May 23rd, 2020

Сегодня был его день...

Один из пяти великих тертонов-царей - Сангье Лингпа | Buddhism ...

Один из пяти великих тертонов-царей Сангье Лингпа (1340-1396) был эманацией Муруба Цепо, сына царя Трисонга Деуцена. Он родился в Траксум Дордже Траке в 1340 году и получил имя Ригдзин. Его отец Кхамжик Таклунг Ньонпа был эманацией Хайягривы, а у матери А-Хум Гьен проявились знаки благословения Ваджраварахи.

В пять лет Ригдзин получил обеты мирянина от Учителя Шоннупэла и в чистом видении встретил Авалокитешвару. Лишь увидев слоги, он научился читать и писать. Его отец вскоре умер, а мать снова вышла замуж. Отчим невзлюбил мальчика, и тому пришлось пережить разные трудности. В эти времена красная женщина поведала ему пророчество, в соответствии с которым он отправился в путь для встречи с Владыкой Победоносных Ролпэй Дордже [с Четвертым Кармапой]. В монастыре Чжанчублинг, возле Цари, Ригдзин получил обеты послушника от Учителя Чангчуба Дордже и Мастера Сакья Йеше. Ему было даровано имя Сангье Зангпо. От Чжанчуба Дордже и Сакья Йеше он получил множество Учений, а Кармапа IV предсказал, что Сангье Зангпо поведет к Просветлению множество существ. Когда Сангье Лингпа находился в Лхасе, у него были видения Авалокитешвары и Гуру Падмасамбхавы. С тех пор видения стали повторяться, и он дал обет практиковать в ретрите в течение трех лет. После смерти Ламы Чангчуба Дордже, Сангье Лингпа стал духовным сыном Ламы Чокьи Лодро, достигшего реализации Мастера из Цари. Однажды ночью защитник терма Ценго Ченпо вручил Сангье Лингпе три бумажных свитка, в которых содержались пророчества, список терма и указания о том, как их найти. Позже ему явился во главе собрания дакини Гуру Падмасамбхава, дал посвящение и разрешение осуществить то, о чем говорилось в пророчествах.

Collapse )

День исполнения желаний)). Доброе утро!



Главная комбинация

Земля-земля - "Сиддхи". Благоприятны: реализация задуманного, закладка фундамента, строительство дома, замка, покупка земли, проведение совещания. Хорошо для всех духовных действий. Активность - приумножение.

Большая комбинация

8 "Телёнок счастья". Накопление драгоценностей.

Нет описания фото.

Особая комбинация

"Комбинация достижения": В целом - благоприятна, но если в этот день (сб, 3-е созвездие Луны) отправить в дорогу сына или внука, то обратно не вернётся.

"День счастья": Благоприятно давать посвящения, совершать ритуалы освящения, обращаться с просьбой к богам, совершать добродетели и дарить счастье.

Collapse )

Одновременно

Нет описания фото.

В учениях сутр относительно 4-х Благородных Истин Будда сказал: «Распознайте истину страдания и устраните истину источника страдания». Это совершают два различных вида сознания. Подобным же образом он говорил: «Осуществите истину прекращения и практикуйте истину пути». В контексте 4-х Благородных Истин это всё отдельные события. В тантре же вместерождённое блаженство распознает страдание, устраняет его источник, осуществляет прекращение страдания и практикует путь к прекращению страданий – одновременно. Поэтому говорится, что это учение нераздельных метода и мудрости.

23 мая наступает священный для буддистов месяц Сага Дава

На изображении может находиться: облако, небо и на улице

Сегодня наступает священный для буддистов месяц Сага Дава, когда любая духовная практика или благое действие приносят духовную заслугу, сила которой в сто тысяч раз больше, чем в другие месяцы года. Этот месяц, на который приходятся главные события в жизни Будды Шакьямуни, называют "месяцем стотысячекратного увеличения".

Самым важным днем священного буддийского месяца является пятнадцатый лунный (в этом году он выпадает 5 июня), когда Будда Шакьямуни родился, достиг пробуждения и ушел в паринирвану. В полнолуние четвертого лунного месяца заслуги увеличиваются в миллионы раз, поэтому в этот день буддисты особенно усердны в своей духовной практике. В храмах и монастырях проводятся большие молебны.

Существует традиция в дни священного буддийского месяца воздерживаться от употребления мяса и алкоголя. В том случае, если не удается соблюдать вегетарианство на протяжении всего месяца, буддисты, как правило, отказываются от мяса в первые 15 дней месяца.

В течение всего священного месяца буддисты применяют все методы накопления заслуг: уделяют больше времени духовным практикам, принимают обеты махаяны и обеты бодхисаттвы, совершают паломничество по святым местам, обхождения храмов, ступ, совершают подношения монашеской общине и неимущим. Месяц Сага Дава продолжится до 21 июня.

Об отношении к раскрытию практик карма-мудры

Нет описания фото.

Был один мастер карма-мудры, чрезвычайно великий, его звали Лелунг Шепэй Дордже. Кто-нибудь про него слышал? Нет, ещё не слышали? Ну хорошо. Мне вообще очень нравится история Лелунга. У него было много перерождений, в данном случае это был пятый Лелунг. Монахом он был с самого детства, причём очень серьёзным монахом, очень серьёзным и строгим. Монахам, вы знаете, как только они приняли посвящение, надо соблюдать очень много правил. И тем, например, кто принял высокое монашеское посвящение, нельзя даже смотреть женщине в лицо. Приходится ходить, глядя в землю. И Лелунг очень старательно следовал всем этим строгим правилам. Но он также был – как бы это сказать? – мистиком, визионером. Причём великим мистиком. У него были значительные видения и необычные сны. И вот как-то ночью ему приснился защитник. То есть защитница. Её звали Ньима Шонну. Это значит «Юное солнце».

И вот много лет назад, когда я читал об этом, я решил, что Лелунг себе просто воображал дакини Ньима Шонну. Но два месяца назад, когда я был в Тибете, в Лхасе, я обнаружил статую Ньима Шонну.Collapse )

это атмосферное...

Как ласков кипяток с утра,
Как славит равновесие вода!
И мы плывем - без речи и шагов
К варягам по реке без берегов.
И, как в колодец падает бадья,
Утонет в небесах ладья.

Заросшая в небе дыра —
Как колокол, растёт гора,
Звучит, как голос родника,
Что в черепе течёт в века.
Но в ближнем бое дня, в блаженстве жил,
В течении светил я голову сложил.

Рассматривать универсалии как негативные - это сущностная ошибка

Если вы собираетесь развиваться, нет смысла лелеять в себе мысль о жёстком контролировании вашим сознанием самого себя. Быть себе одновременно полицейским и поднадзорным - это идея насильственная изначально и порождена сознанием, привыкшим к насилию.

На определённом уровне восприятия можно наконец увидеть, что наши внутренние проявления - это своего рода универсалии. Это ключевое. И рассматривать универсалии как негативные - это сущностная ошибка. Путь только один - пытаться ещё и ещё понимать.

Это срединный путь - не теряя трезвости, давать себе проявляться внутри. Для этого необходимо определённое мужество, и это не мужество со сжатыми зубами и напряжённым лицом)). Именно поэтому учитель дзогчен Лопон Тендзин Намдак говорил, что для практики трегчод нужно просто однажды и навсегда принять решение не пытаться изменять свои переживания. В то же время это не может произойти по прихоти, какому-то жёсткому волевому решению "теперь будет так, я сказал!")). Это может произойти только по определённому созреванию человеческого сознания, когда ты будешь способен и уже не будешь бояться увеличивать расстояние между "со-" и "-знанием".

На изображении может находиться: один или несколько человек и часть тела крупным планом

Проэлитное))

Кому выгодно скрывать тайную историю западного Модерна ...

Джордано Бруно сожгли не за то, что он был учёным - а за то, что он был открытый сатанист и участник мировых заговоров по захвату власти.

Вражьё они, все эти Роджеры Бэконы, Дж.Ди и прочие сволочи. Вражьё. Культур-мультур, а славян - вырезать. Теперь я за то, чтобы вырезать бэконов. Пора)). Хватит молчать об их исторической роли в том, как гибли наши народы и государства. Я обо всех этих тварях типа Джордано Бруно, младоитальянцах, младороссах и младотурках, которые на деньги венецианских олигархов когда-то начали делить наш мир и во что это теперь превратилось. Кончилось время иллюзий безобидных культур. Они легко превращаются в паразитов. Часто смертельных. Да здравствует санитария)).

В своей книге «Эрос и магия в эпоху Возрождения» Кулиану, обращаясь к творчеству Джордано Бруно, знаменитого ученого и мага XV века, приоткрывает одну из тайн формирования того типа общества, что основоположник ситуационизма, один из идеологов весны 1968 года, левый нонконформист Ги Дебор назвал «обществом спектакля, концепцию «Великого Манипулятора».

Историк религий исследует книгу «De vinculis in genere” Кулиану отмечает, что по своему значению эта темная работа превосходит многие известнейшие труды по политической и социальной теории не только того времени, но и современности. По своему цинизму и откровенности она сравнима лишь с «Князем» Маккиавелли. Но если фигура «Князя», политического авантюриста, суверенного, ни от кого ни зависящего главы государства, как отмечает Кулиану, в современном мире находится на грани исчезновения, то фигура мага, стоящая в центре концепции Бруно, является прототипом безличных систем масс-медиа, механизмов по промыванию мозгов, которые осуществляют темный (оккультный) контроль над массами в западном мире. Название труда Бруно «De vinculis in genere” переводится как «о связях в общем», и направлен он на магическую манипуляцию отдельными индивидами и массами, на установлением механизмов дистанционного контроля над людьми, вне иерархических конструкций принуждения и наказания прямой власти.

Collapse )