, вышедший из себя и не нашедший назад прямую дорогу.

Что есть стрела без цели? Спрямлённый путь Слова.

Я написал это давно, но речь о таких вещах, что вопрошание так и осталось без ответа. В каком-то смысле.

Энергетика здравого смысла

"Северный поток-2" начнёт работать уже через несколько дней. Что и требовалось доказать)). Мой рассказ о нужде и глупом парне сегодня он и об этом тоже - говорить в Европе можно что угодно и сколько угодно, но нужда в энергии и тепле всегда придёт на помощь загаженным политикой мозгам европейцев)).
А вот в Австралии быстро прочухали, что к чему на самом деле)). Уголь будет основным источником роста экономики Австралии после 2030 года, учитывая рост мирового спроса, заявил министр природных ресурсов страны. Это было сказано в ответ на заявление спецпосланника ООН Селвина Харта в котором отмечается, что без усилий по сокращению добычи и потребления угля изменение климата нанесет серьезный ущерб экономике Австралии.


Меж тем...

«Атомфлот» подписал соглашение о постройке четырех плавучих атомных энергоблоков.

Предполагаемый облик атомного модернизированного плавучего энергоблока (МПЭБ) с двумя новыми ядерными реакторными установками РИТМ-200М общей электрической мощностью 100-106 МВт (с) Росатом.
aes-plavuchaya_rosatom

Он ушёл по Большому кругу

Мне остро не нравится, как о человеке вспоминают, лишь когда он умирает. Потом опять забывают. Всё бы ничего - меня не устраивает пафос этой жалкой вспышки внимания. Человек уже идёт по великой дороге смерти, не с нами, а по Большому кругу, а мы тут вдруг "вспоминаем"(()).

День роста, очарования и притяжения. Доброе утро!))



Главная комбинация

Огонь-огонь - "Возрастание". Приносит пищу и одежду. Хорошо торговать, сеять, делать подаяние, дарить подарки, проявлять сиддхи во время проведения посвящения на практики для обретения сиддхи. Активность - притяжение-очарование.

Большая комбинация

3 "Дисциплина". Много скота и обогащение.

Collapse )

В СК России назвали разработки японцев основой военной бактериологической программы США



Обнародованы следственные материалы Хабаровского процесса над японскими военными, которые собирались развязать биологическую войну. Я и раньше слышал, что т.н. энцефалитный клещ был создан и распространён в нашем регионе впервые именно японцами. Теперь информация открыта и гораздо шире. Понятно, что это ход, позволяющий заткнуть рот как бы "мирным японцам" с их курильскими бреднями и требованиями уважать их "юридическую точку зрения". Типа "вы изуверы и ваше место у параши", и, я считаю, это правильно. На западе мало кто представляет уровень ненависти к японцам тех же корейцев, которых массово угоняли во время войны на каторжные работы, часто со смертельным исходом. Про китайцев я вообще молчу. Появление на свет нового и огромного корпуса обвинений, да ещё и со стороны России, меняет картину серьёзно. Но меня заинтересовало в данном случае вот что.

По словам заместителя председателя Следственного комитета РФ Александра Федорова, разработки японцев во Второй мировой войне стали базой для бактериологических программ США, которые засекречены до сих пор. «Результаты разработок этих отрядов были положены в основу американской биологической программы, которая не рассекречена до сих пор. С учетом японских наработок в 1952 году американские войска применили бактериологическое оружие в ходе войны на Корейском полуострове», – рассказал заместитель председателя СК.

Федоров пояснил, что многие члены бактериологических отрядов, включая 731-й и 100-й отряды Квантунской армии, получили защиту в США. Он отметил, что СССР предложил Соединённым Штатам провести международный военный суд над японскими преступниками, однако в Вашингтоне отказались.

В СК России назвали разработки японцев основой засекреченной бактериологической программы США

ВАДЖРАЯНА. ПРОСТЫЕ ОСНОВЫ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ



Мы становимся учениками не для того, чтобы вступить в ещё одни социальные отношения; мы ими становимся, чтобы приобрести какие-то качества, которых нам до сих пор не хватало. В традиции Ваджраяны посвящение предполагает введение ученика в мандалу. А мандала – это такое изображение космоса, где в центре располагается ум, а всё остальное выстроено вокруг него. Идея здесь состоит в том, что наше восприятие мира в действительности определяется состоянием нашего ума. Все события своей жизни – развитие отношений с другими, проблемы со здоровьем и прочее – мы воспринимаем сообразно тому, что происходит в центре нашей мандалы (то есть, у нас в уме). И когда в ходе посвящения нас вводят в мандалу, то нам показывают, что мир вокруг нас существует не сам по себе, но это мы делаем его таким. И если человек достаточно способен и восприимчив, через посвящение в мандалу он может полностью перепрограммировать своё восприятие мира. Кроме того, посвящение даёт нам новую, необычную точку зрения и на нас самих.

Частью процесса посвящения является ритуальная смерть нашей старой личности. А умерев, мы как бы рождаемся заново. Поэтому нас снабжают не только целым набором практик для ежедневного выполнения, но также и новым именем. Каждый раз, выполняя практику, мы, соответственно, стараемся переотождествиться, обожествить себя. И далее вопрос заключается в том, удаётся ли нам принять эту новую идентичность или мы продолжаем придерживаться той, к которой привыкли. Садхана – это проверка на способность войти в другой образ, способность увидеть в себе то божественное начало, которое было утверждено в нас на посвящении. По сути, основная наша задача как учеников состоит в том, чтобы научиться другими глазами смотреть на самих себя.
Ученики, если они достаточно восприимчивы, могут почувствовать тот момент, когда учитель даёт передачу: некоторые в это время ощущают нисхождение благодати, другие переживают проблеск мистической мудрости, а у третьих возникают необычные ощущения в теле – правда, ими в этом случае всё и ограничивается. Но даже если на посвящении ученик вообще ничего особенного не почувствовал, всё равно за счёт силы мудр и мантр, его собственной веры и мощи учителя семя будет заложено в поток его ума и со временем прорастёт (при условии, что ученик ежедневно выполняет садхану). Упорно практикуя, ученик сможет получить опыт раскрытия своей истинной сущности и увидеть её просветлённую форму. И по мере того, как мы перестраиваем своё самоощущение, наше восприятие реальности также меняется. Но выполнять практику обязательно нужно ежедневно, каждый раз заново.

Collapse )

Иллюстрация: Мандала Дордже Джигджед Паво чигпа.

Из того времени

13 лет как покинул Сахалин. Профессионально для меня это было лучшее время - рабочая машинка была отлажена и смазана идеально, в рамках одного холдинга я успевал трудиться в трех местах одновременно и чувствовал себя эмоциональным автоматом по переработке информации, после трудового дня бредущим, читая мантры:), по столетнему парку, разбитому японцами в пору существования губернаторства Карафуто. Вообще, я был благодарен островным соседям за строгую геометричность улиц, ориентированных строго по осям север-юг и запад-восток. Это упрощает жизнь мантро-автомата:) при передвижении из дома на работу и назад, а я всегда ходил пешком.

В аровской кафешке в самом центре парка, мне прямо по пути, приятно было октябрьским холодным вечером заказать горячий "кебаб", кривоглазая девушка за стойкой заинтересованно изучала меня, чувствуя чужака, не островитянина (и слава Б-гу). Потом долго пил крепкое пиво на холоде, чувствуя в темноте сырость парка. Хотя здесь иногда находили трупы, я всегда чувствовал себя в безопасности - энергетика чужака не вписывалась в местные схемы, для персонажей которых меня как бы не было. И так все три года жизни на острове, как горячий нож сквозь масло, как 4-мерный объект, проходящий сквозь формы нашего мира, даже не мимикрируя, просто твоя мерность позволяет быть здесь и сейчас в гораздо большем объеме, чем принято среди окружающих. Удобно для стадии раненого оленя в городе... Можно даже при условии рабочего дня отдать практике до 5 часов в день. Один интернет-приятель все удивлялся, как это, но после подробно описанного тайминга усвоил. Хотя вряд ли ему помогло. Этого надо хотеть...

Совпадения метаморфоз

Не знал даже, что нынче у меня дата - три года, как забанил Диму Быкова, талантливого письмопевца земли русской по фамилии, кажется, Зильбертруд. Преподаёт в Америке, склонен лгать на Россию из личной политической органолептики. Но всё равно талантлив, конечно же. И вдруг сегодня натыкаюсь на историю создателя целой сети мартинистских организаций в Латинской Америке, который на поверку оказался заместителем полиции оккупированного Смоленска во время войны. Причастен лично к уничтожению цыган, евреев и русских, но вовремя сбёг с отступающими фрицами. Так вот до войны он был соратником некоего "оккультитста" Астромова, который сам пришел в НКВД и предложил сдать всю сеть масонов и мартинистов в России. Знаменитый Мёбес сел, а Астромов... и т. д. Так вот этот его соратник, будущий фашистский военный преступник, был их ближним сотрудником до войны во всей этой оккультной каше. К слову, всегда ужасался, до чего наивны до идиотизма были тогда все эти товарищи. И все с какой-то придурью. А нынче ему в Аргентине памятник стоит как отцу-основателю местного движения мартинизма. Я к чему? Один из романов Димы Быкова называется "Остромов. Ученик чародея" - о том самом Астромове, чей оккультизм был, скорее, смесью мошенничества и промискуитета, что вообще характерно для тогдашних "деятелей", и чьим ближним был тот, кто оказался потом одним из глав смоленской полиции при фашистах. Оккультисты, блядь.

Не поленился, скачал роман Быкова, хочу хоть краем глаза... Но это вовсе не конец безумья)). В этот же день три года назад я опубликовал этот текст (что-то слишком кучно ложатся "герои"):

По-другому

nandzed
7 сентября, 2018

Это первый человек, который меня остановил. Но уж, конечно, дальше это не удастся никакому игручему Диме Быкову, забаненному, кстати, мной. Но этот малоизвестный человек мне интереснее всех революцоньеров и демократоф:

"Живет такой штабс-капитан Сергей Дегаев, народоволец и провокатор, дружит с Судейкиным, главой полиции, и сдает народовольцев. Народовольцы его разоблачают. Говорят, если ты убьешь Судейкина, мы тебя простим. И он забивает Судейкина ломом у него на квартире. "Народная воля" приговаривает его к изгнанию. Дегаев уезжает в Южную Америку, поступает в университет, живет, работает. И умирает в каком-то библейском возрасте под именем Александра Пелла, профессором математики в южной Дакоте.

Collapse )

Не знаю куда, но уже иду...

А еще, пока я был в бане американской администрухи ФБ, наметились во мне какие-то движения ледяных пластов души. И вдруг открыл для себя эту вещь... В каком-то смысле про меня - уже столько было, что нужно двигаться от этого всего вдаль. Не знаю куда, но уже иду...

Время и место

Утайшань | Синология.Ру

Пытался читать воспоминания о путешествии в Тибет Цыбикова. Впечатления поразительные: учитывая совершенную непричастность Цыбикова к практике тибетского буддизма, невовлечённость, так сказать, и, вследствие этого, бесстрастие автора, тем более стоит обратить внимание на его этнографические описания. Государственное устройство Тибета, которое и ранее было, т. с., недоразвитым, в течение 19-го века обрело просто дегенеративные черты. Вплоть до взросления 13-го Далай-ламы, а он родился в 1876-м, страной в этом веке правили фактически регенты, их властная династия. При них успело смениться пять далай-лам. Четверо предшественников 13-го Тубтэна Гьяцо умерли в молодости почти наверняка вследствие заговора и отравления по инициативе своих регентов. Именно регенты особенно усердно вводили различные виды смертной казни, пыток. При практически полном беззаконии (суды определялись размерами взяток) такое положение не могло не способствовать стремительной деградации страны. Только 13-й Далай-лама отменил смертную казнь.

Производства в стране - практически ноль. Торговля также была дегенеративна: например, служащая обогащению тибетских верхов Монголия получала т.н. религиозные товары для ритуальных нужд по заоблачным ценам, меж тем как многие из этих товаров были импортированы тибетцами из Индии. Это была тривиальная спекуляция, то есть обмен, основанный на обмане, что, как известно, ещё никого не развивало, что бы там ни думали о себе банкиры)). Большинство тибетцев жили невероятно бедно. Социальные лифты в государстве отсутствовали напрочь. Иногда европейцев по незнанию умиляет такая деталь, как полиандрия и многожёнство в Тибете, когда выйти замуж сразу за нескольких родных братьев считалось идеальным положением. Однако мало кто задумывается, что это было так потому, что огромное количество мужчин уходило в монахи. Ежегодно. К началу 20-го века в столице Тибета Лхасе две трети гражданского населения составляли женщины. Судите сами.

Короче... Делаю интересный вывод))), что при таком идиотизме гражданской жизни вся эта "ярманка" не развалилась раньше времени только благодаря повальной, всеобщей буддийской практике на самых разных уровнях её понимания и постижения. Нельзя не признать чудом этой практики то, что такое государство сумело сохранить в полном виде воспринятую некогда из Индии Дхарму Будды. Лха гья ло!

И вот сижу я на Востоке, где родился и вырос, и читаю всё это и думаю о чём? Что Панча-ширша-парвата, место блюстительства ритуала Будды Манджушри, от меня тут рядышком - через границу в провинции Шаньси. Утайшань. Во сне ближе долететь, чем до Москвы. И может просто духу не хватает иным признать, что нет никакой душевно единой России, а только дух и территория? А душ много скопилось по разным местам. Можете мне поверить, геофизика весьма сильно определяет человека. И ведь люди - не CD-болванки, что запишут, то и носят. Все мы родились там, чему сродны. Поэтому мне манчжурский край близок - потому что назван он по имени Манджушри и связан с ним так давно, как у нас в учебниках не пишут. А мне предлагают "Россию Ксеркса иль Христа". Пора уже писать и о другой России. И не о той, что здесь была в 70-х, России "освоителей по лимиту". Мне совершенно не интересна литература бывших здесь и доживающих ещё местами писателей, всё это местечковое дрожание над рукописями и когда на полном серьёзе считают великими совершенно вторичных поэтов вроде эмигранта Несмелова, лишь бы привязать к местности, как жалкие всхлипы о владивостокском кафе "Би-Ба-Бо" - протухшая в воспоминаниях забегаловка, "но в ней же сиживал Бурлюк!". Всё это гумус, простите. А вот сабдаги, хранители гор и земель Дальнего Востока - нет, хотя бы потому что они живут гораздо дольше, чем быстротечные люди. Я уже не говорю про Утайшань. А мы, русские, здесь всё ещё на птичьих правах "освоителей дальних земель" все свои 150 каких-то лет)). Глядишь, ещё столько же, и история русских в Манчжурии сгинет вовсе. Есть такая гипотеза.

На фото - ваджра, найденная в Приморье на месте монастырского комплекса чжурчженей. А выше - монастырь Утайшань (Пять гор - кит.), практически Бештау и Пятигорск)).