August 17th, 2020

Лучше в этот день не умирать)). Доброе утро!

Нет описания фото.

Дэвы сферы четырёх Дигпала (правителей сторон света) спускаются в наш мир и ведут учёт поступков. Эффект последствий наших деяний усиливается в 100 000 раз. Время, когда сущности класса яма, слуги Ямараджи, бродят в нашем мире. Хорошо проводить ритуалы очищения. Это день Будды Амитабхи и Дхармапал.

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

Большая комбинация

4 "Все рождённые". Счастье для женщины.

Путешествие в ад

Collapse )

Разделение сансары и нирваны в стадии зарождения

Нет описания фото.

Я всегда говорил (себе:)), что любая визуализация в высшей тантре на стадии зарождения (кьерим), по сути своей, является кхордэ рушеном, "разделением сансары и нирваны". Если вы практикуете и вдумаетесь в смысл того, что делаете, то поймёте меня. Стадия зарождения призвана пресечь наше обыденное видение себя и мира. То есть вы разделяете тем самым сансару и нирвану, как в кхордэ рушене. Правда, это так, только если вы не испытываете привязанности к чистому видению. Именно в силу этого "разделения" вы можете перестать испытывать сильные желания в период после практики (если усердно следовать методу, постепенно это станет постоянным).

Моё понимание подтверждает Гьятрул Ринпоче в своём "Стержне недуальной ясности", наставлениях по кьериму маха-йоги: "Визуализация защитного круга является больше, чем просто закpыванием двеpей перед демоническими и негативными силами. Символически это отделяет вас от цепляния за эго. Это показывает различие между уpовнем, известным как сансаpа (ум циклического существования, дискурсивное мышление и особенно цепляние за эго), и ниpваной (пpиpода ума за пределами дуалистических пеpеживаний)".

Вот как углубляет суть дела Дже Цонкапа в 3-м томе своего "Агрима": "...Нужно обрести такой навык, чтобы особая ясность образов и [божественная] гордость проявлялись естественно – подобно тому, как читается наизусть хорошо заученный текст. В "Жемчужном ожерелье" сказано:

Сиддхи ("реальное достижение") – устойчивое [сосредоточение] мысли: достигнутая [способность] каждый день естественно пребывать в ясном облике божества и состоянии его гордости.

Итак, лишь тогда можно считать мысль [сосредоточенной] устойчиво, когда становишься способным не цепляться за обыденные видимости вследствие того, что пребываешь в состоянии особой ясности и гордости на протяжении каждого длинного сеанса, свыкнувшись с ними обеими. Учитывается отсутствие случайных препятствий для тела и ума.

При этом не требуется постоянно думать: "Я – это божество"; впервые порожденная естественная гордость способна сама прекратить обычную гордыню. Например, когда дух овладевает неким [человеком], тот не думает: "Я – этот дух", – его ум занят другим; но, пока [дух] владеет [человеком], у того не возникает мысль: "Я – прежний человек".

"Это как игла, которую не согнуть ветром"

Когда кто-то научился смешивать практику с повседневной деятельностью, эта деятельность становится действительно полезной и лишенной какого-либо вреда. Это если человек уже правильно понял свою сущность. Без правильного признания каждый будет увлечен ежедневными действиями - у него не будет стабильности. Осознание при правильном распознавании никогда не поддается чувственному восприятию.

Ургьен Тулку Ринпоче

Тулку Урген Ринпоче — Википедия

Схватывая суть при чтении тантр

Умерьте пыл - сегодня это разрушает. Доброе утро!)): nandzed ...

Треугольник Дхармадайо (источник дхарм) означает устранение трёх ядов.

Мандала ветра даёт контроль над оставлением концепций.

Мандала огня - это гневный ритуал.

Мандала воды означает прекращение умственной активности.

Мандала земли означает природу процветания.

Восемь кладбищ - символ отсутствия обыденных концепций о мире и существах.

Центральное божество полно блеска и внутри, и снаружи - символ того, что всё возникает как одно.

Просто даже в становлении Херукой присутствуют все причины для обретения реализации.

Придерживающиеся как поведения без воззрения, так и воззрения без поведения, нарушают самайи тайной мантры. Поведение без воззрения это поведение враждебного демона. Воззрение без поведения тантриста (амрита, мудра и другое) это презрение к скандхам, которые есть Вайрочана, и не более, чем работа сухого интеллекта.

Проникновение в суть проявляется на мгновение, оно не появляется из чего-нибудь. Как капля амриты, растворённая в воде, переживается как вода, а амрита не переживается, так и мгновение постижения. Тем не менее, на основе воды приходят и к переживанию амриты. Вода - как пространство, капля амриты - как мгновение вне всего. Таковы аналогии йоги с мудрой.

Дакини - это каналы, даки - бодхичитта.

В дхармачакре в сердце познаются все феномены. Поэтому ригпа скрыто здесь. И хотя воды, потоки и реки текут различным образом, в океане они становятся одного вкуса.

Блаженство это дакини действия.
Высшее блаженство это плотоядная дакини.
Естественное блаженство это дакини мудрости.
Великое блаженство это ваджра-дакини.

Блаженство называют "сиянием".
Высшее блаженство это блеск.
Чрезвычайное блаженство это близость.
Вместерожденное блаженство это ясный свет.

Без знания, что гневные танцы и мудры это всего лишь иллюзорные проявления, родишься надменным духом - одним из королей восьми кладбищенских земель - лишенным сочувствия, пожирателем плоти и крови.

Смысл воззрения - самоосознание, подобное хрустальному шару, фундаментальное пространство и мудрость, таким образом всё раскрывается.

САРВА МАНГАЛАМ!

О насилии в Белоруссии

Взаимозависимость никто не отменял. Я в 80-х испытал на себе карательную психиатрию, и ничего, никого не обвинял и не обвиняю. Но чтобы это понимать, мало просто по утрам смотреться в зеркало)). Палач и жертва делят одну карму на двоих, говорил Падмасамбхава, но это же неинтересно жертвам. Палачей на дыбу! Понятно. Очень развивает жертв, ага. Все получат по заслугам, само собой. Но когда-то будущим жертвам явно не хватило этого осознания, а сейчас - памяти. Всё как в первый раз. Мы все вопим, лишь попав на сторону жертв. А до того где были?

На изображении может находиться: Раиса Немгирова, сидит и играет на музыкальном инструменте, текст «

Эдвард Люттвак, «Государственный переворот: Практическое пособие»

DOCPLAYER.RU
Эдвард Н. Люттвак ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ Практическое пособие Перевод с английского: Edward N. Luttwak. Coup d'etat: A Practical Handbook / Русский фонд Содействия Образованию и Науке...



Данная книга вышла в свет в 1968 году, с тех пор она была переведена на 14 языков и претерпела много переизданий. В России она издается впервые. Содержание книги очень хорошо характеризуют следующие цитаты из предисловий к изданиям разных годов:

Эдвард Люттвак. 1968. «Это — практическое руководство к
действию, своего рода справочник. Поэтому в нем нет теоретического анализа государственного переворота; здесь описаны технологии, которые можно применить для захвата власти в том или ином государстве. Эту книгу можно сравнить с кулинарным справочником, поскольку она дает
возможность любому вооруженному энтузиазмом — и правильными ингредиентами — непрофессионалу совершить свой собственный переворот; нужно только знать правила»;

Уолтер Лакер, 1978. «Сегодня эта книга,- возможно, представляет даже больший интерес, чем в 60-е: последнее десятилетие показало, что теперь государственный переворот — отнюдь не редкое для цивилизованного мира исключение, а обыденное средство политических изменений в большинстве стран — членов ООН»...

Ко дню очищения

Люди думали, что у него огромный опыт в медитации, поскольку иногда, когда он медитировал, он накрывал голову своими одеяниями и сильно плакал. Считалось, что это было свидетельством того, что он переживал реальные видения адов. Считается, что когда человек медитирует, его воздух и элементы проходят через каналы и, когда они проходят через каналы, связанные с адами, человек испытывает реальные видения ада, а это означает, что данный практикующий никогда больше не испытает этого опыта снова, поскольку каналы адов в его теле разрушены. Но во время такой медитации человек ощущает, что он находится в аду и видит существ ада. Но это также означает разрушение слогов ада. Такое случалось со многими другими великими йогами, такими как ученик Ламы Кунги, Ламой Сакьяпой. (Его Св. Сакья Тридзин)

На заметку в том числе и тем, кто занимается практикой очищения 6 лок - чтобы они знали, что очищение символично только в начале, а в конце полностью "на самом деле".

Жесть дня. Буддийский ад (46 картинок) » Триникси

Мир меняется, но не его законы

Очаровательный ёжик-"вампир" — звезда Instagram | Милые детеныши ...

Наши ученые - как ёжики, собирают все, что на иголки накололось, чему накапливаться не препятствует грубость их инструментов. Назвать это познанием рука не поднимется... Хотя и первые шаги младенца умиляют родителей безмерно - паче других шагов в дальнейшем, хотя и боле важных...

Но дело даже не в этом. В целом парадигма научной мысли на Земле такова, что наши науки имеют сугубо статистический характер. Ученые просто накапливают факты по мере их доступности, группируют их в соответствии с выработанным теоретическим воззрением и свои группировки называют объяснением, хотя это просто произвольные методы описания, не более того.

Ярчайший пример того, что наука не в состоянии объяснить элементарного - это правило Парето (в мире всегда сохраняется одно и то же соотношение произведенных ценностей к количеству тех, кто их производит (20% всех изобретателей дают 80% всех изобретенеий, то же самое в области финансов - 20% богачей в мире держат 80% мирового капитала и т.д. и ёпрст).

НО! Никто так до сих пор и не объяснил, почему эта гармония проявляется, сохраняется и столь устойчива! В нашем неустойчивом, на первый и второй взгляд мире...

Мир меняется, но не его законы...

Дайте Спивакову орден "За возвращение ордена"!

Вот маэстро Спиваков в праведном гневе вернул Лукашенко орден Франциска Скорины, данный некогда. "Мне стыдно его носить". А что не вернул орден Макрону и Франции, где полиция фигачит "желтые жилеты" так, что трупов и калек там на два, на три порядка больше, чем в Белоруссии? Или там не стыдно? А, ну это ж Франция, это ж другое дело. Такая избирательная совесть у него. Дайте Спивакову орден "За возвращение ордена"!

На изображении может находиться: 1 человек, часть тела крупным планом

Этот секрет нельзя украсть))

Герой интервью. Некоторые вещи я узнал про него впервые. Это сейчас он этакий толстячок-профессор, а в прошлом десятилетии входил в сотню лучших бойцов мира. О как!

Российско-Китайский комитет дружбы, мира и развития — Маслов ...

Алексей Александрович Маслов — руководитель Школы востоковедения Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (Москва, Россия). Приглашенный профессор ряда университетов Великобритании, США. Действительный член Российской академии естественных наук, действительный член Нью-Йоркской академии наук. Член Европейской ассоциации китаеведов и международной Ассоциации азиатских исследований.

Переводчик важнейших трактатов по буддизму и даосизму. Член российско-китайской межправительственной подкомиссии по образованию. Автор более ста научных статей по истории, религии, ушу, философии на русском и других языках, издал 22 книги.

Сертифицированный в Китае преподаватель ушу, цигуна, китайской медицины.

Генеральный секретарь, первый вице-президент Международной федерации шаолиньского ушу (International Federation of Shaolin kungfu). Президент Федерации шаолиньских боевых искусств (Россия). В его честь установлена стела в монастыре Шаолинь в храме Мириад Будд.

Входил в число лучших бойцов 2000–2007 гг. по версии Международной федерации ушу/кунгфу. Мастер года (2008, 2010) по версии Международного исследовательского института боевых искусств (Малайзия).

Алексей Александрович Маслов - монах 32-го поколения шаолиньского монастыря, живущий в Москве.


Чудеса? Ну конечно, я видел в Китае чудеса! Например, как люди ходят по воздуху...

Однажды мои друзья из Англии стали просить, чтобы я показал им нечто такое, чего вообще никто не видел. А в Тибете есть маленький монастырь, где монахи практикуют хождение по воздуху. Он грязный, очень холодный, забрызганный жиром яка, который подливают в свечи... И вот мы выходим на монастырский дворик, я говорю настоятелю: правда ли, что многие из вас могут ходить по облакам? Настоятель начинает что-то отвечать по-тибетски - и при этом расхаживает взад-вперед. Наш китайский проводник переводит с тибетского, а я уже на английский - для своих друзей. Оказывается, монах говорит: в принципе, мы можем немножко подняться и походить по воздуху... И пока наш китаец-проводник переводит, я смотрю: настоятель продолжает расхаживать туда-сюда - но он уже не касается травы ногами! Англичане не успели даже камеру включить! Они говорят: пусть повторит! И настоятель повторил, поднявшись сантиметров на пятнадцать... При этом нет никакого полета или прыжка - человек просто идет по земле, а потом отталкивается и плавно передвигается по воздуху. Спина у него прямая, и он только немножко поддерживает себя за бедра руками... А наш проводник посмотрел, как настоятель ходит по воздуху, и говорит: «Что вы так удивляетесь! Вот мой дед мог гораздо выше!» В одном из монастырей той же провинции, где находится Шаолинь, я видел, как монахи поднимаются в воздух во время медитации. Помню поразительную картину: медитативный зал, в нем - человек десять, и трое из них висят в воздухе!

Но еще более поразительно, что в Китае это не считается чудом - как и многое другое. При мне один человек пил расплавленный свинец. А другой засовывал в рот раскаленный прут. А третий лежал на остриях мечей - отдыхал... И что тут чудо? Или все, или ничего!

Долгое время китайцы, показывая такие вещи европейцам, не понимали, почему те удивляются. «Да так каждый в нашей деревне может!» - говорили они. Я столкнулся с этим в одну из самых первых поездок. В Шанхае был праздник, и какой-то простой парень развлекал публику, предлагая ткнуть себя ножом в руку или живот. Сначала я думал, что нож просто отскакивает -нет! Нож втыкается, выходит - и рана смыкается! После чего зрители бросают парню мелкие монетки... Я пригласил этого «фокусника» в ресторан. Там он берет палочку за один конец, смотрит на нее, и вдруг палочка прямо посередине трескается и разлетается! Другую берет - то же самое! Я говорю: а как ты нож в себя втыкаешь? В чем тут секрет? Где ты учился? «Да не учился я нигде, - отвечает он. - У нас в деревне все так могут!»

А потом этот деревенский парень, который не умеет ни читать, ни писать, спрашивает, мол, если я сейчас пиалу разобью, заплатишь за нее? Конечно, говорю. Он отсаживается за соседний столик, метра на три, смотрит на пиалу - и она раскалывается на мелкие кусочки! Это называется гунфу. Оно заключается не в мастерстве, а в полной обыденности этого мастерства...

Collapse )

Закон сохранения рисков



Выявленный совсем недавно закон является одним из самых всеобщих : снижение отдельных текущих рисков повышает совокупные риски системы, в которой мы функционируем (купирование частных рисков на нижних уровнях суперсистемы приводит к пропорциональному или большему увеличению рисков на более высоких ее уровнях).

Согласно Джозефу Тейнтеру («Коллапс сложных обществ»), коллапс проходит очень быстро, практически за одно поколение. Единственная причина, не позволяющая обществу коллапсировать - это наличие достаточно развитых соседей, которые его при этом просто захватят. Например у Западной Римской Империи не было развитых внешних врагов, и она быстро превратилась с конгломерат варварских королевств. А у Византии был враг - Персия, и она не могла позволить себе упрощаться.

Поэтому у меня вызывает удивление та наивная вера американцев, в то что если в мире будет совсем плохо,то они включат доктрину Монро и отсидятся на континенте.

А вот что пишет Михаил Делягин:

http://worldcrisis.ru/crisis/3412338

Одно из главных событий, случившихся с человечеством после начала глобализации, - столкновение с качественно новым явлением, названным «законом сохранения рисков».

В клинически чистой форме (которая и позволила его выявить) и в сжатые сроки «закон сохранения рисков» проявился в США в 2007 году в ходе кризиса системы деривативов (производных ценных бумаг).

Деривативы – инструмент не спекуляций, но прежде всего минимизации риска инвестора. Это позволило практически решить проблему защиты инвестора: в 2005 году, как показали соответствующие исследования, его риски при покупке первоклассной американской корпоративной облигации были на порядок (то есть примерно в 10 раз) ниже риска ее эмитента.

Это было подлинным торжеством человеческого гения и социальных технологий.

Но минимизация индивидуальных рисков загнала их на общесистемный уровень, – и кризис финансовой системы, основанной на деривативах, начался уже в следующем, 2006 году.

В финансовой сфере «закон сохранения рисков» проявился в наиболее скоротечном и потому наглядном виде, который, собственно, и позволил его выявить. Однако ретроспективный анализ показал его едва ли не всеобщий характер.

Аналогичный пример: в развитых странах вот уже более трех поколений постоянно и массово спасают детей, которые до того не могли бы дожить до взрослого возраста, - и они живут, счастливую или нет, но полноценную жизнь, и оставляют потомство. С биологической точки зрения этот триумф гуманизма и человеческого гения является порчей генофонда, - и во многих развитых странах ее последствия наглядно видны на улицах по большому числу людей с физической или психической инвалидностью

Аналогичный пример : Повышая комфортность быта, человек снижает индивидуальные мелкие риски,связанные даже не с опасностями, но всего лишь с неудобствами, снимает с себя бремя принятия решений, - и сталкивается в итоге с белой женщиной развитых стран, ради потребления отказывающейся рожать и ставящей тем самым жирный крест на всей западной цивилизации. С другой стороны, массы ужчин уже не желают создавать семью из страха перед ответственностью.

Повышение системных рисков по мере снижения рисков индивидуальных наблюдается и в климатической сфере.

Далее - везде.

Хазин о бенефициарах белорусского конфликта

Я даже не буду говорить о том, что с учётом опыта Украины то, что делают граждане Белоруссии, это просто самоубийство. Как страны, так и её экономики. Но нужно ответить на вопрос, кому это выгодно и почему?

Начнём с Польши. Которая спит и видит как бы забрать себе белорусские и украинские земли, захваченные после войны 1920 года и отобранные обратно СССР в 1939 году. Но не только это. Есть ещё одна тонкость. Дело в том, что экономика Польши всё время с 1990 года жила на дотациях и кредитах Евросоюза. И вот с 2021 года дотации заканчиваются, а кредиты нужно отдавать. В Польше уже два года экономический спад и этой осенью он резко усилится. Так что решение нужно принимать быстро.

Решение было придумано. Аналогично решению Великобритании – нужно выходить из ЕС! Но! Это требует рынков сбыта и аналогов дотаций. Идею они придумали замечательную – нужно объединить Польшу, Литву, Белоруссию и Украину в новую «Речь Посполиту» «от можа до можа» , причём главными странами станут Польша и Литва (которая в силу малости особо выступать не будет), а вот Украина и Белорусь станут колониями. Куда можно будет сбывать свои товары.

Collapse )