February 10th, 2020

Берегите себя и ближних! Доброе утро!))



Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

Большая комбинация

6 "Ворон". Приносит ссоры, сражения, страх и голод.

Картинки по запросу "ворон"

Collapse )

ПРИСУТСТВИЕ

На изображении может находиться: растение и в помещении

Борьба с собой не имеет никакого отношения к раскрытию себя. Если вы решили оставить борьбу, это изменяет и проблему в целом. Только не нужно это делать "с целью исправить себя". Не нужно относиться к себе как к ситуации. Это её можно исправить, а к себе нужно относиться как к живому существу. Иначе, кстати, вы и к другим будете относиться как к ситуациям, а люди это чувствуют. Более того - такое отношение к людям, животным, вообще к миру делает нас необычайно неадекватными.

Ни наши желания, ни наша решительная вовлечённость в ситуации не являются нами в смысле нашей целостности. Ничто не является нами по существу. И не стоит вносить сюда глупую путаницу между неким относительным "я" как именем, названием, и индивидуацией. К самопознанию, главным образом, имеет отношение второе. Первое - проблема буквально техническая и, я бы сказал, не такая уж важная. Достаточно потренироваться в определённых видах созерцания, чтобы проблема "я" перестала заслонять главное - вас как индивидуацию, поток. Вот это действительная проблема самопознания.

Когда мы говорим об эго, ошибка в том, что мы представляем его себе как некий объект, как нечто сродни раздвоению личности - есть мы, а в нас прижилась ещё некая сволочь, которая узурпирует наши права и активность, искажает наше восприятие и т. д. Это просто очередная попытка вытеснения. В конце концов, мы это один ум и не нужно пудрить себе мозги отвлечением на разного рода идеи расщепления - это будет простой потерей времени, займитесь уже сразу рассмотрением себя как единого, не как идеи о чём-то, а прямо.

Не нужно подражать присутствию - нужно его обнаружить и пережить. Не нужно хотеть присутствовать прямо в ситуациях - это желание суть отвлечение. Нужно просто обнаружить своё присутствие в чём угодно, в опыте. Ценность этого в том, что когда вы действительно не подменяете это мыслью, все оценки-суждения естественным образом оттесняются на периферию - потому что переживание присутствия себя естественным образом находится в центре всего и никак иначе оно быть не может по своей природе. Поэтому вам не придётся путаться в оценках-суждениях относительно присутствия, когда вы его найдёте.

Collapse )

НАЦИОНАЛИЗМ И НАЦИОНАЛЬНОЕ ЧУВСТВО

"Повторяется ситуация, которую некогда С. Булгаков счел характерной для русского предреволюционного общества - "моральный бойкот и самобойкот национального самосознания". Повторяется, разумеется, в обновленных формах, но существо ее остается прежним. Бойкот ведется во имя защиты высшего достоинства человеческой личности. В сознании нашей прогрессистской, гуманистически настроенной интеллигенции потому не существует отчетливой грани между "национальным" и "националистическим", что саму природу национального чувства оно склонно подозревать в нравственной неполноценности и недоразвитости".

"Как случилось, что "образованный класс" и "народ" в России оказались противопоставленными друг другу? Как могла возникнуть знаменитая проблема "интеллигенции и народа", ставшая одной из характернейших примет новейшей русской истории? Эту проблему иногда упрощенно представляют как злонамеренный "отрыв" интеллигенции от народа, как результат чисто волевого акта. Но этим упрощением снимается весь трагизм этого противостояния, который остро переживался русскими писателями от Достоевского (и даже от Пушкина) до Блока. Для многих русских людей этот "отрыв" произошел бессознательно и субъективно поначалу вовсе не переживался как таковой. Они теряли веру в Бога, сохраняя в то же время любовь к "народу" и нередко чистейшее стремление ему "послужить".

Но незаметно для них самих лицо народа замещалось в их сознании его социальным обликом, поскольку рационалистически и материалистически народ как целое воспринят быть не может. И тогда перед ними возник роковой вопрос, сама возможность которого уже свидетельствовала о болезни национальной личности - кого же в России следует считать народом. Естественно, что в земледельческой России "народом" стали называть главным образом крестьянство. Ему и решила интеллигенция нести сложившийся у нее идеал: "прогресс", "просвещение", "общечеловеческие" формы жизни, сложившиеся в Западной Европе.

Но именно этот "народ", как показал опыт, был наиболее невосприимчив к спасительному общечеловеческому идеалу, именно в соприкосновении с ним ощутила себя интеллигенция "чужой" в своей стране. Русский народ внезапно предстал перед ней как сплошь "реакционная масса", упорно державшаяся своих темных верований и не желавшая усваивать плоды европейского просвещения. В "передовом" русском обществе крепло убеждение, что "народ" в России - это, перефразируя знаменитое выражение Ницше, "нечто, что должно быть преодолено", разумеется, для его же счастья. Так началось - и в обновленных формах продолжается до сих пор - "спасение" России от самой себя, спасение через самоотречение от народной личности и придание ей "общечеловеческих" черт".

Collapse )

На изображении может находиться: 1 человек, сидит, очки, напиток, стол, в помещении и часть тела крупным планом

:)))

Нет описания фото.

Резьба по камню. Жадеит, облачко из золота. Автор: У Цзяньгуан (吴剑光). 莲花生, Ляньхуашэн, «рождённый из лотоса» (Ляньхуа — лотос; шэн — родиться), Падмасамбхава, индийский учитель 7 века.

Удивительный Китай

История отечественного востоковедения



В книге показано развитие отечественной ориенталистики от первых сведений на Руси о Востоке до середины, точнее до 60-х годов, XIX века. На архивном и историографическом материале изложены предыстория и основные этапы становления российского востоковедения; показаны процессы накопления исследователями материала, начала изучения источников, организационного оформления отечественного востоковедения. Здесь приводятся творческие биографии российских востоковедов, характеризуются научные концепции и научные школы в рассматриваемый период.

Скачать:

Полный текст книги

История отечественного востоковедения (второй том)



В книге дана широкая панорама состояния российской ориенталистики в пору ее расцвета. Впервые в едином комплексе сосредоточены практически все сведения об изучении Востока в России в те годы. В самостоятельной главе рассматривается вклад дипломатического и военного ведомств в развитие востоковедения. На большом архивном (особенно в гл. 4 и 5) и опубликованном материале показаны основные этапы становления отдельных отраслей отечественной ориенталистики. Книгу завершает обширная библиография на русском и иностранных языках.

Скачать:

Полный текст книги

Петровская редактура, или Родина российской бюрократии))

— Приехал из Швеции агент — был такой Генрих Фик — привез документы, зашитые в юбки его жены — так прятал он секретные документы по устройству Шведского государства. Это Петр его отправил, чтобы он посмотрел и сообщил, как устроены шведские учреждения. Петру нравилась именно шведская государственная система, Швеция была для него образцом и он очень гордился, что ее победил, но уважал. Документы перевели, и Петр начал свою государственную реформу.

Что такое Швеция того времени? Это до сих пор королевство, но и тогда там была королевская власть с парламентом, с сословным представительством, где в парламенте сидели делегаты от аристократии, дворян, рыбаков, крестьян, горожан. Перед Петром лежит описание устройства шведского государства — эти документы сохранились, и видно, как он размышляет над ними и начинает вычеркивать: так, у меня, в России, парламента не будет. Россия — самодержавная страна, не демократия, не парламентаризм сделает Россию счастливой и процветающей, а я, моя просвещенная воля. Главное — чтобы делали так, как я сказал. Моя воля — источник права.

Словом, вычеркивается все, что связано с парламентом, остается бюрократическая структура, которая работает до сих пор. Она вечна.Collapse )

IQ.HSE.RU
На платформе Вышки была опубликована Биохроника Петра Великого, созданная петербургским историком Евгением Анисимовым по материалам, которые он собирал и обраба....