May 6th, 2020

День Шри Калачакры и всех Будд Благой эпохи. Доброе утро!))

Kalachakra (Buddhist Deity) - Mantra Monogram (Himalayan Art)
Монограмма мантры Шри Калачакры

Дэвы сферы четырёх Дигпала (правителей сторон света) спускаются в наш мир и ведут учёт поступков. Эффект их последствий усиливается в 100 000 раз. Это день Шри Хеваджры, 1002-х Будд (Кшитигарбха-сутры), день Магсор Гьялмо (одна из форм Шри Дэви, Палден Лхамо) и восстановления обетов. Сегодня в монастырях школы гелуг начинаются трёхдневные ритуалы, посвящённые тантрическому божеству Калачакре.Главный из этих дней завтра - в полнолуние.

Bronze Figure of Palden Lhamo, Mongolia, 18th Century - Oceanic ...
Магсор Гьялмо, одна из основных Защитниц практически во всех школах тибетского буддизма.

Главная комбинация

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.

Большая комбинация

2 "Драгоценное время". Великое разрушение, страх.

Collapse )

Для читающих по-английски

Book cover Self-Arising Three-fold Embodiment of Enlightenment of Bon Great Completion Meditation

Данная книга - ламрим бонского Дзогчена. От нёндpо и шинэ Семдэ до всех самых тайных уровней Упадеши Дзогчен.

Dzogpachenpo kusum rangshar

Self-Arising Three-fold Embodiment of Enlightenment: [of Bon Great Completion Meditation] by Shar rdza bKra' shis rGyal mtshan (Author), Daniel P. Brown (Translator), Sonam Gurung, Geshe (Translator)

В электронном виде доступна здесь: https://b-ok.cc/book/5340202/38b020

дневнк

Видел как-то чудную картину - как один из Учителей показывает что-то вроде тханки, но необычной, живой, - там Джово Атиша передаёт благословение 21-й Тары. Все картины состоят из движущихся непрерывно потоков энергии. Никогда такого не видел, если не считать, конечно, видения Хаягривы и Шри Дэви. Из нарисованного нет ничего, что хотя бы отдалённо передавало это. Какая-то трагедь с этими художествами)). В своё время бросил писать маслом из-за этой невозможности передать то, что вижу.

О действительной необходимости

У нас до сих пор часто можно слышать - дескать, постижение природы ума не первостепенно в силу недостатка способностей. Но вот представьте - человек видит определённые знаки того, что он умрёт в течение трёх дней и нет никакой надежды откупиться от смерти. В такой ситуации любой нормальный человек, как гласит тантра дзогчен "Нида кхаджор", "отказавшись от всех магических ритуалов, постигает сущность собственной природы". Скажите, чьё-либо (даже ваше собственное) мнение о недостаточности способностей остановит вас от попыток постичь природу ума?

Сегодня день проявления аватара Вишну - Нарасимхи

Нарасимха — одно из воплощений Вишну. Нарасимха Дэв

Сегодня, 6 мая 2020 года, день явления Господа Нрисимхадева - Нрисимха Чатурдаши (пост до сумерек). Нарасимхадев (Нрисимха, Нарасимха) переводится как ‘человеколев’. Это Божество является четвёртой аватарой Верховного Бога Вишну, воплотившегося на Земле для спасения преданного ему маленького мальчика Прахлада от его отца — демона Хираньякашипу. Нарасимхадева олицетворяет собой божественный гнев и защиту всех практиков, пребывающих в искренней вере и служении ему.

Об этой истории можно прочитать здесь: https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/narasimkhadeva/

И есть ещё о связи буддизма ваджраяны с этим культом:

Тралег Кьябгон Ринпоче. "О влиянии йогачары на махамудру"

Тралег Кьябгон Ринпоче, О влиянии йогачары на махамудру – скачать ...

Помнится, здесь кто-то деньги собирал на издание этой книги. Но как по мне, так читать можно и в электронном виде. Если действительно нужно.

Можете свободно скачать у меня: https://yadi.sk/i/GzcF-WpV_TyTKg

В настоящей книге представлен курс лекций Тралега Кьябгона Ринпоче, посвящённый влиянию философии йогачары на тантру и махамудру и проясняющий роль таких важных в истории буддийской практики понятий, как алая-виджняна («субстрат сознавания») и природа будды.

Автор подчёркивает, что йогачара часто рассматривается лишь с перспективы полемизировавших с ней школ (в особенности мадхьямаки), преломляясь сугубо в их свете, тогда как есть важные моменты в позиции самой йогачары как таковой, в значительной степени оказавшие влияние на дальнейшее развитие буддизма и являющиеся частью его наследия. Часть пути буддийского самосовершенствования состоит в способности принимать перспективы различных учений на их собственных основаниях, тем самым углубляя своё понимание разнообразных нюансов Дхармы.

Традиция йогачары была основана в IV–V веках н. э. великими Асангой и Васубандху: это была реакция на то, что они воспринимали как излишнее распространение теоретизирования в ущерб непосредственному йогическому опыту. Йогачара задумывалась как противоядие от этого недуга, она настаивает на том, что всё в конечном счёте возвращается к способности йогина развивать свою практику и переживать непосредственный опыт описываемых реальностей.

Автор ведёт беседу с западными учениками, откровенно отвечает на их вопросы, стремясь к рациональному, а не мифическому освещению основополагающих доктрин
буддизма йогачары и махамудры. Книга представляет интерес как для опытных исследователей буддизма, так и для новичков, интересующихся взаимоотношением
буддийской теории и практики.

Почему "эта страна" ничья?

Начиная с середины 70-х баланс во взаимоотношении общества и индивида стал смещаться в сторону индивида. В конечном итоге вылившись в убеждение о безграничности долга государства перед гражданином и одновременном отсутствии у гражданина каких бы то ни было обязательств перед государством. Таким образом государство и перестало быть чьим-либо конкретно.

У леваков, социалистов и разного вида коммунистов «это государство» не их, потому что оно создано либералами и находится под управлением либералов, продолжающих руководить с позиции антинародных рыночных экономических принципов. Что, впрочем, не мешает КПРФ из конъюнктурных соображений принимать под свои знамена и называть коммунистами разных «клубничных королей».

У либералов «это государство» тоже не их. Слишком централизованное и чрезвычайно много вмешивается в их успешную жизнь. Жить в не своем государстве глупо. Тут можно только работать, а жить — там. Что многие и делают. Еще большее количество — хотят так делать, но не могут себе позволить реализовать мечту «отсюда надо валить».

У имперцев-государственников государство также не их. В нём слишком много либералов в правительстве, откровенных популистов разной окрашенности в депутатском корпусе и олигархов разного калибра на всех этажах экономической пирамиды страны.

Впрочем, народ вообще от государства хочет больше плюшек и меньше требований.

Вот так и получается ничейная страна, что нынешний системный экономический кризис и обнажил со всей неприглядностью. А эпидемия лишь отчетливо подчеркнула.

Collapse )

IAREX.RU
В сущности, что Никита Михалков в упомянутом выпуске своей авторской программы, что Михаил Хазин в своей статье, говорят об…

Хуже уже не будет))

Пока мы используем пустоту в качестве концептуальной заплатки, за которую держимся, мы никогда не обретём истинной уверенности, как её принято понимать в буддизме. В буддизме под уверенностью понимается полное отсутствие страха, тревоги, беспокойства и любых ожиданий.

Хуже уже не будет, так как заблуждения не станут глубже.Не остаётся никакого пространства для их дальнейшего роста. Вам уже не кажется, что просветление принесёт вам большую безопасность, ибо нет большего просветления, нежели естественное состояние.

Друбванг Цокни Ринпоче