August 13th, 2020

О технологиях протестов и их перспективах для Белоруссии

Как спасти Белоруссию от Майдана? О технологиях протестов и их перспективах

Майданы не возникают спонтанно. Они долго готовятся. Изучаются ключевые фигуры режима, выясняется кого и как можно завербовать. Режим стараются изолировать как от внешних источников поддержки, так и от его опоры внутри страны. Готовятся профессиональные активисты, которые должны будут обеспечивать информационное сопровождение майдана, подготовку нужной картинки для СМИ, агитацию в социальных сетях и т.д.

Проводятся тренинги полевых командиров, чьей задачей станет непосредственное руководство пушечным мясом майдана: постановка задач куда идти и что делать в каждый конкретный момент. Помимо этого в обществе создаётся прослойка пассивной поддержки майдана — те, кто в протестах не участвует (или приходит разово), но с пеной у рта отстаивает «право народа на протест» в беседах с друзьями и знакомыми, создавая у них впечатление, что « вся страна за майдан» и только ты один против. Главное же, проходят выучку отряды «защитников майдана» — боевиков, в обычное время имитирующих надзор за порядком в палаточном городке протестующих, а в критический момент, «неведомо откуда» получив оружие, становящихся ударной силой вооружённого переворота (если до этого доходит дело).

Неважно рассчитываете вы провести майдан мирно или заранее знаете, что дело дойдёт до вооружённых столкновений. Абсолютно все составные части майдана должны быть подготовлены, а их взаимодействие отлажено до автоматизма, прежде, чем майдан начнётся. Если что-то пойдёт не так и власть окажется устойчивее, чем предполагалось, далеко не все майданные силы будут введены в бой. Майдан быстро «сдуется», пожертвовав засветившимися активистами (много им не дадут, а если и дадут, то подготовить замену нетрудно). Главные же силы уйдут на дно, перегруппируются и будут ждать нового подходящего случая для активного выступления, ведя, тем временем незаметную, но важную работу по привитию майданного взгляда на жизнь социальным группам, имеющим ключевое значение для победы (журналистам, экспертам, силовикам, бюрократам, известным артистам, певцам, блогерам).

Collapse )

Уроки истории

У нас еще все впереди. Мы, неформалы, нонконформисты и либералы, едва не отдавшие жизнь, точно по Вольтеру, за право наших противников высказать свое мнение, с волнением и нетерпением поджидали «Альфу», танки, элитные спецчасти, ОМОН — весь этот арсенал усмирения, когда-то направленный против нас. Мы уже ничего не имеем против штыков власти, ограждавших нас от ярости тех самых 20%, а ведь когда-то, еще два года назад, мы презирали Гершензона и бранили «Вехи». Мы хотим, чтобы митинги наших врагов разгонялись мощными водометами, и, несомненно, выделим бюджетные средства для закупки резиновых и пластиковых пуль. Если бы год назад мне сказали, что это будет со мной, я бы такому пророку в лицо плюнула.

Валерия Новодворская, 1994

http://yakov.works/library/14_n/ov/ovodvorskaya_0334.htm

Сегодня день Махабодхисаттвы Кшитигарбхи! Доброе утро!))

Изображения бодхисаттвы Кшитигарбхи.

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

16 "Вырывание корней". Истощение жизненных сил.

Особая комбинация

"День разрушений": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

Статуи Дзидзо – ритуал скорби в Японии по умершим детям в зачатии

Collapse )

Миф и сердце

На изображении может находиться: один или несколько человек

Для тех, кто не понимает: миф окрыляет волю.
Это не метафора вдохновения. Это настоящий путь воли,
её пространство, двигатель. Миф - это то,
в чём мы движемся, куда, и сам двигатель.

Миф и есть творение мира.
Пока австралийские аборигены песни поют,
они держат мир.
Блажен владеющий мифом и принадлежащий ему по велению сердца.
Все остальные поглощены безродной суетной фальшью.
А тот, кто внушает, что этот миф ложен, "это просто миф"))), тот перчатка на руке своих хозяев, о чьей жизни он ничего не знает.
Но именно в таких "перчатках" делается всё самое грязное в мире.
Кто говорит, что миф - механизм, сам машина.
Потому отвергает себя от корня жизни.
Отвергающий сам будет отвергнут по праву.

Итак, миф окрыляет волю. И если не хочешь потерять свою волю в нынешнем мире,
Ищи корень жизни в мифе, в связи с ним, в дыханье.
Ищи, чего хочет сердце твоё. Не обманывайся миром.
И когда мир загорится, ты войдёшь в своё сердце и там затворишься
Волею жизни своей, которая непрерывна.

Конспирология как проблема и научная программа

А.И. Фурсов
DE CONSPIRATIONE:
КАПИТАЛИЗМ КАК ЗАГОВОР
Том I
1520–1870-е годы

Фурсов Андрей Ильич — директор Центра русских исследований Московского гуманитарного университета, директор Института системно-стратегического анализа; академик International Academy of Science (Инсбрук, Австрия)

1. Конспирология — веселая и строгая наука?

Есть странное противоречие в нашей жизни — жизни ученых, аналитиков, исследователей, изучающих социальную реальность. На уровне здравого смысла, регулирующего повседневное поведение, мы прекрасно знаем, что, во-первых, есть лица, группы и структуры, оказывающие на ход вещей, на жизнь значительно большее влияние, чем другие лица, группы и структуры, а порой — чем большинство этих последних; во-вторых, эти более могущественные лица, группы и структуры реализуют свое влияние, власть скрытым образом, за кулисами видимых событий; в-третьих, лица, группы и структуры, о которых идет речь, существуют не хаотически, а организованно. Все это довольно тривиально, и едва ли кто-то станет с этим спорить. Однако как только речь заходит об объяснении неких исторических явлений или политических событий, указанную не лежащую на поверхности социальную неравномерность, неравновесность не просто забывают или игнорируют — ее стараются опровергнуть; в результате анализ или объяснение того или иного события ограничивается фасадом, тем, что можно пощупать, тем, что легко «дает себя прочесть» (М. Фуко).

Если, например, речь пойдет о выборах президента, то нам будут совать под нос опросы рядовых граждан (можно подумать, что они имеют такой же вес и такие же возможности, что не рядовые: ведь никто не станет утверждать, что у кукол те же права, что у кукловодов) и результаты голосования. Нам станут говорить о большинстве, его волеизъявлении и т. п. Но что значит большинство? Сто волков и тысяча овец — кто тут большинство? Сотня людей, которая контролирует 30–50 % мирового богатства, власть и информацию (СМИ, а точнее СМРАД — «средства массовой рекламы, агитации и дезинформации») и, обладая обширными международными связами, живет в глобальном пространстве, или несколько десятков миллионов не очень образованных работяг, пролов, живущих от зарплаты до зарплаты в своем локальном мирке?

Если речь идет о некоем экономическом событии, то нам представят статистику, подменяя количеством качество. Конвенциональная наука об обществе функционирует главным образом как наука больших цифр и эмпирических обобщений. Но ведь даже математика начинается там, где заканчивается цифирь, а из нескольких эмпирических обобщений не сделать одного теоретического. И если мы в объяснении тех или иных исторических явлений усомнимся в видимом, в явлении и попытаемся найти объяснение, лежащее глубже, чем видимое, которое нередко искусственно сконструировано, если попытаемся проникнуть на уровень сущности, такую попытку нередко квалифицируют как «конспирологию». Collapse )

Рост и ограничения

nandzed | Sep. 29th, 2012

Стоит всегда помнить, что поиск является совершенно необходимым условием развития человека, но не является его инструментом)). Учёные этого совершенно не осознают.

Люди истины входят в сердца людей и выходят из них так, что люди никогда не знают об этом. Поэтому не стоило бы врать людям истины. Друг друга же они узнают, как лошади, ...по запаху)). Мудрость всегда имеет некий особый аромат.

Беспокойство совершенно ничего не даёт развитию человека. Это механическая реакция эго.

Чаще всего наш рост связан с ограниченной точкой зрения. Мы так привыкаем к этому условию, что оно кажется нам непременным. И именно поэтому освобождение ума нам кажется не совсем понятным)).

Мы так привязываем себя к инструментам развития, что перестаём развиваться. Поэтому, когда тантры дзогчен говорят нам, что главное не метод, а знание, мы чувствуем пропасть между собой и этим знанием.

Учителя говорят нам - практикуйте 24 часа в сутки, но мы не можем. И не можем понять, почему. Хотя всё гораздо проще, чем нам кажется, - мы рабы принятых нами методов. Хотя сначала идёт практикующий и его знание и только потом методы - для объединения этого знания с повседневной жизнью. Вот какова последовательность. Если у вас нет знания, методы стремительно теряют смысл, а практика становится механичной. Поэтому посмотрите честно - каким знанием вы действительно обладаете? Что вам действительно есть объединить с повседневностью?

Что-либо не является священным само по себе, меж тем как многие люди склонным считать, будто есть объективно священное, о котором мы просто не знаем. И думают - столько только его найти, и жизнь изменится. Но правда в том, что сначала мы меняем жизнь, а потом что-то узнаём как священное. Последовательность именно такова. Как бы нам ни хотелось, но всё остальное для нас - самообман. Пока мы в плену привязанности к чему-то, оно на самом деле не священно, как бы мы ни старались утверждать это. Но это не повод топтать что-либо, только потому что мы сами сделали его таким.