?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Ночное
nandzed

Считай, день рождения кагью)). Доброе утро!
nandzed
На изображении может находиться: Tatiana Bazhenova, улыбается, в помещении

Сегодня Годовщина Гампопы (1079-1153) - главного ученика Миларепы, основателя школы Кагью. Гуру-йога белого А. Практика долгой жизни Гуру Амитаюса. Сегодня День Будды Амитабхи и день Калачакры. День, когда кармические последствия увеличиваются в 100 000 раз.

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

6 "Ворон". Приносит ссоры, сражения, страх и голод.

Картинки по запросу ворон

Далее...Collapse )

К сегодняшнему дню
nandzed

Эго не объект - это сила, которую нужно использовать
nandzed
Чрезмерные желания всегда сопровождаются отвращением, в конечном итоге. Нужно преодолеть неведение относительно этого. Именно на эту диалектику указывал Будда. Сегодня многие думают, что он учил бороться с желаниями, но это ошибка. Ещё никто не обретал освобождения в борьбе с собой. Представления о развитии как о борьбе являются проявлением грубости ума, обилия агрессивных волевых импульсов (самскар).

Существование эго не является случайным, оно не создано, чтобы быть достойным лишь уничтожения. Почему многим деятелям не приходит в голову, что это был бы верх нецелесообразности в природе? Да попросту идиотизма. Но в природе мира нет таких идиотских проявлений. Существование эго имеет цель, и нужно понимать её, прежде чем громогласно заявлять о необходимости его уничтожения.

Эго это не вещь, которую можно уничтожить. Воспринимая эго как предмет и пытаясь его уничтожить, вы просто пытаетесь уничтожить самих себя, а это вряд ли получится)). Попытки встать над ним посредством возвышенного мышления - это всего лишь попытки отделиться от него, не имея особого понятия о том, что это такое. Это просто реакция отторжения, сопровождающая чрезмерное желание избавления. Меж тем, всё гораздо проще и сложнее одновременно. Эго нет смысла воспринимать предметно, объектно. Оно является проблемой лишь до тех пор, пока служит для человека источником самоотождествления. Это ключевое. В этом смысле недоразвитое эго, проявленное в слабом характере, низкой самооценке и невнятности критериев жизни, тоже является препятствием. Здесь, как в фенг-шуй, сущность является более важной, чем то, в чём она проявляется. Сущность эго - сила отождествления. С ролями, задачами и силами мира. Проблема не в самих этих явлениях, а в нашем отождествлении с ними.

Далее...Collapse )

На изображении может находиться: на улице

О раздутии эго
nandzed
Карл Юнг, подробно изучавший это явление, описывает его так: "...Состояния, о которых речь идет, влекут расширение личности за собственные границы — иными словами, ее раздувание. В этом состоянии человек распространяет себя на области, какие, вообще говоря, не в силах собой заполнить. Но заполняет он их лишь подходящим для себя контекстом и теми качествами, которые способны существовать только сами по себе и, следовательно, должны оставаться за рамками личности. Все, что вне нас, принадлежит либо кому-то другому, либо всем, либо вообще никому".

Когда сам Юнг переживал кризис раздутого эго, в ящике у его кровати лежал пистолет. Юнг уверял, что застрелится, если не найдет выхода из кризиса.

"Самодовольство представляется мне вещью вполне естественной, поскольку все мы ученики, а ученик, столкнувшийся с чем-то намного его превосходящим, неизбежно станет истолковывать это по-ученически". (Клаудио Наранхо)

Дальше...Collapse )

Нет описания фото.

Очень содержательное интервью и вообще видение Высоцкого
nandzed
"Высоцкий думает не мыслями, а точками зрения. И это для поэзии уникально. Больше такого нет ни у кого.

– А у него вообще была эта творческая среда?

– Это вопрос очень интересный. Она у него менялась. Здесь он, опять же, схож с Пушкиным и Блоком. Среда менялась за средой, пока поэт не пришёл к полному одиночеству. Таков путь русского национального поэта первой величины. Для Пушкина эти периоды – поэты-лицеисты, «Зеленая лампа», близость с Языковым и Баратынским… У Блока: сначала с Андреем Белым, Сергеем Соловьёвым он создает культ Любови Дмитриевны, потом становится своим в компаниях Мережковского и Вячеслава Иванова, а в конце выходит на дорогу полного одиночества. Высоцкий в последние годы подчеркивал значимость кружка, который у них был в Большом Каретном, но, наверное, это была компенсация за то, что он с ним быстро расстался. Работа в театре на Таганке, женитьба на Марине Влади – это создало ситуацию для совершенно другого общения… Но компанейскость – все-таки, удел самодеятельной песни. Настоящей поэзии это не нужно. Мы много работали с материалом о Высоцком с Андреем Крыловым, его текстологом, и он, анализируя библиотеку Высоцкого, установил, что регулярные контакты с Вознесенским и Евтушенко, у него прекращаются уже после 1975 года, когда они перестают дарить ему свои книги. То есть, отношения становятся настолько дистанционными, что уже и такое взаимодействие невозможно. У Высоцкого были свои претензии к их кругу: они не помогли ему напечататься, вступить в Союз писателей… Как Юрий Трифонов сказал: «Надо было кулаком по столу. Ведь ему почему-то это было важно. А мы не добились…». И когда его самыми близкими друзьями остались только Михаил Шемякин и Вадим Туманов, Высоцкий в московской тусовке начинает чувствовать себя окончательно одиноким".

Смотрите оригинал материала на сайте "Совершенно секретно" : https://www.sovsekretno.ru/articles/polifonicheskiy-khudozhnik-vladimir-vysotskiy-/?fbclid=IwAR3t1nRXo28XUyqK1sLeugd90uHoFSxd-8u91nYEaxpMmphROUwG2HW34hM

Полифонический художник Владимир Высоцкий

О едином уме
nandzed
Обычный ум, отражающий бесчисленные и противоречивые побуждения различных сторон человеческой природы, не может не видеть мир таким же разнообразным и смешанным, каков сам человек. Единство, общая модель, всеобъемлющий смысл - если он существует - можно познать или испытать только другим умом, в другом состоянии сознания. Постичь его может только тот ум, который сам стал единым.

Какое единство, например, могло бы быть осознано даже самым блестящим физиком, философом, теологом, который все еще в рассеянности спотыкается о табуретку, злится, когда ему недодают сдачу в магазине, не способен заметить, когда он раздражает свою жену, и вообще пребывает в состоянии будничной тривиальной слепоты обычного ума, работающего с привычным отсутствием сознания? Любое единство, которого он достигает в таком состоянии, может существовать только в его воображении.

Поэтому стремление собрать все знание в единое целое всегда было связано с поиском нового состояния сознания. И оно бессмысленно и бесполезно в отрыве от этого поиска.

Родни Коллин, "Теория небесных влияний"

Нет описания фото.

Мы становимся свидетелями конца того, что началось десять тысяч лет назад
nandzed
- Складывается впечатление, что вспышка терроризма и социальная дестабилизация в западных странах -- звенья одной цепи. Люди по всему миру чем-то недовольны, чего-то хотят, и это проявляется через рост напряженности. Есть ли тренды, которые, на ваш взгляд, определяют сегодня новые, возможно, еще не осознанные устремления людей?

-- Согласен, обсуждение террористических угроз -- типичная подменная риторика, когда нет орудия для анализа того, что происходит. Проблема в том, что тот тренд, который определяет эти события, настолько мощный, что людям трудно его осознавать. По сравнению с ним мы как муравей на склоне горы. Мы становимся свидетелями конца того, что началось десять тысяч лет назад. Тогда человечество, которое было микроскопическим, стало жить в деревнях. Люди стали строить дома, которые стояли рядом на определенной территории, и внутри этого сообщества сложился саморегулирующийся социальный механизм, в котором человек рождался, жил и умирал. Это целостная среда, которой многим так не хватает в сегодняшнем большом городе.

............................. (очень интересное интервью, почитайте по ссылке)

- Почему одновременно такой рост фундаментализма по всему миру?

-- Крестьянин очень спокойно относился к своим религиозным воззрениям -- они все совершенно ритуальны. Сам ритм крестьянской жизни задает ежегодный ритуал: Рождество, Пасха, Навруз, Курбан-Байрам -- все умирает и рождается заново. Есть мудрость веков. Этому крестьянину было что сказать своим детям, было что им оставить, было как контролировать этих детей. И вдруг он попадает в город, и его дочка приходит в мини-юбке, а он не знает, что ей сказать: хочется заставить ее ходить в хиджабе. Фундаментализм -- это проявление неуверенности людей, которые начали терять религию. Это городское движение.

-- Эта неуверенность питает агрессию?

-- Как я это объясняю на пальцах своим студентам. Вот представьте, вы чувствуете себя ничтожеством -- вы никто, вы чужие на этом празднике жизни. Вы приходите домой, побили жену, хотя, возможно, очень ее любите, а она вас. Вы пришли домой, сели на стульчик и, как это часто происходит в России с сорокалетними мужиками, просто умерли. Пришли домой -- жить невозможно -- совершили самоубийство. Вы можете напиться водки, пива, уколоться, надышаться чего-нибудь. А может случиться так, что вы вышли на улицу, а там бежит куда-то толпа и кто-то вам кричит: "Слушай, там евреев громят -- побежали с нами". Или вы пошли куда-то в мечеть, в рабочий клуб, в школу, просто на углу где-то собрались, и там какой-то ученый мужик объясняет, почему жизнь такая хреновая.

Если он говорит вам про капиталистов -- это марксист. Но у нас марксистов не осталось -- и это беда, потому что марксист после этого скажет: "Поэтому надо учиться и учиться". Марксисты же были люди эпохи просвещения, они создавали профсоюзы и партии, то есть организованные структуры, которые рассчитаны на долгосрочное действие. Марксистов не осталось. Валлерстайн еще пятнадцать лет назад писал о том, что капиталисты будут очень жалеть о том, что потеряли коммунистов как последний щит. Он оказался совершенно прав, ведь сегодня, когда мы получаем гигантскую люмпенскую массу, единственная и простейшая идеология, которую она может воспринять, -- это фундаментализм. А эта идеология не рассчитана на долгосрочное действие. Никакие коммунисты не говорили, что революция произойдет завтра и сразу настанет рай на земле. А фундаментализм рассчитан на немедленное действие -- взорвем сейчас.

-- Почему?

-- Фундаменталисты гораздо ближе к анархистам. У бен Ладена нет программы. О чем он говорит? Это просто фантастика -- у него даже есть эсхатологическая программа. То есть он не говорит, что наступит конец света, он говорит, что надо бороться за то, чтобы американцы ушли из святых земель ислама, и после этого будем править сами -- хорошие, верящие в моральные устои мужики. А женщины будут ходить в хиджабах, будут рожать детей. Плюс нефть мы будем продавать по справедливой рыночной цене. Все. То есть это такая утопия мужчины, который, возможно, был кулаком на селе, а в городе стал маргиналом. Это очень похоже на крестьянские бунты, но не локальные.

-- Но ведь крестьянские бунты всегда подавлялись. И появлялась новая возможность двигаться вперед.

-- На самом деле происходящее сегодня -- это хуже, чем классический крестьянский бунт, потому что крестьяне могли вернуться к себе в село. У городского маргинала нет и такой возможности.

https://expert.ru/selection/2018/02/kapitalizm-dlya-vseh/?fbclid=IwAR3ig-4jrRg2iXDLYYaY73clBtO5VwMFWC05MrXjiOXT8AUiocAjhQLbpQA


EXPERT.RU
Мировая хозяйственная система движется от равномерного распределения экономических благ к созданию общества, 

Стремительное расширение со-знания и срединный путь
nandzed
Если вы собираетесь развиваться, нет смысла лелеять в себе мысль о жёстком контролировании вашим сознанием самого себя. Быть себе одновременно полицейским и поднадзорным - это идея насильственная изначально и порождена сознанием, привыкшим к насилию.

Некоторые учёные, такие, как Келзер Кеннет, считают, что раздувание эго - это "первая ступень стремительного расширения сознания, которое приходит на помощь человеку, только что пережившему важную перемену или большое достижение". Смотреть на это жёстко и непримиримо - это отражение нашей непримиримости и агрессивности вообще, это тупик. "В какой-то момент, - пишет Кеннет, - я стал подумывать, что в подобных эмоциональных реакциях должна быть заключена какая-то мудрость и цель — уж больно они универсальны". Это ключевое. Дело в том, что рассматривать универсалии как негативные - это сущностная ошибка. Путь только один - пытаться ещё и ещё понимать.

Далее...Collapse )

Нет описания фото.