?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Малый день дакини! Доброе утро!))
nandzed


Главная комбинация

Земля-вода - "Юность". Порождает радость. Благоприятно наряжаться, надевать новую одежду, украшения, устраивать танцы, игры, развлечения, праздники, отмечать важные события, вступать в новую должность.

Большая комбинация

13 "Ум". Обретение счастья и достоинств.



Далее...Collapse )

Связь намка и верма
nandzed


Терма о ритуале намка появилось как гонгтер, когда нашему Учителю Намкаю Норбу Ринпоче приснилось бонское божество Пувэр (в наглоязычных источниках ошибочно, потому что воспринято на слух, написано - Пюэль). Божество Пувэр принадлежит к классу бонских божеств вэрма.
"Вэрма кружатся, как вьюга,
те, кого они сопровождают, — это практикующие,
те, кому они помогают, — это практикующие,
те, кого они защищают, — это практикующие".
Ринпоче приводит отрывок из Чжу Мипама. В его первой части важную роль в генезисе вэрма играет Гаруда, а из второй части следует, что Защитник Дордже Легпа имеет отношение к вэрма, а точнее, его важное воплощение Гарва Нагпо — Черный Кузнец. Гарнаг — не вэрма, он из другого класса — дралха. Эти два класса находятся в тесном сотрудничестве и своеобразном симбиозе: каждый из них подготавливает (создает) вторичные условия для проявления другого, либо один класс прямо порождает другой. Чтобы что-то понять о вэрма, в том числе, как они выглядят, приведем несколько частей отрывка об их проявлениях в двух направлениях пространства (из четырех) и в центре.
Read more...Collapse )

Ритуал дхарани для прояснения смысла снов
nandzed

Ритуал таков: если кто-то читает [дхарани] над водой, налитой в ладонь, выпивает ее и засыпает, созерцая, то Ваджрапани открывает тайны снов.

།ཨོཾ་མུ་ཙི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། མུ་ཁེ་ས་སྭཱ་ཧཱ། མོ་ཧ་ནི་སྭཱཧཱ། དིནྟི་རི་སྭཱ་ཧཱ།

OṂ MUCINI SVĀHĀ/ MUKHESA SVĀHĀ/ MOHANI SVĀHĀ/ DINTIRI SVĀHĀ

(первое слово читается "мучини" - прим. Нандзед)

Первоисточник - перевод с тибетского на английский Эрика Тсикнопулоса.

TIBETAN-TRANSLATIONS.COM
“…If one recites [the Dhāraṇī] over some water filled into the palm of one’s hand, drinks it, and then goes to sleep while contemplating it, then Vajrapāṇi will reveal dreams.&#82…


мимохдм
nandzed
Йогин - вне надежд и страхов.
То есть они в нём есть, а его в них - нет.

Детство и взрослые
nandzed
Интересно - сколько читаю воспоминаний о детстве, у всех такие сложные и разнообразные отношения со взрослыми людьми были, что просто диву даёшься. Один обнаружил, что они могут быть непроходимо глупыми, другой был зачарован возможностью мастерства на их примере. А у меня ничего этого не было. Вообще ничего. Взрослые меня вообще не интересовали. Я лишь был вынужден учитывать их существование, по большей части в качестве возможного препятствия для моей деятельности. Их похвалы смутно ощущались как бесполезные. Вообще их внимание большей частью мешало. Единственное, чего я не осознавал, что всё, в чём я люблю разворачивать свою деятельность, создано ими)).

Я любил бродить один и быть в тех мирах, куда взрослым нет хода. Я любил есть на морозе горячий белый хлеб из матросской пекарни. Любил, лёжа в тьме, слушать гул ракетоносцев, улетавших в ночи грозить США)). Любил ползать по полянам с брусникой и есть её без рук)). Любил долго и бесцельно идти по тайге на лыжах. Смотреть, как под берегом ходит красная рыба. Приходить до рассвета на реку, печь картошку и дожидаться восхода. Ходить по улицам, читая книги. Таёжные мягкие мхи. Корабельные сосны. Солнце. Космос красивый. Некоторые из книжных идей. Историю мира. "Очевидное-невероятное" по субботам. Месяцами болеть и экстерном сдавать на отлично. У меня было хорошее детство. В нём не было всей этой чуши, с которой вынуждены дело иметь современные бедные дети.


Абхичарука
nandzed
Ещё в детстве я видел фотографию её изувеченного тела, валяющегося в снегу после казни. Думаю, каждого фашиста, стремящегося убивать, нужно избавить от жизни ради его же пользы - избавить его от возможности совершать злодеяния. В полном соответствии с кодексом беспощадного сострадания. Если кого-то ломает, кто-то думает, что он "не такой", я скажу просто - вы заблуждаетесь относительно своего сострадания и моего жестокосердия. Легко быть добрым, когда для этого не нужно перешагивать через себя. Или по-другому: а когда вы совершаете ритуалы отбрасывания духов, вы думаете, что им менее больно и страшно, чем людям? Подумайте об этом, а о своих обетах я позабочусь сам. Приведу вам наставление о гневных деяниях (абхичарука) из общей объяснительной крия-тантры "Сусиддхикара-сутра":

Далее...Collapse )


Ххх:)))
nandzed
"Папой римским изменен текст молитвы «Отче наш». Слова «Не введи нас во искушение» (non indurci in tentazione) теперь заменены на «Не дай нам поддаться искушению» (non abbandonarci alla tentazione). По его мнению, фраза «Не введи нас во искушение» не совсем точна, поскольку создает впечатление, будто Бог провоцирует людей грешить."

Уже сказал бы сразу "Избави нас от испытаний. Бо трусливы мы и не хочем трудностев"))).

Радость это особая мудрость
nandzed
В различных руководствах обычно указывается, что практикой следует заниматься с радостью. Почему же? Совершенствование – развитие. Но при практике иногда по тем или иным причинам может возникать застой. Поэтому желательно иметь средство предотвращения и выхода из застоя. При описании четырех деяний (las-bzhi) – успокоения (zhi-ba), развития (rgyas-pa), покорения (dbang-ba) и жестокого (mngon-spyod) – Чжанкья Ролпэй Дордже, Первый пекинский хутухта, указывает в "Описании практики (Ваджрабхайравы)" (bsnyen-yig), что при реализации активности развития-приумножения необходимо задействовать радость. Почему же? Радость возникает в результате развития и способствует развитию.


Всегда почему-то был уверен в этом
nandzed
"Когда мы, практикуя махамудру, получаем наставления по практике дзогчен, используя эти наставления, наше осознавание природы ума становится всё лучше и лучше. Также, если мы практикуем дзогчен и получаем наставления по практике махамудры, то это тоже способствует ещё лучшему узнаванию природы ума. Благодаря этому мы естественно осознаём различные качества, различные учения без какого-то специального изучения".

Гарчен Ринпоче