August 19th, 2021

Прибарахлились))



Однако помимо этого талибам досталось ещё и оружие американских войск, которое в силу обстоятельств не успели вывезти за пределы страны.

—Практически всё вооружение, которое было у американцев, там и оставлено, это и бронетехника, и легендарные «Джавелины», другие переносные ракетные комплексы, целое море стрелкового оружия всех калибров, а главное — огромное количество средств связи. То есть всё то, чем славится американская армия, — это маячки, всякие «ночники» (прибор ночного видения, позволяющий вести прицельную стрельбу в тёмное время суток. — Прим. Лайфа), средства фиксации цели, малые беспилотники. Того, что осталось на базе в Баграме, должно хватить на батальон с идеальный экипировкой, а если с плохой, то и на целую дивизию, — сказал военный эксперт Сергей Судаков.

Регулируйте внутренние ветра! Доброе утро!))

ДЗОГЧЕН - РИГПА: записи сообщества | ВКонтакте

Главная комбинация

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.

Большая комбинация

4 "Все рождённые". Счастье для женщины.

Collapse )

О демонах ума

Дхарани Синегорлого Авалокитешвары: nandzed — LiveJournal

Из "Тантры раскрытого лотоса Авалокитешвары"

Пусть услышит окружающее собрание! Величайший из демонов - непостижение природы ума. Следует удерживать (воспрнимать) демона на своем уровне, когда все дхармо-частицы равны и нет пристрастий.

Взращивание пагубного ума является демоном дхарм. Здесь следует отбросить различение и неразличение, когда нет пристрастий и равная любовь по отношению ко всем существам трёх сфер.

Демон цепляния за "я" и "моё". Здесь следует, не хватаясь умом за страдание, собственный лик воспринимать как лик волшебника, что творит иллюзии. Пока не отбросишь посредством тогал омрачения-клеши, пребывай в собственной ясности без отбрасывания.

Демон цепляния за пристрастия (крайности) частей воззрения. Будь свободен от крайностей цепляния за ограничения. Медитируй над умом, воспринимая ум в медитации. Покойся в природе пустоты, ясности и осознавания.

Collapse )

Тень прогрессорства



Прости, мой Бог,
Я не нашел земли,
Где бесконечными очами
Взглянуть бы мог,
Не ослепив дали.

В иных мирах повенчаны, не в прахе,
Мы, как лучи, разлучены,
Летим из горней глубины.
В единой книге разными листами, -
Так наши души сплетены
И говорят едиными устами:
"Прости, мой Бог, я не нашел земли".

Миссия для прогрессора часто не осознанна, во многом непонятна, не естественна и подозрительна этически и телеологически, то есть для прогрессора характерны ощущения чужеродного давления, которое ведет его непонятно куда и заставляет совершать поступки, моральность которых (то есть что делает он и что делают с ним) с социальной и земной точки зрения неочевидна. (АП)

ОДИННАДЦАТЬ — первый выход в открытый космос, грубое прогрессорство, вестники, трансцендентные жизненные проблемы. Энергетический и этический шок; человеческие жертвоприношения.
Комментарий. Четвертый уровень проявления духа — числа от 11 до 15 — это выход в открытый космос, то есть область, где дыхание тонкого плана ощущается в плотном не медитативно, а непосредственно: бытийно, экзистенциально. Одиннадцать символизирует выход в открытый космос без скафандра, то есть прямое включение вибраций тонкого плана в неподготовленном плотном. Это шок, адаптироваться к которому можно лишь перейдя на следующем уровне (то есть в дюжине) к тонкой гармонии, проявленной в плотном плане.

Применительно к земному человечеству и отдельному человеку одиннадцать может означать встречу с более развитой цивилизацией или ее прямое влияние на его судьбу, но гораздо чаще это, по большей части скрытое от сознания человека, прогрессорство, когда он живет по индивидуальной программе, резко отличающейся от основной кармы человечества, ведомый высоким внеземным эгрегором.

Психологически и во многом энергетически такие люди ощущают себя на Земле пришельцами в чуждом им мире, их проблемы неразрешимы, а болезни неизлечимы на уровне земных вибраций. На низком уровне это может быть совершенная психическая ненормальность, сопровождающаяся различными типами бредовых состояний —
результатом нестыковки естественных для человека тонких и грубых земных энергий. На высоком уровне одиннадцать может дать особую гениальность, идеи и методы, которые впоследствии повлекут сильные изменения в человечестве, но все равно найти себя при жизни такому человеку практически невозможно; его одиночество и антагонизм с человеческим родом символизируют две единицы, составляющие 11. Одиннадцать всегда означает экзистенциальные проблемы данного плана и включает
взаимодействие его этики с этикой тонкого плана, что ведет в возникновению
трансцендентных (на уровне одиннадцати) для плотного плана проблем.
Все прогрессоры могут найти свое место в жизни и избавление от страданий лишь в осознанно безличном служении земному человечеству и Земле, каждый в своем уникальном роде, но чаще всего в качестве вестника.

11=10+1 — выход за уютные рамки самосознающего и этим ограничивающегося духа чреват неприятными сюрпризами и тотальной перестройкой (переход на следующий уровень его проявления).
11=9+2 — сильная поляризация внешне гармоничной квазидуховной структуры ведет к катастрофическому по силе включению космического канала. Революция.
11=1+10 — человечество, осваивая идею Абсолюта, приходит к зияющим дырам в своей этике.

Авессалом Подводный, "Каббала чисел" http://vzms.org/kabbala/kabbala.htm

День Преображения. Это ритуал - вспоминать разные 19 августа))

О Нангдзед | Еше Другпа - Cуть и смысл тибетского буддизма

И повторение этого текста имеет исключительно ритуальный характер)). Замечание для тех, кто его помнит.

В этот день в 1991-м я пришёл в православную церковь. За помощью. Сразу стало понятно - никакой помощи ты не получишь, тебя там никто не ждёт, а всё, что можно получить там, ты должен взять сам, приложить терпение и усилия — к познанию, практике, пониманию людей вокруг. Через год дело дошло до ухода в монастырь, были готовы рекомендации. Бог миловал)). Я понял, что не могу получить в церкви то, в чём нуждаюсь. Пережив шаманскую болезнь и научившись с этим тихонько жить, как математик Нэш со своими призраками, приобрёл опыт созерцания и наблюдения, это было неизбежно. Как неизбежно понимание — мне нужно не утешение, не убежище, не социальный лифт в хрен знает куда)). А то, что нужно, церковь как институция подавляет целенаправленно. Мы расстались без претензий.

В 1995-м в этот день, 19 августа, я впервые ломанулся от депрессии в Бурятию, в дацан. Уже проработав на радио копирайтером и режиссёром аудио-рекламы и т. д. По меркам тех лет был вполне успешен. По внутренним меркам в совершенном тупике. В Бурятии не был, никого не знал, приехал и попал к некоему ламе, который несколько ободрал мои замшелые нервы, безо всякой моралистики, он был потомком шаманского и ламского рода, уникум, не любимый начальством)). Пробыв две недели с ним, поехал к дандароновцам в Усть-Орот, ещё две недели, столкнулся впервые с наставлениями ННР (в журнале "Гаруда") и наставлениями вообще)). Немного о том - https://nandzed.livejournal.com/3006693.html

В 1997-м в этот день, 19 августа, опять отправился в Бурятию — бросив работу редактора еженедельника, уехал на два года, закладывать базу для практики. Из дацана меня вскоре выперли за «хорошее поведение», успел освоить грамматику тибетского. Жил в Усть-Ороте, хорошо, потому что размеренно и постоянно практиковал, читал переводы того, что вокруг тогда ещё не существовало в виде бумажных изданий (а кое-чего и нынче нет), переписывал от руки тантры на тибетском и дхарани на санскрите. Хорошая привычка)).

Collapse )

Есть люди, чужой земле родные))...

Есть писатели из тех, что хороши, но если вы их книг не прочитаете, ничего, в общем, не потеряете. Вот, к примеру, Михаил Веллер – воинствующий трюизм, как ни крути. Он пытается просто и грубо очаровать предметно-исторической фактурой примеров в своей книге «Всё о жизни» (это заветный труд "обо всём", как в физике "теория всего"). В его (Веллера) мыслях нет будущего, нет движения, вдохновения в этом направлении. Если бы эта книга попалась в одиночной камере одна на все двадцать лет, право, ее стоило бы пустить на бумагу для собственных записок. Никаких неожиданностей.

А что такое неожиданность? Может быть, обнаружение, что нечто не кончилось когда-то, а двигалось вслед тебе под спудом, подо льдом и вдруг… форель разбивает лед! Вспомнил: что такое случай? – заблудившаяся возможность! Неожиданность – проявление дотоле скрытого движения.

Как Бурлюка выпороли розгами... Владивосток 100 лет назад

Светланская улица - Россия > Приморский край > Владивосток - ЭтоРетро.ru -  старые фото городов

Но вот — благодаря чьему жестокосердию? —
Я вытащен наверх, на пьяный ваш Олимп,
И вижу грязный стол, казавшийся мне твердию,
И вижу: ни над кем из вас не блещет нимб!

Бенедикт Лившиц

"На улице Светланской под № 25 функционировало кафе "Би-Ба-Бо" - сборище кокаинистов-футуристов и гурманов-эротоманов, где проводил свои сборища весь поганый городской бомонд. Весной 1921 года воспитанники "Русского восточного кадетского корпуса" решили совершить акцию по воспитанию посетителей "очага культуры". 20 мая 1921 года до пятидесяти кадет, вооруженных тесаками и палками, посетили вышеназванное кафе. Результатом визита явился полный разгром заведения и порка розгами "гениального и непревзойденного мастера слова и кисти" Давида Бурлюка - короля русского футуризма. "Оранжевый мотылек городского бомонда" поэтесса Варвара Статная отделалась измазанным дегтем платьем.

20-го же мая кадеты разгромили мастерские художников-абстракционистов на Алеутской улице и редакцию "Свободной газеты Вельзевул". Воздух во Владивостоке стал чище".
(из местных газет тех лет)

Подвижность и тупость в созерцании. Преодоление (вариант для продвинутых:))

Чакры и каналы в буддийской йоге — буддийская тантра, ваджраяна

Ум может утекать, забывая объект, но он может уйти даже без забывания объекта медитации. Так получается, когда ум слишком жёстко удерживается на объекте; в этом случае следует немного расслабиться. Если уменьшение напряжения не помогло, медитируйте на тонкой ваджре: визуализируйте центральный канал, а в его центре синюю пятиконечную ваджру, которая затем спускается к нижнему отверстию.

...Психическая тупость преодолевается медитацией на верхнем вытянутом бинду у входа в центральный канал на лбу. Из синего слога ХУМ в вашем сердце возникает синяя ваджра, которая двигается к верхнему отверстию. (Геше Джампа Тегчог)

До сих пор помню совет Тай Ситупы 12-го относительно противоядия для перевозбуждения ветров: необходимо созерцать в сердце перевёрнутый вверх стеблем черный лотос, листьями вниз, к земле, в центре лотоса - чёрную тяжёлую жемчужину. После того, как установили созерцание и прочувствовали, жемчужина срывается вниз по центральному каналу, выходит из тела и падает по каналу в глубину земли - до самого ядра. Согласуете выдох с этим движением. На вдохе - жемчужина медленно поднимается на место - в перевёрнутый черный лотос в вашем сердце. Такое созерцание даёт глубинное успокоение.

О практике во сне

Гуру-Йога | Чогьял Намкай Норбу | download

Люди, которые практикуют Дхарму, стараются расслабиться. Благодаря расслаблению тела, энергии и элементы уравновешиваются, а благодаря этой непосредственной, вторичной причине появляются разные виды снов ясности. Это особенно касается тех, кто выполняет связанные с чакрами и каналами практики, которые упорядочивают прану и энергию.

В системе Тантры есть особая практика йоги сновидений, цель которой — подготовиться к бардо, которое предстоит пережить после смерти. В Дзогчене этого нет. В Дзогчене необязательно специально работать со сновидениями. Практика сновидений развивается сама как результат практики естественного света. Как я уже объяснял, самое важное в этой практике — выполнять перед сном особую визуализацию белого А в сердечном центре. Выполняя эту визуализацию, мы используем работу ума, чтобы в конечном итоге выйти за его пределы.

В какой позе вы находитесь, выполняя визуализацию, не столь важно. Многие делают практику визуализации после того, как лягут в постель. Нужно знать свои особенности. Один засыпает, едва закроет глаза, а другому, чтобы заснуть, может понадобиться снотворное.

Возьмем человека, который ложится и немедленно засыпает. Collapse )

Голод в мире может принять "библейские масштабы". И он гораздо опаснее, чем COVID-19

В 2020 году от голода в мире скончалось в 5,5 раза больше людей, чем от COVID-19

Не знаю почему, но Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), которая отвечает за статистику смертности в мире, до сих пор нигде не опубликовала цифру общего числа умерших на нашей планете в прошлом году. Впрочем, цифру эту нетрудно получить на основе данных той же ВОЗ.

По итогам 2019 года число смертей в мире составило 55,4 млн. В середине текущего года ВОЗ сообщила, что в 2020 году избыточная смертность в мире была равна 3,0 млн. человек. Следовательно, в 2020 году в мире умерло 58,4 млн. человек. В 2020 году в мире с диагнозом COVID-19, по сведениям той же ВОЗ, скончалось 1,8 млн. человек; следовательно, на смерти по этой причине пришлось 3,08% всех летальных исходов.

ВОЗ обыкновенно к середине следующего года дает оценочную картину смертности в мире за отчетный год в разбивке по основным причинам. Сейчас почему-то медлит… У меня есть подозрение, что ВОЗ не спешит с публикацией статистики общей смертности в мире в 2020 году, поскольку у людей может возникнуть вопрос:

от чего умерли остальные 97 процентов людей в прошлом году?
В 2019 году, по данным ВОЗ, на 10 основных причин смерти пришлось 55% из 55,4 миллиона смертей во всем мире. Основные причины смерти в мире, отсортированные по общему числу потерянных жизней, связаны с тремя широкими темами:

сердечно-сосудистые (ишемическая болезнь сердца, инсульт),
респираторные (хроническая обструктивная болезнь легких,
инфекции нижних дыхательных путей) и состояние новорожденных,
включая асфиксию и родовые травмы,
неонатальный сепсис и инфекции, а также осложнения при преждевременных родах.

...Есть у ВОЗ статистика смертности и от таких причин, которые напрямую болезнями не обусловлены. Это смерти в результате дорожно-транспортных происшествий (1,3 млн. чел.) и самоубийства (0,7 млн. чел.). Также по данным ВОЗ, от последствий употребления табака ежегодно гибнет более 8 миллионов человек.

Следует обратить внимание на одну удивительную особенность статистики смертности ВОЗ и других международных организаций. В ней нет такой позиции, как «смерть по причине голода». При этом статистика по количеству голодающих в мире достаточно обширна. Соответствующие цифры регулярно представляют многие международные организации:

Collapse )

Ненавижу революционэров

Путч 1991 года был инсценировкой переворота» | ЦФО | ФедералПресс

Как бы ни был интеллигент, который с энтузиазмом ринулся за Горбачевым и Ельциным, защищен идеологическим угаром, цинизмом или гибкостью ума, он уже не может не признать перед самим собой: смысл проекта, в котором он принял участие, ясен; этот проект, какими бы идеалами он ни оправдывался, означает пресечение всей предыдущей траектории России, ее размалывание в пыль для построения нового, чуждого порядка; большинство народа этого проекта не понимает и не принимает.

На тему юбилея августовских событий и последовавшего финального этапа процесса уничтожения страны стоит вспомнить отличную книгу Кара-Мурзы "Интеллигенция на пепелище родной страны":

Всей программе демократов была присуща крайняя антигосударственность. По замыслу "архитекторов", государство не только должно было утратить в глазах человека всякий священный смысл - оно было превращено в коллективного "врага народа". Проклятия в адрес государства и всех его институтов стали почти обязательным довеском к уверениям в лояльности к демократическому режиму.

Уже с первых лет перестройки атаки на все подсистемы государства приобрели такой жесткий характер, что не вызывает сомнения - было задумано не его реформирование, а слом. Причем слом отнюдь не окостеневшего, а эволюционирующего государственного организма. Можно было быть недовольным темпами эволюции, можно было всеми доступными средствами ее ускорять, но невозможно отрицать, что на протяжении одного поколения и общество, и тип власти, и весь государственный уклад менялись очень существенно - пусть наиболее активные сегодня 50-60-летние интеллигенты пробегут мысленно историю своей жизни. Нет, не в окостенелости дело, а в душевной склонности именно к революции как антиподу плавного развития.

Под огнем оказались буквально все элементы государства - от органов хозяйственного управления, военно-промышленного комплекса, армии и милиции до системы школьного образования и детских домов.Collapse )