March 11th, 2020

День хорош для тех, кто в равновесии. Доброе утро!))

Картинки по запросу "белый дзамбала"

Главная комбинация

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.

Большая комбинация

1 "Радость". Приносит богатство.

Особая комбинация

"День разрушений": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

Collapse )

О размагниченных интеллигентах))

Наша интеллигенция, как псы на мясо, "пропутина" - "Да сколько можно?! Это невозможно!" И тут же - "а вот моя выставка, выступление, книжка, гастроль". Родные, а если б вы знали, как надоели эти ваши выставки и книги и весь ваш высокий средний уровень! "Да сколько можно?! Нет, невозможно!" Но вы ведь тоже продолжаетесь и длитесь, полубездарно, что твой конвейер...

Об отторжении коллективного бессознательного нашими "тилихентами"))

Если, по вашим наблюдениям и ощущениям, ваше подсознание влияет на ваш событийный поток, то в той мере, в которой вы это влияние обнаруживаете, вы можете с ним работать". (Авессалом Подводный)

Картинки по запросу "интеллигенты и простые люди"

Когда псевдоинтеллигенты в России возмущаются манерой русских "обычных людей" навязывать общение на короткой ноге, чаще всего они правы - это навязчиво, но почему это происходит именно так? Потому что эти так называемые "интеллигентные люди", по сути, обычные рыхлые автоматичные люди, но больше сосредоточенные на обыгрывании вызовов своей внутренней, нежели внешней жизни. Даже если они "борются" со средой, в том числе, посредством ядовитых воплей в Интернете, это большей частью факты их внутренней жизни - перенеся внешнее внутрь посредством неприятия, они лишь ещё больше запутываются)). При этом они отторгают связь с коллективным бессознательным, в которое сильно погружены остальные "83% простых людей")). То есть мы имеем всего лишь конфликт между стремлением притираться и приноравливаться к персональному бессознательному - и стремлением приноравливаться к бессознательному коллективному. И всё. А дело вовсе не в развитости одних и неразвитости других. В существе своём они совершенно одинаково неразвиты - то есть не осознают, что с ними происходит, и каждый на свой лад "трактует" развитие и свою "правду".

Любой вызов, вызывающий у вас неприятие, - самый ценный, потому что самый неотложный!

Т. н. российским интеллигентам нужно понять эту простую и, быть может, важнейшую для них истину. Вы в некотором роде посредством своего неприятия вызова народного бессознательного пытаетесь проскользнуть в будущее "зайцем", не заработав на билет туда для начала в "общем вагоне", не говоря уже о чаемом вами "купе")).

Collapse )

Один муравей сказал...

Картинки по запросу "патрул ринпоче"

Однажды к Патрулу доставили покойника, чтобы учитель выполнил над ним необходимые ритуалы. Но, после того как безутешная семья удалилась с мёртвым телом, Патрул рассмеялся. Удивлённый этим, один из его учеников спросил, что его так развеселило?
«Сначала, когда я увидел эту семью, я чуть не заплакал. Ещё вчера этот человек приходил ко мне живой и здоровый. А сегодня его несчастная семья приносит его бездыханное тело, бесчувственное и распухшее. Как печально было видеть его исказившееся лицо.
Но, когда, находясь в медитации, я захотел посмотреть, куда ушёл его дух, я увидел, что он уже переродился в мире богов (рождение там происходит мгновенно - прим.). Теперь он – весёлый красивый младенец – сидит на коленях своей матери. Сансара поистине удивительна! Его родственники ещё плачут, а он уже полон радости – что за странный мир!»
На следующий день другой ученик спросил его:
– Ринпоче, сколько прошлых жизней вы помните?
– Я не могу видеть так же ясно, как великие бодхисаттвы, и неспособен видеть бесчисленные жизни, как мог их видеть Будда. Но я могу сообщить вам подробности по меньшей мере пятисот из них. И ещё, если бы действительно понадобилось, я мог бы рассказать вам о том, что произойдёт в моих будущих пяти сотнях жизней.
Когда такой великий учитель, как Патрул, давал учения о природе самсары и реальности, это были не просто слова. К концу каждого дня Патрул, по заведённому порядку, исполнял известное благопожелание о перерождении в мире Будды Амитабхи. Обычно он пел его в спокойном темпе на открытом воздухе, совершая поклоны в сторону заходящего солнца.
Однажды, вернувшись после этого, он сказал ученику:
– Я только что услышал очень плохие новости.
– Какие, Ринпоче?
– Я встретил одного муравья, который сказал мне: «Патрул скоро умрёт». Ты умеешь петь слова практики переноса сознания из Лонгчен нингтиг?
– Конечно, – ответил ученик.
– Тогда, пожалуйста, спой её для меня.
В конце практики ученик трижды произнёс ПХЭТ, и с третьим ПХЭТ Патрул оставил своё тело.
Ургьен Тулку Ринпоче

Стабильность и уникальность событий

В стабильной стране, среде, обществе ваш голос практически никогда не будет услышан далеко. Эхо всегда будет местечковым, если будет вообще.

Это отнюдь не только общественная закономерность.

Учёные-химики знают, что в неуравновешенной, возбуждённой среде когерентность молекул возрастает на порядки. В равновесии молекула "видит" только своих непосредственных соседей и "общается" только с ними. В возбуждённой, например, нагретой среде каждая часть системы "видит" всю систему целиком. Можно сказать, что в равновесии материя слепа, а вне равновесия прозревает, как выразил этот эффект Илья Пригожин.

Таким образом, резко возрастает возможность и вероятность появления уникальных событий. А в области общественных отношений - растёт вероятность выдвижения уникальных людей и возможность быть услышанным.

Картинки по запросу "взрыв галактики"

Реальный госдолг США в 18 раз больше

Известная американская финансовая компания AllianceBernstein провела исследование, которое раскрыло истинные размеры американского государственного долга, и результаты этого исследования шокировали профильные СМИ. Американский финансовый телеканал CNBC выпустил по этому поводу специальный материал под заголовком "Реальный уровень долга США может составить 2000% (от размера американской. — прим.) экономики, говорится в отчете с Уолл-стрит".

Звук

Слоги, звуки могут устанавливать человека в сознании великого блаженства, являющего пустоту всего. Специальное повторение слогов устанавливает человека вне мыслей, и то, что видится в отсутствие мыслей, не подвержено разрушению. Это воистину ваджрная, неразрушимая речь, имеющая природу пространства. Если медитировать так без отвлечения, родится свобода мышления. Такова речь Ваджрасаттвы. Правый канал имеет выход в ноздрях и по нему текут согласные солнечные звуки. А вход их - в левом канале. И так мы видим непрерывную связь между ограниченной истиной языка и запредельной истиной звука. Это является тантрой мира, свойством его непрерывности, познав которую непосредственно, освобождаешься от жажды искать постоянство в игре мира.

Шунья. Герменевтика

Картинки по запросу "шунья"

Это интересный анализ содержания связей учения о Праджняпарамите - с более древней мировозренческой традицией. Эти данные говорят нам гораздо больше о бытийном содержании учения о шунье...

"Можно предположить, что Праджняпарамита как «выводящее за пределы, заполняющее собой все пространство знание истинной сущ­ности [пустоты]» продолжала сохранять свои генетические связи с древней традицией, что особенно ясно проявляется в текстах, так или иначе связанных с «народным буддизмом».

В буддийской литературе термин шунья - «пустота»; «отсутствие»; «ничто» - встречается уже в ранних источниках. Падмасири да Силва полагает, что "шунья" происходит от "шуна" - причастия страдательного залога прошедшего времени от корня shvi/shva - «разбухать, увеличиваться в объеме» [Padmasiri de Silva, 1979, p. 121]. Ho также это связано корнем со словами «рожденный», «произведенный», а также - «расцветший», «распустившийся». Другие значения suna (существительного) - «сын», «цветок», «бутон».

Представление о семантическом поле термина "шунья" можно су­щественно расширить, если принять во внимание значения одноко­ренных слов. Collapse )

На подступах к недвойственности

Это для тех, кто освоился хоть как-то с шинэ и лхатонг в практике дзогчен))

"Говоря о наличии необходимых ус­ловий для практики дзогчен, мы рассуждаем с точки зрения пути, а не его плода - и тем самым расчленяем на части опыт, который в действительности неделим. Не понимая этого, мы не сможем идти дальше. Кое-кому, возможно, покажется, что рас­членять цельный опыт исключительно ради того, что­бы постичь его цельность, - значит только усложнять задачу. Но по мере того, как мы подходим все ближе к подлинной практике дзогчен, парадокс все чаще ока­зывается единственно возможной формулировкой на­ставления.

С самого начала необходимо ясно отдавать себе от­чет, что расчленение это служит лишь для того, чтобы описать методы практики с учетом особенностей двой­ственного склада ума. Условия практики представлены отдельными друг от друга только для того, чтобы опре­делить нечто цельное в терминах нашего двойственно­го опыта практики. Сам факт, что мы способны отли­чать условия друг от друга, не только характеризует наше так называемое двойственное состояние, но и снабжает нас методологией для постижения недвой­ственности.

Collapse )