?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Небеса встречаются с землёй! Доброе утро!))
nandzed


Это день 4-х Царей сторон света, первых небес кама-локи, а также Махакалы. Мантра для приглашения 4-х небесных царей: Ом мани вийя вати хум. Так она даётся в дхарани-сутре "Випулагарбхе". Материал о некоторых практиках и связанных с ними обетованиях Царей: http://nandzed.livejournal.com/6501929.html



Сегодня Годовщина Шечен Гьялцаб Пема Намгьяла. Верховный мастер Шечен Гьялцаб Гюрме Пема Намгьял родился в месте под названием Дзоки Цолунг, которое принадлежит к области Лхаток и Дерге, в год Железной Овцы, пятнадцатого календарного цикла (1871). Его Отец, Шераб, принадлежал к роду Адро и его мать, Намкха Дролма, была дочерью семьи, которая правила Дронгпа.

Он был узнан Джамьянгом Кьенце Вангпо как реинкарнация Оргьена Рангджунга Дордже, и ему дали имя Гьюрме Пема Тендзин Кхедруп Гьяцо’и Де, церемониально возвели на великий трон Дхармы в качестве четвертого Гьялцаба, или «регента» монастыря Шечен Тени Даргье Линг. Дальше...Collapse )

Картинки по запросу земля-вода нандзед

Главная комбинация

Земля-вода - "Юность". Порождает радость. Благоприятно наряжаться, надевать новую одежду, украшения, устраивать танцы, игры, развлечения, праздники, отмечать важные события, вступать в новую должность.

Большая комбинация

4 "Все рождённые". Счастье для женщины.

Дальше...Collapse )

Принцип построения созерцания в ану-йоге ньингма
nandzed



В качестве примера для самадхи таковости можно взять ясное, прозрачное зеркало. Другие два самадхи будут символизировать его ясность и отражение, которое появляется в зеркале. Оказывает ли отражение какое-либо влияние на зеркало? Меняет ли оно зеркало? Если появляется белое отражение, зеркало же не становится белым, правда? Тот же самый принцип работает, когда мы по-настоящему тренируемся в стадии развития. В зеркале может мгновенно отразиться целая тангка, не так ли? При этом зеркалу не нужно вылезать из себя, чтобы отразить тангку; тангке тоже не нужно вставать и подходить поближе к зеркалу. Отражение появляется мгновенно, целиком и полностью. Весь образ появляется полностью, а не только лица и руки за вычетом ног.

Этот подход отличается от концептуальной попытки увидеть отражение божества в своём уме. Когда мы пытаемся сделать так, мы думаем об одной вещи и забываем про другую. В нашем случае всё отражается сразу. Это возможно потому, что ясность ригпа подобна ясному зеркалу. Это стадия развития, в которой все вещи отражаются одновременно. Стадия развития (разворачивается мгновенно) как тангка (в вышеупомянутом примере).


[Spoiler (click to open)]Сейчас, когда мы думаем о ногах, мы забываем голову. Когда мы думаем о левой руке, мы забываем правую. Это процесс разрушения того, что вы сами же сделали. Настоящая стадия развития должна разворачиваться в самадхи таковости, подобно отражению, появляющемуся в ясном зеркале. Самадхи светоносности подобно отражению появляющейся тангки, где зеркало не теряет своей ясности, когда возникает отражение. Другими словами, не бросайте стадию завершения ради того, чтобы осуществить стадию развития. Иначе, стадия развития станет напоминать конструкторские работы, как будто мы делаем что-то из глины или дерева. Разве может тангка отразиться в деревяшке?

Когда мы практикуем самадхи таковости, нам нужно быть знакомыми с состоянием ригпа. Когда есть устойчивость в ригпа, стадии завершения, стадия развития не создаёт проблем, потому что она может проявляться в качестве выражения стадии завершения. В этом контексте «единство развития и завершения» то же самое, что «единство явлений и пустотности». Это подобно отражению в зеркале. Зеркалу не нужно гнаться за объектом. Объект сам отражается в зеркале.

Пожалуйста, поймите этот принцип стадии развития. Стадия развития, которая начинается с концептуальной мысли, не является настоящей стадией развития. Она становится процессом, в котором вы просто меняете одну вещь на другую, потому что когда вы думаете о чём-то новом, это убирает, замещает, или разрушает предыдущую картинку. Лучше быть как зеркало, позволяя отражениям возникать в состоянии ригпа без цепляний за что-либо. Это состояние таковости. Качество переживания разворачивается так же, как тангка отражается в зеркале, легко и естественно. Когда вы помещаете тангку перед зеркалом, зеркало не выбирает, какую часть тангки ему отражать. Напротив, оно отражает всё. Чтобы отражать чистую стадию развития, вначале станьте ясным зеркалом. Во-первых, поймите, потом испытайте, а затем реализуйте. В первую очередь, попытайтесь быть хорошим зеркалом; зеркалом сущности ума, зеркалом ригпа. Рисунок зеркала подобен зеркалу двойственного ума. Настоящее зеркало – это зеркало ригпа. Мы можем нарисовать зеркало. Но сможет ли нарисованное зеркало отражать?

Ургьен Тулку Ринпоче

Конфликт Токио и Сеула и закрытие вопроса о "встраивании в западный мир"
nandzed
Как говорил знаменитый член демократической партии США Альфред Смит, четырежды становившийся губернатором Нью-Йорка: «Лучшим лекарством от болезней демократии, может быть только еще больше демократии», и, если посмотреть на прошлые действия Америки под таким углом, формула становится вполне очевидной.

Процесс глобализации, замороженный с момента прихода к власти Дональда Трампа и индустриальных американских элит, как раз и представлял из себя постоянное поглощение: перекачку мировых благ из «подключаемых» к процессу «демократизации» государств в американо-европейскую метрополию.

Официально глобализм преподносился миру в качестве естественного роста экономических взаимосвязей — сплошных выгод от переплетения финансовых потоков различных стран, на практике же направленность преференций всегда была односторонней и выражалась в кратковременных успехах для одних и колоссальных долговременных доходах для немногих.

Пока СМИ обрисовывали глобализм способом прозрачного и всеобщего вовлечения в прогресс, когда, снимая номер в гостинице, сервисом вашего номера мог заниматься колл-центр в Индии или Пакистане, а в выпуске телевизора участвовало с десяток стран, под поверхностью пропаганды шли противоположные процессы. Руками США, НАТО и международных финансовых институтов крупнейшие мировые корпорации проводили монополизацию наиболее значимых рыночных секторов.

Линии «грязных» и трудозатратных производств действительно переезжали в другие страны, однако взамен сами эти государства плотно подсаживались на долгосрочные кредиты, попадали в технологическую и финансовую зависимость, как от западных государств, так и от тех фирм, кто удерживал у себя ключевые технологические секреты.

Синтез базовых материалов, изготовление высокотехнологичных компонентов и прочие элементы производственного цикла, вместе с заводами никто не экспортировал. В результате экономики стран, ставших частью глобализации, оказывались под контролем транснациональных корпорацией, а сами они становились способны в нужный момент устроить политический или экономический обвал стран, попросту прекратив поставлять ключевые компоненты и материалы.

По планам, на финальных стадиях глобализации это бы вызвало стагнацию производств, ударило бы по капитализации и вернуло бы их к изначальному вопросу — к возврату взятых ранее кредитных средств. Учитывая, что единовременную выплату ввиду простоя никто бы не осилил, производства, ранее бывшие самостоятельными, перешли бы в собственность западных банков, а оттуда — в руки ТНК.

Иными словами, глобализм изначально был мировой мышеловкой, частью западной системы поглощения и управления миром. А мировые кризисы — элементом скачкообразного расширения этого контроля, когда после каждой кризисной волны, спрут монополий, игнорируя границы, заглатывал бы все новые и новые отрасли.

Read more...Collapse )

Для тех, кто получил в эти дни посвящение в тантру Калачакры
nandzed
Картинки по запросу калачакра берзин

Книга имеет, скорее, общий ознакомительный характер, но, тем не менее...

Скачать книгу: http://abhidharma.ru/A/Tantra/Content/Kalachakra/0002.pdf

вариант с папкой "книга + другие материалы":

Александр Берзин «Принятие посвящения Калачакры» и др.

Как в действительности была написана Калачакра-тантра? В соответствии с
традицией, Сучандра, царь Шамбалы, был главным учеником на первом
посвящении Калачакры. Впоследствии он записал стихами на своем
собственном языке коренную Калачакра-тантру и обширный комментарий
на нее. Интересно, что ему помогал грамматик, который намеренно сделал
несколько ошибок в размере и подсчете стихов. Он поступил так, чтобы
помочь царю и людям того времени преодолеть привязанность к
систематичности и жестким формам. Хотя материал Калачакры со своими
внешними, внутренними и изменяющими циклами изобилует симметрией,
важно не стать рабом порядка и не ожидать, что все в мире упорядочено и
регулярно или что мы можем всегда удерживать контроль. Как однажды
сказал один из моих тибетских наставников Шарпа Ринпоче: "Симметрия
глупа". Хотя много вещей в этом мире действительно аналогичны друг другу,
но если мы настаиваем на том, что все симметрично и потому
подконтрольно, тогда мы живем в фантазии ложных ожиданий. Только из-за
того, что имеется пять этих, не обязательно должно подразумеваться, что
есть пять тех. Всегда случаются неожиданные исключения.

Алекс Берзин

Жить в настоящих связях или тащить на себе гробы...
nandzed
Читая это, вспомнил, что в Калачакра-тантре считается нарушением, близким к падению, почитание давно ушедших предков. Это очень важный пункт, буквально, гвоздь.

Я в советском детстве рос в Дудинке. Мы там жили в общежитии. А это зона Крайнего Севера, и за окном долгая-предолгая зима, очень суровая. Полярная ночь, постоянные ветра. Не убежишь далеко и не погуляешь. Сам город имеет сообщение с Норильском, а дальше – бескрайняя тундра и широченный холодный Енисей.
В этом общежитии родители сдружились ещё с несколькими семьями, и мы, дети и взрослые, постоянно тусовали друг у друга. Помогали, общались, что-то вместе арендовали, играли. Короче, я рос в таком окружении весьма близких и дружелюбных людей. Мне не надо было ограничиваться только лишь кругом своих кровных родственников.
В принципе, меня растили в таком духе, что все люди по сути братья. Не вдалбливали это специально, разумеется. Однако вокруг я видел именно братское отношение. Кстати, там среди знакомых были и украинцы, и кавказцы. По-моему, национальный вопрос не поднимался никогда. Просто не нужно было: общественное бытие так влияло на общественное сознание, что вопрос крови не очень-то и волновал. Проще и интереснее было жить в настоящем, чем в прошлом, да ещё и кусать по этому прошлому локти.
И вот, обобщая и завершая, мне думается, что идеи коммунизма в-основном разделяют люди, которые скорее росли как я. Или хотя бы уже во взрослом возрасте понимают это и хотят этого для своих потомков. В то время как люди, очень сильно пекущиеся о своих родственниках, давно умерших, тех, с кем не был знаком даже через одного родственника (следующего), скорее неосознанно, чем осознанно, воспроизводят древнюю, но уже давно отмирающую модель поведения, которая совершенно точно перестала соответствовать существующему уровню производительных сил.
Если бы мы были крестьянами, у нас были бы свои личные земли или свой хозяин-феодал, и никакой социальной защиты, никаких вне-крестьянских производственных цепочек, то, вероятно, имело бы смысл держаться зубами и когтями за "своё" и драться за него что есть сил. Но когда мы теперь работаем – иногда буквально – на весь мир, а весь мир на нас, когда мы общаемся со всем миром по интернету, противопоставлять себя этому миру, постоянно выпячивая горе своих далёких предков в целях построить особое отношение с миром сейчас... мне кажется это малоразумным.

Ядерный щит США в Европе. Где Америка разместила свои бомбы
nandzed
До последнего времени информация о том, где размещено американское ядерное оружие, была строго засекречена. Свет на великую тайну пролил доклад «Новая эра ядерного сдерживания? Модернизация, контроль над вооружениями и ядерные силы союзников». Этот документ был представлен комитетом Парламентской ассамблеи стран-участниц НАТО и в нем как раз и раскрываются основные базы, на которых США размещают свои ядерные бомбы В61.



Читать, где, как и что: https://topwar.ru/160264-jadernyj-schit-ssha-v-evrope-stalo-izvestno-gde-amerika-razmestila-svoi-bomby.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Главы из коренной тантры Ачалы
nandzed
Картинки по запросу кродха ачала

Krodharajasarvamantraguhyatantra-nama

Кланяюсь гневному защитнику, Неподвижному Ачале!


//Глава Почитание Совершенно Чистого Святого//

Тогда истинно-наставляющий, взирающий на три мира, ужасающий Герой, приводящий к концу всех гневных, Бхагаван, обладающий природой сострадания, Гневный Ачала, дающий защиту, Чистый Господин собственной природы божественной мантры, мудры, самадхи, дхьяны, совершенной чистоты Бхагаван Великий Ваджрадхара, почтительно склонившись к пламени, бушующему в земле кладбища, обратился к Истинному. Кье, кье, истинный великий Гневный Владыка, целиком пребывающий в совершенной чистоте. Ачала, неизменный защитник, описанный в тантрах, махасаттва, пребывающий в самадхи, чуда истинного освобождения испрашиваем.

Далее...Collapse )

Чарья-тантра. Гневные цари. Ачала
nandzed
Похожее изображение

Пишет

Представляю вашему вниманию свою работу, посвященную Фудо Мёо. Для удобства она разделена на части. В первой части вы найдете общее описание Ачалы, других видьяраджа, а также подробности образа и символики самого Фудо.

Данная работа посвящена Ачаланатхе — одному из пяти великих видьярадж, владык светлой магии, защитников в мандале Мира Чрева Махавайрочаны. Особое внимание уделяется таким малоизвестным аспектам культа Ачаланатхи, как поклонение ему в целях обретения нового рождения в чистой земле Будды Майтреи — культ, специфичный только для Японии и в ней же зародившийся.

Дальше...Collapse )

Калачакра в Бурятии. Прямой эфир (14-й день, 2-я часть)
nandzed

Фудо-мёо. Ачала. Неподвижный
nandzed
Картинки по запросу Fudo

Японское имя Фудо 不動 /тиб. Мийова/ есть не что иное, как дословный перевод санскр. Ачала, что значит «неподвижный, непоколебимый». Он является Мёо (санскр. Видьяраджа, «Владыка Мантры»). Данное имя впервые появилось в 8 в. в «Сутре мантр божественных превращений Амогхапала», перевод которой выполнил Бодхиручи. Позднее, в «Махавайрочана Сутре», переведенной Шубхарасимхой, его облик помощника стал еще более выразительным, он предстал как слуга Татхагаты. Постепенно за ним все более закрепляется функция божества, обращающего тех, кто упорствует в своих заблуждениях. В наиболее ранних разделах первого из дошедших до нас тантрических текстов, Манджушри-мула-кальпе, видьяраджа рассматривается как эманация Будды Махавайрочаны, источника всего во внешних тантрах.

Ачаланатха служит не только Махавайрочане, но и практикующему (садхака). Его Тело Великого Сострадания служит всем возглашающим мантру, а его Тело Таковости служит садкаку и «получает подношения испортившейся пищей», что значит «пожирает без остатка кармические препятствия страстей».

Вообще, «видьяраджа» — это свой особый класс помощников в практике. Их роли таковы:

Помощь в овладении страстями, их «сожжение» в пламени подвижничества (как в индийских системах: аскеза – тапас, «жар», «раджас»);
Защита подвижника, совершающего обряд, места где он находится, людей и прочих живых существ;
Посредничество при достижении подвижником уровня Будды, т.е. уровня где главной энергией является не жар раджаса, а спокойствие и благость «саттвы»;
Посредничество при обуздании демонов, например, духов болезни – при обряде исцеления, т.е. установление контроля над своим сознанием и телом;
Посредничество при привлечении демонов к служению, полезному людям, т.е. развитие предыдущего пункта.

Дальше...Collapse )