May 15th, 2021

День гнева и малый день Ганапати. Доброе утро!))

Black Jambhala | Buddhist art, Buddhist, Buddhism

День гневных действий и малое чатуртхи, по объединению признаков показана практика Синего Ганапати. Либо - Чёрного Дзамбалы, гневно прерывающего действие препятствий к благополучию, даже если не хватает заслуг.

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

9 "Ваджра". Приносит молнии, войны и разрушения.

blue color ganesh ji image | Ganesha, Ganesh statue, Lord ganesha

Collapse )

Кому интересно))

В честь малого чатуртхи - один из источников хинду, посвящённых Ганеше, "Ганеша-пурана".

Возможно, это иллюстрация

«Гане́ша-пура́на» (gaṇeśa purāṇam) относится к категории упа-пуран (последующих, объяснительных, второго ряда). Она включает в себя множество связанных с Ганешей легенд и ритуальных элементов. Наряду с «Мудгала-пураной», «Ганеша-пурана» является одним из основных священных текстов для последователей традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» датируется учеными периодом с XII по XVI век. Авторство ее приписывается последователям традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» провозглашает бога Ганешу проявлением Сагуна-брахмана (Брахмана, имеющего атрибуты) и дает свою интерпретацию пуранических историй, в которой подчеркивается особая роль Ганеши и объясняются его взаимоотношения с другими божествами. В «Ганеша-пуране» представлены различные способы поклонения ганапатьев, их основные верования и философские позиции.

Ганеша-пурана состоит из двух частей (khaṇḍa):

Упасана-кханда (upāsanākhaṇḍa) - «Часть преданности» - состоит из 92 глав.

Крида-кханда (krīḍākhaṇḍa) - «Часть божественных игр» - состоит из 155 глав. Эту часть так же иногда называют Уттара-кханда (uttarakhaṇḍa).

Collapse )

СКАЧАТЬ: https://vk.com/doc21542689_214962275?hash=b8b1fbed4445c9a92a&dl=a52bf5a1cb2f253ed9&fbclid=IwAR0Vbk28whbwRpHs8uO6eaDfjrFePM_iIn6Ha1FqkIkQJazuM484HrYmtYA

Ко дню малого чатуртхи...

Ганапати-марма,

Ганеша (Санскр. от "гана" — группа существ; категория, вид чего-либо и "иша" — владыка, господин), или Ганапати ( Санскр. от "гана" и "пати" — повелитель) — одно из самых важных и широко распространенных божеств в Индуизме. Ганеша повелевает ганами — свитой Шивы; и, одновременно, Ганеша — владыка категорий, того, что воспринимают и классифицируют наши чувства и ум. Поэтому Ганеша воплощает собой пробужденное различающее знание, олицетворяя способность (благодаря буддхи) различать явления и события, классифицировать их. В джйотише Ганапати наиболее часто соотносится с энергиями таких грах как Будха и Кету.

Ганеша призывается перед началом любой важной деятельности, в начале пудж, хаванов, молитв и других ритуалов поклонения как устранитель препятствий, а также как Бог мудрости, обучения, знания и благополучия.

Ганапати входит в пятерку наиболее почитаемых божеств индуизма, наряду с Шивой, Шакти, Сурьей и Вишну. Ганеша также занимает важное место в поклонении смарта-браминов, в их панчаятана-пудже.

«Ганеша смягчает негативные влияния Кету, устраняет множество препятствий, дарует знания, успехи в садхане и во многих начинаниях.»

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: https://nathas.org/dictionary/ganapati/?fbclid=IwAR0qjf9Fyyuo97rGKiEJtzzCKy-fciJQA0K9ltI8Z8ACinyvoia7XnwrwlA

Изменение

Когда говорят про "книги, которые изменили твою жизнь", я не могу назвать ни одной. Ясно вижу другое - изменение на самом деле накапливается внутри тебя, снаружи его нет и не может быть ни в каких книгах, и глупо полагать, что это возможно. Вы накапливаете своё изменение, и однажды вам нужен лишь "спусковой крючок". Будет это книга, фильм, музыка или просто пара фраз пьяного человека ночью на автобусной остановке, неважно. Это лишь условие. Причина - в вас. Если это для вас не так, если вас "перевернула" эта книга etc., значит вы просто не очень зрелая особь)). Для меня (само собой), всего лишь для меня)).

Но вот задачка потрудней - даже Будда не может сделать вас просветлённым, о чём Он сам сказал, но, тем не менее, говорится, что в Учителе - все реализации и сиддхи.

Падмасамбхава (Гуру Ринпоче)

Сегодня 130 лет со дня рождения Михаила Афанасьевича Булгакова

Гроза над Москвой. Ещё раз о смерти Михаила Булгакова »  Литературно-художественный журнал "ЭТАЖИ"

"Некоторые мои доброжелатели избрали довольно странный способ утешать меня. Я не раз слышал уже подозрительно елейные голоса: "Ничего, после вашей смерти все будет напечатано!" Я им очень благодарен, конечно!"

(08.04.1935г.) "После первого тоста за хозяйку Пастернак объявил: "Я хочу выпить за Булгакова!" Хозяйка: "Нет, нет" Сейчас мы выпьем за Викентия Викентьевича, а потом за Булгакова!" "Вересаев, конечно, очень большой человек, но он - законное явление. А Булгаков - незаконное!"

(25.08.1934г.) "Станиславский обнял М.А. за плечо, и так пошли. - Что вы пишете сейчас? - Ничего, Константин Сергеевич, устал. - Вам нужно писать... Вот тема, например: некогда все исполнить... и быть порядочным человеком... Потом вдруг испугался и говорит: - Впрочем, вы не туда это повернете! - Вот... Все боятся меня...…".

(15 мая 1937 года.) Днем был Дмитриев.
— Пишите агитационную пьесу!
М. А. говорит:
— Скажите, кто вас подослал?
Дмитриев захохотал. Потом стал говорить серьезно.
— Довольно! Вы ведь государство в государстве! Сколько это может продолжаться? Надо сдаваться, все сдались. Один Вы остались. Это глупо!

Из книги "Дневник Мастера и Маргариты"

О практике мандалы тела. В принципе, для понимания

Мандала Хеваджра

Когда у нас основательно закрепляется тот образ мыслей, который формирует медитация на форму божества, то практика может начать нам сниться. И это неудивительно – ведь сны, по сути, есть просто отражение того, что происходит в нашем сознании днём. Однако если при практике в состоянии бодрствования мы можем и не ощущать особой реальности происходящего, то во сне это чувство гораздо сильнее. В действительности, когда у нас появляются сны о практике, то это серьёзный признак того, что мы приближаемся к видению опыта. И если с годами наша приверженность практике не ослабнет, а лишь возрастёт, то постепенно мы осознаем себя нераздельными с тем божеством, на которое сейчас медитируем.

Практика внешней стадии зарождения, если вы помните, предполагает восприятие всего видимого как божества и его мандалы, всего слышимого как мантры, а всех мыслей – как мудрости. Такое созерцание соответствует посвящению основы. Когда же мы достигаем осознания нераздельности с божеством, то можем переходить ко внутренней стадии зарождения. Но надо отметить, что практика такого уровня даётся только ученикам, получившим посвящение внутреннего пути – и, соответственно, обладающим полномочиями на изучение мандалы тела. А под мандалой тела мы понимаем мандалу, образованную каналами, чакрами, энергией и потоками тонкого ветра, направляющими эту энергию к различным частям организма. Итак, овладев ясной визуализацией внешней мандалы, теперь мы переносим эту визуализацию внутрь себя, то есть накладываем её на тело. И тело – со всеми его каналами, каплями, чакрами и прочим – постепенно перестаёт восприниматься нами как некий грубый материальный объект. (Но до этого, конечно, надо ещё дойти. Пока что мы редко вспоминаем о той божественной сути, которая скрыта в нас, а чаще оперируем понятиями «Я» и «моё» – как будто нужды этого «Я» действительно ни на минуту нельзя оставлять без внимания.)



В нашем теле существует пять основных чакр. Каждая из них связана с одной из так называемых «пяти личностей»: жадностью, ненавистью, неведением, ревностью или высокомерием. Когда нам даруется посвящение, то, помимо всего прочего, нам показывают, что эти пять личностей есть зародыши пяти дхьяни-будд. И если нам удаётся просто видеть свой гнев как он есть – не отрицая его, не подавляя и не отыгрывая, – то мы получаем возможность превзойти его и трансформировать во что-то чистое. (То же, конечно, относится и ко всем остальным загрязнениям.) А если мы достаточно хорошо владеем техникой медитации, то она позволяет нам помещать сознание внутрь чакр, манипулировать оттуда каналами и направлять в них исцеляющие энергии. Запуская по энергетическим каналам определённые визуализации, можно на самом деле лечить некоторые физические заболевания. Но вначале мы учимся просто визуализировать пять основных чакр: макушечную, горловую, сердечную, пупочную и тайную. Мы учимся представлять их себе последовательно, одну за другой: сперва в направлении снизу вверх, а потом наоборот – сверху вниз.

Collapse )

С чем важнее всего иметь связь

Нет описания фото.

Ведь на самом деле то, чем мы являемся, не может быть уничтожено абсолютно ничем. Но тем, кем вы ПЫТАЕТЕСЬ быть, возможно, быть не так просто. Однако, пытаясь защитить свою «личность», вы непременно потерпите поражение. Перемены всегда присутствуют здесь, но некую степень стабильности можно испытать только в случае, если человек открыт к своему внутреннему состоянию. Те традиции, которые обсуждают переживания… да, это, конечно, очень ценно, но не настолько важно. Потому что они меняются постоянно. Иметь связь с тем, кто переживает этот опыт, гораздо важнее, чем погоня за самими переживаниями из жизни в жизнь. Иметь знание того, кто мы есть – гораздо важнее, чем непрерывно чувствовать постоянство.

Тендзин Вангьял Ринпоче