September 17th, 2019

Благоприятный день для реализации. Доброе утро!))

На изображении может находиться: 1 человек
Тханка 4-рукого Махакалы, это проявление Манджушри и Защитник тантр
цикла Чакрасамвары и Ваджраварахи.


Сегодня день Махакалы и 4-х царей сторон света.

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности - умиротворение, приумножение и сила-очарование.

Большая комбинация

21 "Нектар". Приносит гибель врагов.

Особая комбинация

"Комбинация достижения": В целом - благоприятна, но если в этот день (вт, 0-е созвездие Луны) отдавать (продавать) скот, то загоны опустеют.

Картинки по запросу реализация в ритуале

Collapse )

Это нужно узнать как беспрепятственность

Развитие в стадии зарождения (кьерим) - это выражение беспрепятственного осознавания. То есть, без обнаружения этой беспрепятственности нет, собственно, никакого настоящего развития. А когда мы мыслим об этом в ходе практики, это препятствие.

Устойчивое, глубоко укоренённое самадхи семенного слога в садхане не является мыслью - потому что это естественное выражение беспрепятственности, его необходимо так узнать. Кажется, что в школах сарма учат иному и заняты концептуальным построением в ходе садханы, но на самом деле это лишь процесс укоренения в самадхи семенного слога божества. Постепенно придёт понимание, что вы можете не оставлять при этом пребывание в сущности ума.

Сегодня во сне убеждался, что совершенно нормально и допустимо разворачивать стадию развития из стадии завершения. Нет никакого столкновения между ними, и это и есть проявление беспрепятственности, о котором говорилось выше. Это не похвальба, а просто практическое наблюдение, важное хотя бы для меня лично - если бы познавание и пустотность не были единством, то один аспект появлялся бы, когда мы думаем, а другой – когда мы не думаем, как объяснял Ургьен Тулку Ринпоче.

Углубление понимания этого стало постепенно моей постоянной темой, не взыщите. Иногда важнее артикулировать, нежели трястись над тайной практики, потому что в этом много привязанности к её результатам.

Тело как тантрический текст и этот же текст как тело

Нет описания фото.

Тело как текст и текст как тело: Взгляд с точки зрения Калачакра-тантры (в сокращении)

Весна А.Уоллес

Изучая тело, современные генетики рассматривают его как генетический код и стремятся считать его་в качестве понятной копии того, каким образом тело формируется и поддерживается. В этом смысле, для генетиков, податливый генетический материал служит метафорой тела. Практики традиции Калачакры в Индии видели тело схожим образом. Они рассматривали тело как тантрический текст, состоящий из мантр и букв, что обеспечивало схему объединённых ума и тела, его действий, привычных склонностей и возможностей для трансформации. Они разработали свой собственный метод интерпретации, редактирования и изменения этого текста для преобразования обычного тела, характеризующееся страданиями, в тело блаженства пустой формы.

Можно сказать, что в контексте традиции Калачакры тантра также воспринимается как метафора тела, поскольку тантрический текст и то, о чем он говорит, сами соотносятся как система ума и тела человека. Однако тантрический текст также понимается как представление тела предельной реальности, проявляющейся в литературной форме, или литературное воспроизведение Ваджрасаттвы, гнозиса блаженства Будды.

Collapse )

!!! :)))

Гигантская жеода аметиста. Интересно было бы с годик поспать в такой)).

На изображении может находиться: 2 человека, люди улыбаются

К одному мифу о крия-тантре

На изображении может находиться: в помещении

Как вы знаете, тибетские ламы часто в разговоре о крия-тантре характеризуют отношения садхака и божества как полностью двойственные, ссылаясь при этом на отсутствие иных способностей у практикующего. Ламы говорят, что божество воспринимается как вышестоящий гость, приходящий на время. Но... это неправда. Я приведу на этот счёт наставление Чже Цонкапы из его основополагающего учебника по теории и практике тантры "Агрим":

"Хотя Буддагухья и Варабодхи не упоминают вхождения джнянасаттвы в практикующего, оно уместно [в тантрах Действия и Исполнения], поскольку указывается многими индийскими пандитами и мастерами практики. В противном случае пришлось бы признать: [это неуместно] потому, что [практикующий] считает себя и божество-джнянасаттву отдельными и не верит в возможность считать их едиными. Но это исключено, поскольку говорится, что силой веры в нераздельность своего тела, речи, ума и тела, речи, ума божества все действия и движения тела являются мудрами, а вся речь – мантрой. Так говорится и в «Тантре посвящений Важрапани»:

Collapse )

История появления самой короткой линии Калачакры

На изображении может находиться: 1 человек, улыбается, сидит и часть тела крупным планом

Учитель школы сакья Его Преосвященство Чогье Тричен Ринпоче являлся одним из главных держателей учений Калачакры. Чогье Ринпоче – глава школы Царпа, одной из трех основных школ Сакья традиции тибетского буддизма.

Одному из предыдущих Чогье Тричен Ринпочей, Кхьенрабу Чодже (1436-97), пришло четкое видение женского тантрического божества Ваджрайогини в Драк Ерпа в центральном Тибете, от которой он получил учения и посвящения. Два силуэта Ваджрайогини, возникшие на фоне скал в Драк Ерпа, один красный, а другой белый, даровали Кхьенрабу Чодже посвящение Калачакры. Когда несколько учителей попросил его предоставить какие-либо доказательства того, что случилось, его помощник показал траву куша, которую Кхьенраб Чодже привез с собой с места посвящения. То была трава, непохожая ни на один вид травы куша, произрастающий в нашем мире, - с радужными огоньками, сверкающими по всей длине её острых высушенных краев. Эта прямая линия от Ваджрайогини - «самая короткая», последняя и прямая линия посвящения Калачакры и учений из всех существующих в мире. Будучи известным как эманация Манджушри, Кьенраб Чодже был к тому же ранее рожден так, как и многие реинкарнации царей Шамбалы и многочисленные буддийские учителя Индии. В этом и заключаются некоторые признаки его уникальной связи с традицией Калачакры.

Collapse )