June 17th, 2021

День благих сил и активности. Доброе утро!))

Wrathful Gesar | Shambhala Times Community News Magazine

Сегодня рекомендуется практиковать дхарани Дхваджагракеюры: https://nandzed.livejournal.com/15008.html

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности - умиротворение, приумножение и очарование-притяжение.

Большая комбинация

23 "Бык". Реализация всех целей.

Collapse )

От чистоты наших обетов зависит, как скоро Учитель воплотится вновь

Вспомнил, как Геше Ринчен Тендзин говорил сразу после ухода Намкая Норбу Ринпоче: "Хочу обратиться ко всем ученикам с просьбой хранить в чистоте их обеты. Это важно, так как подобное соблюдение обетов будет способствовать скорейшему приходу нового перерождения Ринпоче как нашего Учителя и защитника".

Возможно, это изображение (Dechen Palmo, цветок и на открытом воздухе)

Постижение

Возможно, это изображение (текст)

"Махамудра — божество дхармакаи, а постижение собственной природы — это его особая мантра", - говорил Гарчен Ринпоче.

А Миларепа дал такое указующее наставление: «Наблюдайте природу ума — это и есть воззрение Махамудры. Если вы станете искать некое воззрение вне своего ума, то уподобитесь богачу, просящему подаяние на улице».

"Когда вы укрепитесь в воззрении, вам не за что будет держаться, не за что цепляться. Это отсутствие объекта цепляния ума и называют ясностью. Природа ясности — это просто качество ума, свободного от ограничений", - пишет Гарчен Ринпоче в "Махамудре Джигтена Сумгёна".

Мы созерцаем, то есть мы следуем собственной ясности ума, открывающей и познающей свою природу, пока эта ясность не станет безмерной)).

САРВА МАНГАЛАМ!

Несколько дхарани, мантр и молитва к Ваджрапани

Изображения Бодхисаттвы Ваджрапани.

Дхарани "Видение снов"

Rmi Iam mthong ba zes bya bai gzungs

Кланяюсь Трем Драгоценностям! Великому Главе якшей, Гневному Ваджрапани поклон!

ОМ МУЧИЛИ СВАХА МУКХАСЕ СВАХА МОХАНИ СВАХА ДАНТИРИ СВАХА

Если совершить ритуал, выпивая пригоршню воды, то во сне и в сознании, соответственно, Ваджрапани будет наставлять и объяснять сновидения.

Дхарани, именуемая "Видение снов", завершена.


Ом Базар Вани Хум Пад.

На санскрите: Арья-ниламбарадхара-ваджрапани-калпа-нама-дхарани

С тибетского: Дхарани-ритуал, именуемая «Ваджрапани в синих одеждах»

Кланяюсь Трем Драгоценностям! Почтительно склоняюсь перед Великим Повелителем якшей, Ваджрапани в синих одеждах, тем, кто дает разрешение-посвящение Будд, числом равным песчинкам в ста тысяч реках Ганга. С оскаленными клыками, с глазами, как куча горящих углей, полыхающий, подобно дыханию языков пламени, ужасающе ревущий, с ногами и руками, увитыми нагами – детьми Васуки, несущий Черного Нага как брахманический шнур, излучающих блеск нагов Нанду и Упананду как ушные украшения, обладающий сверкающей драгоценной Змеиной Диадемой. Проглотивший пылающий змеиный яд, с полным лицом, с нахмуренными бровями и лбом, с нижней губой, прикушенной верхними зубами, с внешностью Ямараджи, с языком, движущимся подобно молнии, с огромным животом. Поедающий змей, создающий ужасающий шум хлопком ладоней, надевший пояс царя нагов Прекраснокрылого Гаруды, выкрикивающий А-ла-ла. Океан глубиной в восемьдесят тысяч йоджан доходит ему до колен, могучий правитель, Солнце совершает свой круговорот на уровне его плеч. Уничтожающий всех нагов Громом Великого Смеха, вызывающий беспокойство, обладающий телом Ямараджи, три мира повергающий в ужас, убивающий нагов – перед Ним склоняюсь!

Затем Бхагаван Будда дал наставление существам, числом равным песчинкам реки Ганга, и произнес эту видьямантру:

Collapse )

История проявления Ваджрапани

Изображения Бодхисаттвы Ваджрапани. | Аниме, Буддизм, Святые

Его называют Главой гухьяков (буквально - хранителей тайн или пещер), некоего класса существ. А по тому, что во всех текстах дхарани Ваджрапани называют Великий Предводитель якшей, а якши традиционно были хранителями кладов, можно сделать вывод, что гухьяки и якши - это одни и те же существа. И для их подчинения Ваджрапани, как говорится в дхарани Ниламбарадхара, принял внешне вид тела Ямараджи. А вот каким образом произошёл семантически-родословный прыжок от хранения тайн кладов - к хранению тайн ваджраяны, я не знаю)). Но вот есть история, которая немного проливает свет на это.

Когда Будда Шакьямуни пребывал на Земле, а глубоко преданный новый ученик Ваджрапани служил ему, Шакьямуни однажды понадобилось отправить известие Варуне, королю Нагов. Так что Будда искал гонца для этого поручения. Ваджрапани, вдохновленный и исполненный преданности, как и все новички, вызвался помочь Учителю. Считается, что это была упая Будды для зарождения сострадания в своём божественном ученике, не знавшем до того страдания.

Будда поразмыслил над его предложением, и прежде, чем nослать Ваджрапани с поручением, предупредил, что Король Haroв Варуна – чрезвычайно могущественный правитель. Он не выно­сит высокомерия в других, и, учитывая, что такая черта имелась в характере Ваджрапани, Будда предупредил его, чтобы он вел себя очень скромно и двигался очень осторожно в присутствии великого Правителя Нагов. Ваджрапани согласился следовать совету Будды)).

Collapse )