May 21st, 2020

Сегодня День Защитников (Дхармапал). Доброе утро!))

Искусство Танка | Шестирукий Махакала

Это время, когда дэвы и духи приходят в нашу сферу. Особенно подходит для практики гневных дэватов. Это день Махакалы и всех Дхармапал, день Будды Медицины и Шри Хеваджры. Хорошо проводить ритуалы восстановления обетов.

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности - умиротворения, приумножения и очарования-притяжения.



Большая комбинация

14 "Желание". Реализация дел, надежд и желаний.

Особая комбинация

"Счастливый день" - все начинания будут удачными.

Collapse )

Так смешно и грустно стало...

Ainthuthala pothigai at agastyavanam biological park , kerala ...
Гора Потала

Остров-гора Потала, или Поталака - одна из излюбленных обителей Тары. ... Считается, что Потала нахолдится в Южной Индии вблизи буддийского центра Дханьякатака. Но даже если нам удастся отыскать её, нас постигнет разочарование - ее благодать недоступна обычному зрению. Таранатха повествует о двух йогинах, Буддхашанти и Буддхагухье, посетивших гору ок. 800 г. н.э. Арья-Тара у подножья горы давала учение Дхармы группе нагов; но они (люди - прим.) видели лишь старуху, присматривающую за своим стадом коров. На полпути вверх на горе сестра Тары богиня Бхрикути учила несколько асуров и якшей, но люди видели лишь девушку с большим стадом коз и овец. А на вершине горы вместо Авалокитешвары они увидели лишь каменное изваяние...

(с) Источник блага и счастья.

Кажется, пора уже научиться видеть в этих вершинах не просто груды камня.

Созвучное:

К слову о подношениях как гуру-йоге))

16karmapa_621640_67846.jpg (460×600) (с изображениями) | Буддизм ...

Все немирские Дхармапалы нераздельны (ермед - тиб.) с вашим Учителем и являются залогом вашей активности. Поэтому, когда мы делаем подношения, мы в любом случае делаем их своему Гуру. Важно поддерживать это понимание.

Подношения должны быть в вашем уме безмерными - в соединении с исключительной их чистотой это приводит к правильному движению основных ветров в чакрах головы, горла и сердца. Правильное движение в данном случае даёт в итоге то самое чистое видение. Заурядное видение на основе действия клеш, искривляющее течение ветров, исчезает. Результирующее состояние иногда называют так, что "каналы расправились". Максимум - развязываются узлы (грантхи) на каналах. Каждое такое развязывание - это крупный этап в продвижении садхака. И, в сущности, этого можно было бы добиваться одной лишь практикой подношений Учителю-Будде в гуру-йоге, но просто может не хватить этой нашей короткой жизни)). Поэтому используют более интенсивные йогические методы. Я говорю именно о подношениях в уме для того, чтобы была понятна связь между движением ветров в каналах и любыми нашими манипуляциями в уме в ходе нашей садханы.

Рассмотрим, например, принцип любого метода гуру-йоги в тантре. Collapse )

Общие наставления по практике Защитников из "Горной Дхармы" (публикуется в сокращении)

На изображении может находиться: 1 человек

Записи для сына общей практики защитников учения

Практика всех активностей, испитая из раковины

Хвала Махакале!

Склонившись с верой пред собранием братьев и сестер Махакалы и Махакали, представлю для сына ясные записи из общей практики защитников Учения. Прошу благословить на дарование описания учения.

В соответствии с другими текстами общей практики защитников Учения, нет соответствия между стадиями медитации и временем практики таких Защитниц, как Рангджунгма, Дудсолма, Ремати, Экаджати и других богинь (то есть можешь, независимо от стадии и продвижения в садхане, упорствовать в практике Защитниц - прим. Нандзед)

Collapse )

Сущностные поучения в трёх пунктах

На изображении может находиться: 1 человек

Первое – это очищение каналов. Здесь имеется в виду – как работать с нашим телом. Как наше физическое тело может достичь просветления. И здесь речь идёт больше о физической трансформации и о медитациях, связанных с физическим телом. Когда наше тело физически абсолютно трансформировано и очищено, то тогда мы можем узнать истинную природу своего тела. И на физическом уровне мы можем достичь Нирманакаи, что означает, что мы можем стать Буддой.

Второй пункт говорит о трансформации энергии, о том, как мы можем узнать её истинную природу. Если сказать проще, внутри у нас столько энергии, как на атомной станции. Сейчас поясню. Мы не осознаём, насколько сильный и мощный потенциал у нашей энергии. Наша основная проблема – это то, что мы просто себя не знаем. Или мы думаем, что мы себя знаем, но мы неправильно это понимаем. Это неведение. Из-за неосознанности. И это становится причиной страданий. И основная цель тантрических практик Ваджраяны – это исследование истинной природы нашего ума, и не только нашего ума, но также нашего тела и энергии. По-тибетски медитация – sgom. Это слово означает – привыкнуть, освоить. То есть через медитацию мы можем освоить себя, лучше узнать себя. Это основа.

Collapse )

Что такое однонаправленность в махамудре?



Многие из нас довольно упрощённо представляют себе начальные стадии махамудры и склонны обобщать пути сутр, тантр, махамудры и дзогчен, что, как считает Карма Чагме, является ошибкой. Многие понимают первую стадию - однонаправленности в махамудре - как достижение шаматхи, однако это совсем не так. В реальности речь идёт об однонаправленном вхождении в союз умиротворения и особого видения (шаматхи и випашьяны). Более того, этот процесс имеет начальную, среднюю и великую стадии. Чтобы дать представление о сложности действительного процесса, приведу часть наставлений славного йогина Кармы Чагме, автора "Горной Дхармы", и некоторые комментарии к ним современного учителя Гьятрула Ринпоче, автора "Стержня недвойственности".

Collapse )

Это способ объединения всего

Этот метод по важности и простоте стоит для меня в ряду таких методов, как дыхание чудлен и ца-лунг Шри Сингхи.

На изображении может находиться: один или несколько человек

"В Янтра-йоге мы визуализируем центральный канал и правый/левый каналы, которые символизируют окончательное состояние и временное. Прежде всего мы точно визуализируем центральный канал. Выполняя эту визуализацию, необходимо иметь присутствие, называемое тонгра, что означает измерение пустотности. Когда мы визуализируем тонгра, это в сущности подразумевает, что мы понимаем нереальность вещей. Как мы сможем преображать предметы, если в нас сильна привязанность и мы считаем, что все вполне реально? Если мы можем изменить и преобразить предмет, это означает, что он нереален. Это очень важный момент. Тогда мы сможем войти в состояние реального материального тела, но в чистом измерении.

Это также способ ослабить напряженность, потому что обычно мы очень привязаны к своим тепу, речи и уму.

Collapse )