April 16th, 2020

О внешней деятельности и чистоте

Успех в общественном умножает несвободу того, кто обретает такой успех. И как много теряют в яркости общественные идеи, сжатые до рационального зерна! Как мало это похоже на поэзию, изначально рождаемую как зерно... Нерациональное)).

Как интересно используют страсти Учителя в своих общественных проектах... Что значит чистое вИдение... Они видят всё как энергию, но есть ещё масса сошедшихся хорошо обстоятельств! Можно сказать, что их деятельность любезна миру. Вот что важно.

А практикующему приближение к божеству (сева) стоит помнить: не нужно путать изготовление ключа от тюрьмы с освобождением.

И напротив: "Была у него такая черта – мечтать о чрезмерном, когда нет необходимого" (Максим Кантор о Ван Гоге).

(кому-то связь покажется витиеватой, кому-то всё покажется бессвязным, но, поверьте, логика этой речи проста)

тантра - Самое интересное в блогах

Механизм и самоизменение



Как бы мы ни говорили хомяку, что он прекрасен, что он не тупой, а просто особенный, он нас не понимает и остаётся хомяком. Политкорректные формулы не меняют действительность, потому что в либералах нет магии и силы, либералы - это форма упадка, когда отсутствующую силу пытаются заменить предустановленным общественным мнением. Но увы - если человек уродлив, это следствие его прошлых мыслей и склонностей, это нужно осознавать, а не отталкивать реальность, говоря, что человек не урод, а "особенный". Другое дело, как нам к этому относиться и как воспринимать, - есть смысл сделать усилие к ослаблению страстей по поводу привлекательности как таковой. Хотя это изменит нас, но не изменит самого человека. Ему нужны собственные усилия. Хомяку, кстати, тоже. Но ему легче помочь, с точки зрения ваджраяны, чем человеку с огромным комплексом "себя".

УПД: У обычного человека во всём, где он полон автоматизма, в его реке жизни, сантане, нет никакого "я", оно не было кристаллизовано сознательной работой как нирманакайя. Есть лишь стрежень. Его называют ахамкара. Самоотождествление. Это очень жёсткое устройство, совершенно не предназначенное к развитию само по себе. Нужно приложить невероятные усилия к достижению невероятной цели, чтобы выйти из-под влияния механизма ахамкары. Это и будет пробуждение. Это можно уподобить пахтанию богами мирового океана. Вы не можете представить плодов этого действия - потому что в потоке вашего сознания не было ничего подобного никогда.

А всякая политкорректность, даже просто "правила приличия"нехороши тем, что это предвзятость, автоматизм, которому мы передоверяем своё отношение к миру, автоматизм, в пользу которого мы отказываемся от развития осознанности. А у осознанности нет никаких целей - ни "быть хорошим", ни "извлечь выгоду", никаких других тоже.

День Махабодхисаттвы Кшитигарбхи. Доброе утро!))



Сегодня годовщина Третьего Джамгона Конгтрула. Третий Джамгон Конгтрул Карма Лодро Чоки Сенге (Вайли: 'jam mgon kong sprul ka.rma blo gros chos kyi seng+ge) (1954-1992) являлся непосредственным воплощением Карсея Конгтрула из монастыря Палпунг. Который, в свою очередь, был непосредственным воплощением Первого Конгтрула.

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

6 "Ворон". Приносит ссоры, сражения, страх и голод.



Collapse )

мимохдм))

- Какая мантра у вас самая любимая?
- Всё равно что спросить - какое у вас самое любимое лекарство...

Спой, Сивка Бурка, пьяную "Мурку"...
Ом грам грим грум сах!
Из не вошедшего в "Русский альбом"))

Не стоит выходить за пределы времени с какой-нибудь утилитарной целью.

Пока что у нас решают не проблемы человека, а проблемы бизнеса на человеке.

Люди слишком механичны, чтобы правильно понять роль механизмов.

Немного о жизни Третьего Джамгона Конгтрула

3rd Jamgon Kongtrul Rinpoche on realising Mahamudra Diamond Way ...

Третий Джамгон Конгтрул, тулку из Кхенце Озер, родился в Лхасе 1 октября 1954 года и был назван Карма Лодро Чокьи Сенге. Рождение ребенка сопровождалось многочисленными знаками, которые свидетельствовали о том, что он обладает необычными способностями. Вскоре Гьялва Кармапа и Далай-лама признали в мальчике инкарнацию Джамгона Конгтрула. В 6 лет, после восстания тибетцев против китайских оккупантов, он вместе с многочисленным караваном во главе с Кармапой покинул Тибет. Они прибыли в сиккимский монастырь Румтек, и с этого момента Гьялва Кармапа стал для него духовным отцом и прямым наставником. С 1976 года XVI Гьялва Кармапа и Джамгон Конгтрул Ринпоче совершают множество поездок по всему миру, передавая учения.

После кончины XVI Гьялва Кармапы Конгтрул инициировал возведение нескольких ретритных центров и монастырей, среди которых монастырь Лава, Институт Карма Шри Наланда, ретритный центр в Пуллахари, где располагалась его резиденция. Он неоднократно бывал в Тибете, где давал множество посвящений и церемоний. При его участии было организовано множество отделений фонда Ригпе Дордже. Именно благодаря Джамгону Конгтрулу Третьему множество практикующих и монахов получили возможность практиковать в Индии, Тибете и Непале.

Джамгон Конгтрул Третий достиг высочайшего уровня духовного реализации благодаря преданности, непоколебимой вере и высочайшему уровню сострадания. В 31 год жизнь Джамгона Конгтрула Третьего трагически оборвалась - 26 апреля 1992 он погиб в автокатастрофе.

Взаимосвязи

Collapse )

Некоторые переводы по астрологии и геомантии

 

Текст или цикл ученийpdf
Зеркало явленного бытияpdf 
Расчет плодов или дрециpdf 
Устная линия передачи тайной практики Мачиг. Способ анализа созерцания земли и способ анализа родниковpdf 
Метод восстановления противников-дунзурpdf 
Метод гармонизации трёх гармоничныхpdf 
Метод гармонизации болезни, смерти и кладбищаpdf 
Сжатое освящение саччхаpdf 

 




https://www.dharmalib.ru/lib/rlib/rfinishedw/rlibastro?fbclid=IwAR0forg85I6wAMn7a8VJrNQIFRSAnyix9I1Gs-IB37VQgqLEx0wemtKTgQQ

Чур, на перевод не жаловаться - баян не мой, не нравится - не трогай.

Нечто прямое

дхарма - Самое интересное в блогах

Дхармакая – единовкусие спонтанно присутствующей рупакаи.
Пожалуйста, очищайте субъект, объект и их взаимосвязь с этого мгновения.

Лонгчен Рабджампа, "Безупречный свет".

Если вы не уверены, то вы привязываетесь. Так привязанность связана с сомнением.Если у вас нет уверенности, вы не сможете её обрести, когда она вам понадобится.

Палден Шераб Ринпоче

Есть опыт и есть размышления об опыте. Если, как утверждают обе религии (христианство и буддизм - прим.), ты собираешься размышлять, убедись, по крайней мере, в том, что ты размышляешь непосредственно о своем собственном опыте, а не о чьем-то размышлении по поводу чьего-то размышления о... и так далее.

Далай-лама 14-й

Срединный путь

Буддийскому практику нужно очень много внимания уделять изучению воззрения только потому, что человек вообще легко впадает в заблуждение, в крайности переоценки и недооценки явлений.

Как только он начинает быть более устойчивым на срединном пути, равно далеко от крайностей бытия и небытия, надобность в обдумывании воззрения снижается. Пропорционально...

Собственно равноудалённость сознания от крайностей и есть та самая равностность, а не то, что явления и вещи будто бы равны)).

Это касается равно любой из колесниц и учений любого уровня.

Полностью прозревшему человеку даже смерть не может закрыть очи. Это совершенно практический момент, а не метафора. Тут и твоя дхармата, и освобождение в бардо.

Иллюстрация: Ямантака одними ногами символически подавляет переоценённые мысли, другими - недоценённые.

Прояснение кьерима



Практикуя стадию зарождения,
мы получаем в качестве результата обнаружение основы.
Это не плод, эта основа - природа Будды,
на которую мы опираемся, чтобы идти по пути.
Используя полученное посвящение,
В своей визуализации мы проявляем символически
Качества нашей природы Будды,
Пока она не раскроется напрямую.

Джамгон Конгтрул Первый