May 7th, 2020

Ещё один поворот Колеса Времени. Доброе утро!))

Калачакра. «Колесо Времени» в тантрическом буддизме — Колесо жизни

Сегодня годовщина проповеди Калачакры Буддой Шакьямуни. Весак - рождение просветление и паринирвана Будды в соответствии с традицией Тхеравады. Индра и четыре дигпала, правители сторон света, спускаются в нашу сферу. Эффект последствий наших действий усиливается в 100 000 раз. Сегодня день Будды Амитабхи, Шакьямуни, Шри Чакрасамвары (до захода солнца), 1000 Будд Благого эона, благоприятно провести практику Амитаюса. Ганапуджа.

Teaching Schedule of His Holiness the Dalai Lama – kalachakra ...

Главная комбинация

Ветер-ветер - "Изобилие". Быстрая реализация задуманного. Хорошо делать дела требующие быстрого выполнения, Благоприятны судебные разбирательства, приведение людей к согласию, переезд, передвижение. Активность - "Гнев".

Большая комбинация

27 "Устойчивость". Ослабление политического влияния, поражение в государственных делах.

Collapse )

Учитель, спасший полноту передачи тантры Калачакры



Он родился в 1926 г. и в возрасте 5 лет был распознан известным амдоским ламой – Кирти Ринпоче как перерождение настоятеля монастыря Кирти. В возрасте семи лет он поступил в этот монастырь монахом. Затем он получил там полное образование по программе университета Дрепунг Лоселинг и позднее стал настоятелем монастыря. В 1957 г. он присоединился к новому перерождению Кирти Ринпоче, который должен был поступить в Дрепунг Лоселинг в Лхасе, чтобы заботиться о нем, так как Кирти Ринпоче был еще юн, и обучать его дебатам.

Когда тибетцы пришли вслед за Его Св. Далай-ламой в Индию в 59 г. и начали искать формы выживания здесь, Кирти Цэншаб Ринпоче после шестимесячного путешествия из Амдо через северное плато Тибета – Чангтанг сначала прибыл в Бодхгаю, где находился тогда Его Святейшество. Затем, когда Его Св. Далай-лама основал первые школы для тибетских детей, Ринпоче взялся работать учителем в тибетских школах для детей беженцев – сначала в Сока Лобта, затем в TCV – Тибетской Детской Деревне на горе над Дхарамсалой. Так прошло 7 лет, пока к нему не начали ходить многочисленные посетители – ученики, верующие. В то время дирекция школы заметила, что место школьного учителя не соответствует рангу Ринпоче, и как раз наступил период первой замены учителей. Ринпоче выразил желание уйти в затвор, для него был построена хижина на горе за МаклеодГанджем, рядом с белой ступой, туда он и переселился. Там Ринпоче прожил с 1970 по 1983 г. – в полном покое, укрывшись от посетителей и суеты. В 1983 г. состояние его здоровья оказалось подорвано зимним холодом и сыростью периодов дождей, тяжело переносимых непривычными к этому тибетцами – особенно в жалких затворнических хижинах, сложенных из плоских сланцевых камней, без какого-либо утепления и печки. Для лечения дыхательных путей в 1983-1985 гг Римпоче на зиму стал переселяться вниз – ближе к дому Чопра, где жил Его Св. Линг Римпоче, старший Учитель Далай-ламы.

Только когда Его Св. Далай-ламе потребовалось получить передачу линии наставлений по Калачакре и выяснилось, что никто из учителей Далай-ламы не имеет этой передачи во всей полноте, с выполненными по всем необходимым практикам затворами, тогда вспомнили про Кирти Цэншаба Ринпоче, сидевшего где-то на горе, и обратились к нему. У него была линия передачи традиции и он проделал все затворы. Collapse )

К пониманию Калачакра-тантры



Более правильное название Калачакра-тантры – это Калачакра-лагхутантра; она считается сокращенной формой оригинального текста, Калачакра-мулатантры, не дошедшего до наших дней. Некоторые буддийские учителя утверждают, что Калачакра является самой совершенной формой практики Ваджраяны; она, безусловно, одна из самых сложных систем в тантрическом буддизме.

Традиция Калачакры связана с концепцией времени (kala) и циклов (чакры): от циклов планет до циклов человеческого дыхания; она учит практике работы с самыми тонкими энергиями тела на пути к просветлению.

Калачакра-тантра состоит из пяти глав [2], первые две из которых считаются «земной Калачакрой». В первой главе рассматривается так называемая «внешняя Калачакра» - физический мир и в частности система расчета календаря Калачакры, рождения и смерти вселенных, нашей солнечной системы и внутренних механизмов элементов или Махабхуты.

Вторая глава посвящена «внутренней Калачакре» и касается процессов созревания и рождения человека, классификации функций тела человека и опыта, а ваджра-кайа – проявление физического существования человека на уровне каналов, ветров, капель и т. д. Человеческий опыт описывается как четыре состояния сознания: пробуждение, сон, глубокий сон и четвертое состояние - сексуальный оргазм. Потенциалы (капли), приводящие к этим состояниям, описаны вместе с процессами, вытекающими из них.

В последних трех главах представлена «иная», или «альтернативная Калачакра», и в них идет речь о пути и достижении. Третья глава посвящена подготовке к системе медитативных практик: посвящениям Калачакры. В четвертой главе объясняются собственно медитативные практики, как медитация на мандале, так и её божествах в практиках стадии зарождения, а также практики Шести йог стадии совершенства или завершения. В пятой и последней главе описывается состояние просветления (достижения), которое является результатом практики.

Collapse )

***

Зло - банально. Даже то, что информационные потоки стали важнее, чем овеществлённый труд, это тоже банальность. осударство всегда пыталось контролировать мыслителей, ораторов и писателей. От обратного это доказывает даже тот факт, что, когда пишешь что-то в пользу государства, тебя непременно и с уверенностью обвинят в том, что ты нанят властью и, конечно, за деньги)). Вообще, от этой уверенности в финансовой корысти не спасает никакой буддизм. Например, есть такой персонаж Никита Ульященков. Пока я его благополучно не забанил, он периодически упорно говорил мне, что я стремлюсь к популярности в соцсетях, чтобы монетизировать эту популярность. Ну, глуп человек, что делать. А ведь годы и годы практики у него за спиной. А потом выяснилось - Никита честно сказал однажды, что никакой практикой уже не занимается, предпочитая наращивать схоластическую ученость. А ведь Ямантаку получал у Богдо-гэгэна ещё в 97-м... Как ни чудесна Дхарма, а зло по-прежнему банально, и одно другому в этом мире не мешает. Бодхичитту порождают каждый Божий день и прочие подвиги планируют, но годами не меняются ничуть. Хотя буддисты при нынешних горизонтальных связях и карантине могли бы хоть каждый день практиковать все вместе для конкретного устранения зла. И где это всё? Извините, что отвлёк от важного.

Всё, что появляется и возникает, неизбежно освобождается без ваших идей))

ДЗОГЧЕН - РИГПА

(12) Нирвана — это не то, куда надо попасть; свобода — это не то, что обретается...

Потому что неизменное великое пространство никогда не ведало существования сансары и нирваны.
Оно не обрамлено предвкушениями и опасениями по поводу достигаемого и отвергаемого,
Все вещи лишь ярлыки, на самом деле они запредельны описаниям и обозначениям.
Определившись в отсутствии заблуждения в самсаре и отсутствии свободы в нирване,
Не напрягайтесь, не исправляйте и не изменяйте ничего!

(13) Осознавание не может быть широким или узким, высоким или низким,
Ограниченным или однобоким, поэтому бросьте в нём всякую ориентацию!
Осознавание не может приходить, уходить и измеряться во времени,
Оно лишено как действий, так и противодействий, поэтому оставьте свои цепляния и усилия!
Если вы на чём-то сосредоточиваетесь, то этим же себя и сковываете,
Поэтому не опирайтесь и не хватайтесь ни за что, — расслабьтесь в равностности!

Collapse )