August 25th, 2021

Путь выдавливания России на обочину истории вкратце

Всё, что произошло с Россией в 20 веке, было отработано на Франции в 18–19 вв. в ходе англо-французского противостояния 18–19 вв., когда решался вопрос о мировом гегемоне. Победила Англия. Технологии запуска Великой французской революции и революции 1917 года похожи: война, искусственный дефицит продовольствия, опорочивание 1 лица, у которого жена короля/царя «шлюха» и немецкая/австрийская шпионка, отсюда де проигрыш Франции и России в войне, разжигание социального раскола…

Но главное тут не это, а то, что было дальше. А дальше заработали факторы торможения в развитии для Франции, которые заботливо готовились извне.

1) Ликвидация монархии. Монархия это устойчивость общества, ограниченность в возможности манипулировать им извне. Это экономия ресурсов за счет большей стабильности (эти ресурсы можно направить на другие цели). Во Франции короля свергли и казнили. А потом в 19 в. страну несколько раз возвращали на путь республики, убирая ту или иную монархию. У нас же Николай 2-й с семьей был нещадно убит. Причем Англия отказалась принимать ближайшего родственника короля. Романовых вырезали подчистую. Ликвидация монархии – важнейшее условие ослабления конкурента. Вот Япония англосаксам нужна как возможная дубинка против Китая и России на Дальнем Востоке – Хирогитлера никто в 1945 году не тронул!

2) Францию сделали в 19-м веке страной банковского капитала, где практически нет крупных промышленных городов кроме Парижа (исключение Марсель). В ельцинской России насадили школу монетаристов (чикагская школа), которая с помощью финансовых инструментов похоронила советскую промышленность. Общее тут любыми путями через финансовое регулирование ограничить полноценное промышленное развитие страны.

3) В идеологической сфере отказ от Бога и построения общества, основанном на библейских началах. Это вредительство по духовной линии, которое весьма значительно. То есть народ, страна начинает конфликт с духовными мирами, лишается божественной благодати и поддержки. А это дорога к самоуничтожению. Тут же курс на ликвидацию семьи и традиционных институтов общества, эксперименты в сфере образования (у нас это 1917–1934 гг.).

США же создавали религиозные экстремисты. Строили общество нового Израиля, Богоизбранного американского народа. Построили. Молодцы! Есть результат. Только страшно подумать, чего лишилась Россия при СССР только из-за этого!

Запад после развала СССР наметил столкновение цивилизаций по Хантингтону. Где с одной стороны, богоизбранная христианская цивилизация США во главе с кукловодами из Англии, а с другой, исламская цивилизация, которая создает ультрасовременный центр в Персидском заливе и в Аравии (всё является прелюдией для глобального проекта Машиах). Кукловоды этого проекта тоже в Англии. Ставка на самый радикальный исламизм (как при создании США ставка на религиозных экстремистов). Причем уже более века тот проект готовят и запускают потихоньку. Нефтедоллар с 1970-х годов – это финансовый инструмент для запуска этого мусульманского проекта. Хорошо устроились. Два как бы богоизбранных центра мира: США для христианской части мировой элиты, а страны юга Персидского залива и Саудовская Аравия для еврейского компонента мировых элит. И мировое противостояние разыгрывается. Но всё управляется из одного места, Англии. Для России в 19 веке придумали и внедрили губительную советскую идеологию. Сталин от неё реально отошел. Это главное его преступление. За это его люто ненавидят. Хрущев потом всё «поправил» и его преемники СССР благополучно похоронили.

Возникает вопрос. В этой схеме Россия где? Где наша богоизбранность и прочее? Борея – это география, а не религия.

--

Андрей Полухин

Афганская война США в цифрах

Что делают американцы в Афганистане?

800 000

По данным Министерства обороны США, количество американских военнослужащих, служивших в Афганистане с октября 2001 года.

2 352

Число американских военных, погибших в Афганистане по состоянию на этот месяц, по данным Министерства обороны. Специальный генеральный инспектор США по восстановлению Афганистана, SIGAR, оценивает эту цифру несколько выше - 2443 погибших.

20 000

Число американских военнослужащих, которые были ранены в ходе военных действий, по данным Министерства обороны. SIGAR оценивает эту цифру в 20666 человек.

66 000

Предполагаемое количество афганских военных и национальной полиции, погибших в результате конфликта, согласно отчёту Института международных и общественных отношений Уотсона Университета Брауна, в котором подсчитывались расходы на войну за апрель, хотя истинное число неизвестно.

47 245

Число убитых афганских мирных жителей по проекту «Расходы на войну» Университета Брауна. Только в первой половине 2021 года было убито 1659 афганских мирных жителей и 3524 ранено - на 47 процентов больше, чем за тот же период прошлого года, - сообщила Миссия Организации Объединённых Наций по содействию Афганистану .

51

Количество стран, включая НАТО и страны-партнёры, которые участвовали в войне в Афганистане.

1 144

По данным Университета Брауна, число военнослужащих союзников, в том числе из других стран-членов НАТО, которые погибли в Афганистане по состоянию на апрель.

444

Число сотрудников гуманитарных организаций, погибших в результате конфликта, по данным Университета Брауна, по состоянию на апрель.

75

Число журналистов и работников СМИ, убитых в стране в период с 2001 по этот год, по данным Комитета защиты журналистов.

51 191

По данным Университета Брауна, приблизительное число убитых боевиков антиправительственной оппозиции в Афганистане, хотя точная цифра никогда не разглашалась.


2 977

По данным Национального мемориального музея 11 сентября, в результате терактов 11 сентября погибли мужчины, женщины и дети.

2 261 000 000 000

Общие текущие издержки войны в Афганистане для Соединённых Штатов составляют более 2 триллионов долларов, включая операции как в Афганистане, так и в Пакистане. В них входят некоторые затраты на реконструкцию, но не учитывают будущие обязательства по пожизненному уходу за американскими ветеранами или будущие выплаты процентов по деньгам, взятым в долг для финансирования войны. В отчёте SIGAR за 2021 год со ссылкой на министерство обороны говорится, что Соединённые Штаты потратили около 837 миллиардов долларов только на военные действия.

145 000 000 000

По данным SIGAR, с 2002 года Соединённые Штаты выделили на реализацию программ восстановления Афганистана более 145 миллиардов долларов. Эти средства используются для ряда проектов, в том числе для создания Афганских национальных сил безопасности, содействия эффективному управлению и участия в усилиях по борьбе с наркотиками.

300 000

Количество афганских военнослужащих, прошедших подготовку в США на сегодняшний день. «Мы подготовили и оснастили афганские вооружённые силы численностью около 300 000 человек - невероятно хорошо оснащённые - силы больше, чем вооружённые силы многих наших союзников по НАТО», - сказал Байден в обращении к нации 16 августа 2021 года.

2 500 000

Текущее количество зарегистрированных афганских беженцев, покинувших страну. По данным агентства ООН по делам беженцев (УВКБ ООН), реальное число может быть намного выше. По данным УВКБ ООН, по состоянию на июль 2021 года афганцы занимают второе место по численности беженцев в мире. В Иране и Пакистане проживает почти 90 процентов перемещённых афганцев.

270 000

Оценка числа афганцев, перемещённых внутри страны с начала 2021 года, которые были вынуждены покинуть свои дома и переехать в пределах своей собственной страны из-за насилия и отсутствия безопасности. По оценке УВКБ ООН, общее количество вынужденных переселенцев превысило 3,5 миллиона человек.

169

Место Афганистана, одной из беднейших стран мира, из 189 стран, входящих в Индекс человеческого развития, публикуемого Программой развития Организации Объединённых Наций. Согласно индексу, средняя продолжительность жизни в Афганистане составляет 64 года, и около 56 процентов его населения живут в бедности.

3 700 000

По данным ЮНИСЕФ, количество детей в Афганистане, не посещающих школу, 60 процентов из которых - девочки.

62%

Процент американцев, заявивших на этой неделе, что война в Афганистане не стоит того, чтобы воевать, согласно опросу, проведённому Центром исследований по связям с общественностью Associated Press-NORC 12-16 августа. Когда в 2001 году началась война, около 88 процентов американцев поддержали военные действия, согласно тогдашнему опросу Гэллапа.

10

Количество дней, которое потребовалось талибам, чтобы прийти к власти по всей стране. 6 августа «Талибан» захватил свою первую столицу провинции - Зарандж в провинции Нимруз, на границе с Ираном. Всего через несколько дней, 15 августа, «Талибан» был готов взять под свой контроль Кабул.

https://aurora.network/articles/153-geopolitika/93862-pochti-20-let-spustja-afganskaja-voyna-v-tsifrakh

День противоречив - храните равновесие. Доброе утро!))

Сегодня Царей 4-х сторон света! Доброе утро всем!)): nandzed — LiveJournal

Это день Царей Четырех сторон света и день Махакалы.

Главная комбинация

Вода-вода - "Нектар". Благоприятны: увеличение жизненных сил, врачевание, омовение, свадьба, торговля, ритуал продления жизни, любые действия на увеличение.

Садхана Махакалы из свитков Дуньхуана: nandzed — LiveJournal

Большая комбинация

15 "Факел". Ссоры и драки.

Особая комбинация

"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

Collapse )

Всё есть восприятие

Человек, как ПОТОК ЭНЕРГИИ: НАМЕРЕНИЕ - СОЗНАНИЕ - ВОСПРИЯТИЕ - ОСОЗНАВАНИЕ  - НАМЕРЕВАНИЕ | Всё не так, как нам говорят | Яндекс Дзен

Бесконечная ясность мироздания как проявленности включает в себя и наши ограничения в восприятии - они тоже часть нашей ясности, даже если нам самим это не очевидно. Просто это ясность недвойственна, поэтому нет смысла говорить, что есть человек, а есть мир. Это условности, пузыри на воде.

Всё, что кажется нам нашей "активностью" и волей, тоже не более, чем акт восприятия, в данном случае ограниченного. Человек по сути своей зеркало, он пассивен. Он течёт. Если бы река была человеком, она бы тоже думала, что это она сама течёт, своею волей)). Но она просто часть процесса общего движения и в этом смысле - просто выражает собой движение мира. Не рисует его, не показывает намеренно, это просто её суть.

О практиках 4-х Царей сторон света

ff9948b4a25f66b5ac172828b101cc95

Мантра для приглашения 4-х небесных царей: Ом мани вийя вати хум. Так она даётся в дхарани-сутре "Випулагарбхе".

Есть также простые именные мантры 4- Махарадж:

16489-original

ОМ ДХРИТАРАШТРАЯ СВАХА
ОМ ВИРУДХАКАЯ СВАХА
ОМ ВИРУПАКШАЯ СВАХА
ОМ ВАаЙШРАМАНАЯ СВАХА

Из "Сутры золотого света: "На этот раз все выслушали одного из Защитников мира, 4-х великих небесных царей - Вайшраману. Он, в почтении сложив ладони, встал и почтительно произнёс: "Благословенный, Благословенный, также есть мантра, называется "Приводящая живых существ к бесстрашию". Эта мантра защищает от всех страданий, даря радость, увеличение продолжительности жизни, оссвобождает от всех зол, даже преждевременной смерти. Четыре великих небесных царя тогда произнесли мантру:

Collapse )

Со-знание

Журнал «ВРЕМЯ ИННОВАЦИЙ» | СЕКТОРАЛЬНОСТЬ МИРОЗДАНИЯ

Художник, даже если полностью отвлечён и схвачен собственной силой, всё равно должен проявлять себя как материнское, вслушиваться в происходящее, а не происходить. "Приближается звук", говорит Блок, когда пишет, и умирает, когда говорит "Я больше не слышу звук!". Мужчина - это звук, проявившийся в безмерной материнской утробе Вселенной, коренной биджа-слог божества. В этом смысле момента проявления любая душа - мужчина, семя. И любая душа - женщина, когда после проявления себя начинает вслушиваться, воспринимать. Она восприемлет, в себя - это материнское свойство. Она молчит. Вершина восприятия - ясное, зерцалоподобное отражение в себе Вселенной, безмерное, беспрепятственное со-знание. Молча смотрящее Женское полностью вмещает в себя всё Мужское. Тогда в этом стоянии, в этом самадхи проявляется, осаждается бинду, капля благодати взаимности этих миров. Так человек их со-единяет. Со-единение посредством чистого со-знания. Падение в этом смысле - загрязнение со-знания - проявляется сразу на все миры. Потому человека и от-деляют, отстраняют от общего дела вселенной. Для безопасности всех остальных)). И у него больше нет со-знания. У него есть лишь одинокое знание, а далее нужно это знание очищать от "себя".

На краю

Еврейский мемориал. Виртуальный некрополь.

Если перефразировать строки одного из стихотворений Гертруды Кольмар*... Горят и пылают войны; ничто не в силах погасить их, пока мы с вами помним, кто их разжег и почему.

До определённого времени нужно помнить, после него - нужно забыть, потому что это станет тормозить жизнь. Это неизбежно. В последние дни одна и та же мысль приходит ко мне под разным видом - что мы на краю времени, когда ещё можно чувствовать и понимать людей столетней давности, потому что я, например, ещё остро чувствую их непохожесть на нас. И это даёт мне знать, что придут поколения, которые не смогут их понимать. Это как мы относимся сейчас к людям, бывшим лет триста-четыреста назад. На самом деле мы понимаем не их, а мнения о них авторов книг по истории, инсталлированные в нашей памяти.

Этика опирается не на историю, она имеет оправдание в самой себе.

*Гертруда Кольмар погибла в Аушвице в сорок восемь лет; она успела обрести себя, но не успела прославиться; ее и по сей день можно считать неизвестной.

Игры Казахстана с инфекционистами из Пентагона

Казахстан и биолаборатории США

О тестировании новых вирусов

Российский телеканал «Звезда», принадлежащий министерству обороны, опубликовал репортаж, в котором говорится, что власти Казахстана не выполняют обещание закрыть американские военные биолаборатории на территории республики.

Авторы программы представили фотокопии документов, согласно которым американские военные продолжают работать в Центральной референс-лаборатории (ЦРЛ) в Алма-Ате.В репортаже были приведены выдержки из бюджетных планов Минобороны США на 2021 и 2022 годы, в которых отражены запланированные работы в ЦРЛ Казахстана. По данным журналистов «Звезды», Пентагон подрядил для работы в республике компанию CH2M, которая, как мы писали, является одним из ведущих подрядчиков Минобороны США и ЦРУ.

Казахстан и биолаборатории США

Руководство Национального научного центра особо опасных инфекций (ННЦООИ) им. Масгута Айкимбаева при Минздраве Казахстана, куда входит алма-атинская ЦРЛ, не скрывает факта тесного сотрудничества с подрядчиком Пентагона. В апреле 2021 года казахстанские инфекционисты опубликовали пресс-релиз, в котором:

«Выражают благодарность коллективу компании CH2M Hill Constructors, Inc. за многолетнее сотрудничество и неоценимый вклад в развитие Центральной референтной лаборатории ННЦООИ» и выражают надежду на «дальнейшее плодотворное сотрудничество по совместной работе над новыми непростыми и важными проектами».

Collapse )

Три периода тибетского мифа

Нешёлковый путь
Пехар, или Белый Брахма, считается держателем ла людей.

Мне показалась интересной эта вполне академическая статья - для тех, кто погружён в символику древних мифологических систем.

Совокупность мифологических представлений тибетцев (в группе тибето-бирманских народов) такова, что можно выделить периоды: добонский (у предков тибетских племён — цянов и др.); бонский (позже — религия т. н. обращённого бона, испытавшая влияние буддизма); буддийский.

Источниками изучения тибетской мифологии (Т. м.) являются археологические и эпиграфические памятники, хроникальные (дуньхуанские и китайские), бонские («Зермиг», «Лубум») и буддийские тексты: апокрифы («Маникабум», 14 в. и «Катандэнга», 16 в.), исторические хроники («Пабо Цуглаг-пхрэнгба», 16 в., и др.), астрологические сочинения («Вайдурья Карпо», 17 в.) и др.

К добонскому мифологическому слою предположительно относятся мотивы этногенетических легенд.

Культура и обычаи народности цян
Молодые женщины из племени цянов

О некоторых племенах цянов известно, что среди них были кланы с тотемами яка и белой лошади. Некоторые племена восточных и юго-восточных районов Тибета считают своим предком обезьяну. Существует мифологическая версия о происхождении тибетцев (версия бытует также в Амдо) от брака горной ведьмы и обезьяны. Потомков этого брака называют шаза или шазадонмар («едоки мяса с красным лицом»). Племя голоков ведёт своё происхождение от дикого яка. По преданию, молодой человек Че-абум приходит к озёрам Онгцхо и Дайцхо, возвращает правителю этой местности его сына, унесённого в облике змеи соколом Ола. В награду правитель, дух горы Ньембо Ицэ, даёт юноше прут с ленточками и предлагает ему в жёны одну из своих дочерей. Первая обернулась львом, вторая — змеёй, третья — диким яком, один рог которого смотрит вверх, второй — вниз. Юноша коснулся прутом яка и як превратился в красивую девушку, которая стала его женой. Её приданое — чудесная овечья шкура, если её потрясти, то появляется разный скот. Однажды Че-абум убил водяного яка, который играл с его яком, потом убил священного яка. Жена рассердилась и ушла на небо, оставив единственного сына — предка нголоков. Первое что появилось — бирюза, воплощение «жизненной силы» (ла) тибетцев. Затем разделились небо и его середина (зенит). Мир древним тибетцам представляется как утроба (рум, пространство могилы тоже рум), откуда всё берёт начало и куда всё возвращается, там есть верх и низ, небо и земля, люди и «не люди», живые и неживые. Живые обладают жизненной силой — ла, которая покидает человека с его последним дыханием. Ла представляется и изображается в виде трупа. 30-го и 1-го числа каждого месяца ла находится в левой пятке мужчин и в правой — у женщин. Всё остальное время ла перемещается по телу так, чтобы к 15-му или 16-му числу каждого месяца (то есть в полнолуние) оказаться в районе родничка. Местопребыванием ла могут быть деревья, птицы, звери, горы, озёра и т. д. Каждый человек, народ в целом в состоянии иметь одно или несколько ла. В одном из сказаний царь погибает, так как разбивается бирюза, местопребывание его ла. В тибетском эпосе о Гесере говорится, что ла у хоров (народа, с которым воевал Гесер) живёт в куске железа, белом камне, дереве, рыбе.

Collapse )

Мирской Защитник, дамчен Ярлха Шампо


Заснеженная горная цепь Ярлха Шампо

YAR LHA SHAM PO

Мирской Защитник, дамчен (связанный клятвой - тиб.) Ярлха Шампо занимает второе место среди девяти великих богов Тибета - после отца Одэ Гунгьяла. Часто упоминается в классических тибетских писаниях из пещер Дуньхуана (от шестого до девятого века нашей эры). Писания гласят, что “Яр-лха-шам-po является высшим Богом”, хотя это далеко не самая высокая горная вершина в Тибете. Просто долина Ярлунг, где расположена гора, - это колыбель тибетского народа. Возможно, Ярлха Шампо называют главным богом тибетских гор, потому что именно в долине Ярлунг многие тибетские племена и роды были приведены к единой власти. И именно на эту гору спустился с небес по верёвке му первый царь Тибета и ему предстояло победить в магической схватке великого сабдага (хранителя, хозяина местности - тиб.), для которого дворцом служила гора Шампо. Она и является дворцом, но в ином измерении, которое люди не воспринимают органами чувств.

Collapse )

О нравственности и безмятежности))

Слово безмятежность

Вспомнил занятный способ, которым проверялась стадия реализации устойчивости ума в нетантрической махамудре кагью. Это было в древности, когда люди были более нативны, а их нравственность не была столь невротична, как в наше время... Йогина проверяли на предмет безмятежности ума просто: ему нужно было выйти на улицу, найти какую-нибудь бабушку и помочиться прямо перед ней, да так чтобы ум оставался в той же самой безмятежности, о чем проверить мастер всегда бы позаботился - опосля всегда видно, как "освежил" сознание ученика безнравственный поступок. Для понимания: бабушки на Тибете весьма почитаемые существа, и выкинуть подобную штуку мог либо безмятежно-безнравственный йогин, либо просто тупо хулиган.

Обретение своего

Блог магазина «Психологическая книга»

Каждое сознание не становится ещё одной лужей, в которой отражается луна. В каждом новом и новом сознании, рождённом во Вселенной, мироздание пытается полностью очистить себя.

Бибихин пишет: "Когда в отношении успешного дельца, организованного народа звучат уверенные голоса о полноте самоосуществления, их надо понимать как самоуверение. Это однако иное, нежели самоосмысление. Человек — задача по существу другая, а не успешное функционирование. Существо всего меня не сообщает о себе и нигде не описано. На «кто такие мы» нет ответа вне обретения своего собственного". («Хайдеггер: от “Бытия и времени” к “Beiträge”»)