March 9th, 2020

Великий день. Доброе утро!))

Картинки по запросу "garab dorje"

Сегодня годовщина Гараба Дордже. Индра и четыре дигпала правители спускаются в нашу сферу. Эффект последствий деяний усиливается в 100 000 раз. День Тысячи Чудес Будды Шакьямуни - в этот день для того чтобы увеличить преданность и заслуги своих учеников, он сотворил множество чудес; благодаря этому заслуги возросли в 10 миллионов раз. Годовщина Марпы (1012-1096) и Шенраба Мивоче, Амитабхи, Калачакры и 1000 Будд Благого эона. Гуру-йога белого А. Ганапуджа.

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

Картинки по запросу "buddha shakyamuni"

Большая комбинация

7 "Знамя победы". Изобилие в нарядах, еде и пр.

Особая комбинация

"Счастливый день" - все начинания будут удачными.

Collapse )

Об учителе матери Гараба Дордже и первой систематизации учений Дзогчен


Куккурипа

Перед тем, как принцесса Уддияны Судхарма зачала в чреве без мужчины, ей было явление, которое полностью изменило её ум и жизнь. Ей явился, как пишут в намтаре, некто с небес в белых одеждах. И это был Куккурипа (в иных намтарах - Куккураджа). Оказывается, он уже встречался с принцессой и ранее, и, судя по всему, был её Коренным Учителем, так как после той встречи она начала практиковать Дхарму. Что же до видения, то говорится, что благословил её темя священным сосудом, и она обрела в то мгновение способность видеть всё во всех 10-ти направлениях, и это было блаженное вИдение.

Понятно, что Шри Прамодавджра (Гараб Дордже) - первый, кто принёс учение дзогчен в измерение людей нашего мира, но всё же стоило сказать об инициаторе и создателе ситуации для его рождения, Коренном Учителе его матери. Я так считаю)). Особенно учитывая, что, когда Гараб Дордже принял обеты монаха, перед тем как удалиться в ретрит на северный склон горы Сурьяпракаша в Уддияне, он получил передачу глубокого учения махайоги (Гухьягарбха-тантры) всё от того же Куккураджи, который был и личным гуру короля Уддияны. Говорится, что наставления Куккураджи имели очень прямой характер, основываясь на воззрении о природе ума.

Обычно нам рассказывают, что систематизировал учение Дзогчен первый ученик Гараба Дордже - Манджушримитра. Но на самом деле первоначально учение записал сам Гараб Дордже.

Collapse )

Трегчо и тогал. Не усложняй))



То, что в нас мы уже привыкли называть бессознательным, отнюдь не таково. Правда, если вы назовёте это алая-виджняной, практического смысла не прибавится)). Главное - что это живой материал, который рвётся к воплощению. Бытие стремится быть. Но, покуда мы представляем собой какие-то существа, этот весь материал находится в нас в связанном виде. Трегчо это и есть метод первичного освобождения этого материала, разрезание, пресечение его связанности. Только тогда он начнёт свободно проявляться. В этом, собственно, простой секрет, почему без трегчо тогал не имеет смысла - для практики тогал нужна устойчивая свобода проявления внутреннего кармического материала.

"В Упадеше Дзогчена качества лхундруб называются лхундруб тогал. Тогал подразумевает, что проявляются все качества, что не нужно ничего создавать, что все, чем ты обладаешь, проявляется, начиная с видения, воспринимаемого глазами. Зрение — это самое первое чувство, затем идут слух, обоняние и т. д. Таким образом, есть различные чувства с соответствующими функциями. Тогал — пример прямого объединения видений. Здесь под видениямипонимается не только то, что видят глаза, но и то, что слышат уши, чувствует нос и т. д. Потому тогал подразумевает объединение всего, а не выход за какие-то пределы или преодоление чего-то. Представление о преодолении чуждо Дзогчену. Например, сейчас слово тогал принято переводить на английский язык как «leap over», что значит перепрыгнуть через что-то и мгновенно оказаться на другой стороне. Однако, если нужно прыгать и куда-то попадать, это уже не тогал и не Дзогчен". (Намкай Норбу Ринпоче)

Иллюзорное тело и тело бардо. Не фантазируй!))



Многие люди думают, что иллюзорное тело высших тантр это такая особая штука, которая "появляется" в результате некоторых тайных манипуляций на каких-то этапах дзогрима. Но это не совсем так.

Вы всегда должны помнить, что тантра - это очищенная непрерывность бытия. Поэтому ничто ниоткуда не возникает - тантра всегда имеет дело с основой, которая и так уже есть и никуда не денется)). Например, и тело бардо, и иллюзорное тело сновидения и т. д. - это всё психические тела, очищенные практикой стадий зарождения и завершения. Психическое тело обычного существа представляет собой спутанную сеть каналов, движение ветров по которым являет нам нашу кармическую картину мира. Очищенное, например, посредством созерцания себя как божества-йидама, психическое тело меняется как структура - система каналов перестраивается, а сами каналы становятся гибче и мягче (тигле растут и меняются в качестве). Таким образом, объясняется, что зрелая форма – это существующее тело, очищенное созерцанием себя в образе божества.

Тело сновидения – это тело врождённых склонностей, очищенное посредством управления пранами и ветрами согласно учениям устной традиции. И, наконец, о теле бардо говорится как о психическом теле, очищенном йогой иллюзорного тела, заключающейся в принятии иллюзорного образа из ясного света пути. И Кюнгпо Налчжор, и Мочогпа объясняют, что тело бардо и иллюзорное тело – это психические тела. Что касается иллюзорной природы, переживаемой во время медитации, то в тексте "Двух стадий" сказано:

Во время выполнения медитации [мы работаем с]
Сознанием сновидения, которое создаёт психическое тело.
Будучи очищено узнаванием его самовозникающей природы,
Оно может быть преображено во что угодно.
А также, созерцая тело божества, созданное мысленно,
Вы порождаете радужный облик божества,
В котором нет плоти и крови.

Некоторые учителя прошлого знали такие книги наизусть

Картинки по запросу "longchenpa"

Драгоценная сокровищница философских систем
Полностью содержит все доктрины в одном тексте.
Я клянусь, что такой прекрасный труд не был написан
В прошлом и не появится в будущем как в Индии, так и в Тибете.

Всеисполняющая сокровищница обучения, размышления и медитации над всей Дхармой
Лучше всех показывает то, что следует усвоить и оставить.
Прочтя её, вы постигнете суть всех доктрин и
Одновременно обретёте эрудицию в ста текстах.

Если что-либо и способно обрубить корень сансары,
Так это только единственная сокровищница ключевых пунктов практики —
Сущностные наставления намерения кульминационного пути,
Полностью заключённого в смысле одиннадцати слов.
В частности, драгоценная сокровищница Дхармадхату, глубже которой нет ничего,—
Это шедевр реализации всеведущего Мастера.

Она прямо и полностью раскрывает пробуждённость в свободе от доказательств и опровержений,
Показывая присущую нам природу ума как реальность Дхармакаи.
Этот текст - настоящая Дхармакая, представшая воочию.
Такой прекрасный труд — это будда собственной персоной.
Он воплощает деяния победоносных в этом мире.

Collapse )

Поэзия - более музыка

Согласен с О.Э.М., что поэзию нельзя причислять к литературе - это одно из искусств, ближе к музыке.

Современные "поэты" большей частью совершенно немузыкальны в сущности своей, человеческой, и потому стараются представить поэзию более как литературу. Когда они отомрут, вновь обнажится, что поэзия - более музыка. Она соприсущна ядру возникновения вселенных как звуку, который сам по себе и есть смысл. А вся эта мертвенная мысль Запада о мире как тексте с его беспардонной, бесчувственной дискурсией - это итог слабости и двойственности поверхностного сознания. Литература - поверхностна по сути.

Смерть делает нас цельными))



Скрытая возможность выбора в смерти открыта только для высокореализованных личностей. Только они прочитали эти "мелкие буквы в договоре":)).

Для них – эта возможность.

Для них эта возможность уместна и практична.

Непроявленное всегда ставит людей в ужасное положение, когда нужно выбирать. Люди хотят бесконечности, но в то же время хотят убежать от нее.

Идеи, лежащие в основе Тантры, очень просты. Человек по своей природе – это целостное существо. В нем нет «частей», он един.

Более того, он сам – неделимая составляющая всего Существования. Но человек отождествляет себя только со своим умом. Ум разделяет, разлучает человека со всей остальной Вселенной, заставляя ощущать себя отдельным существом.

Также ум рассекает и самого человека на множество разных, порой противоречащих друг другу частей. Даже само разделение на внешнее и внутреннее – это продукт ума.

Тантристы тех времен считали, что именно преобладание различных частей тела руководит построениями и действиями всего тела. Части, которые перестали нормально действовать, тянут остальные части тела к хаосу.

Например, когда человек заболевает оттого, что съел какую-то дрянь (например, кусок мертвечины умерщвленного животного), то в этом случае настроение живота влияет на все остальное.

Смерть ликвидирует преобладание остальных частей. Она объединяет их сознание в одну единицу.

Collapse )