?

Log in

No account? Create an account

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Ах, Александр Герцевич, на улице темно...
nandzed


Пожалуй, единственное толковое высказывание о Пушкине в его день рождения я встретил в книге Лапшина "Озарения":

"Любопытную характеристику дал Пушкину директор Царскосельского лицея Егор Энгельгард: "Его сердце холодно и пусто; в нём нет ни любви. ни религии; может быть, оно так пусто, как никогда ещё не бывало сердце юноши". Это так резко противоречит пушкинским подростковым, юношеским кличкам: "Француз", "Ягоза", "Обезьяна", - вроде бы передающим эмоциональность.



Энгельгард вовсе не являлся реакционером и, по мнению современников, был тонким педагогом. В отличии от подростков и многих последующих почитателей поэта, он уловил в пушкинской личности лёд. Но, оставаясь чиновником, вместо знака "плюс" поставил знак "минус".

Пушкин по сути и был отстранённым человеком, способным вмещать целую вселенную. Он мог быть и демократом, и империалистом, и философом, и праздным гулякой... При этом всегда смотреть на мир со стороны ..... по настоящему большой талант внутренне отстранён от жизненного потока, хотя внешне может быть действительно эмоционален."



...Я думаю трудности понимания Пушкина к тому же связаны не с тем, что он в высшей степени национальный поэт, а как раз с несоответствием его образа и творчества определённым стереотипам "загадочной русской души". У Пушкина нет психологических поисков и метаний, которые так любит у наших классиков массовый западный интеллигент . Создатель русской литературы не укладывается в популярные представления о ней.

И хочется немного отрезвиться от расхожего живописного "шаблона Кипренского" и добавить реализма:


Берегите себя и близких! Доброе утро!))
nandzed


Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Большая комбинация

16 "Вырывание корней". Истощение жизненных сил.

Особая комбинация

"День демона": В целом все дела неблагоприятны. В этот день создаются условия для колдовства, насылания порчи, подкладывания яда.


Хаягрива, контролирующий 8 классов существ-нелюдей.

Далее...Collapse )

История встреч с Учителями
nandzed


Boudhanath-1986-2.400-crop-280x300
Мы с моей матерью встретили Чогьяла Намкая Норбу вместе, когда мне было всего четыре года, поэтому сложно, почти невозможно, разделить наши истории.

Моя мать Желька Йованович родилась и выросла в Белграде, в бывшей Югославии, а так как она росла без матери, то была особым ребенком. Ее воспитывала, в основном, прислуга, поскольку мой дед был богат, и в доме всегда были две-три служанки, которые заботились о ней, готовили еду, убирались и выполняли роль нянек.

С ранних лет у нее начались видения и знаки о том, что должно было стать самым главным в ее жизни — о Дхарме. С двенадцати лет у нее начались очень ясные и странные знаки, которые в то время она понять не могла, но которые явились предзнаменованием того, что должно было произойти.

Моя мама была очень талантливым и любопытным человеком, а поскольку ей были нужны ответы на вопросы, она изучала философию и была известна как одна из самых одаренных студенток своего поколения. В те времена, когда она училась, изданных книг о буддизме на Западе было очень мало, а в коммунистической бывшей Югославии и того меньше. Закончив обучение, она поняла, что не может найти ответы на свои вопросы в философии, западных науках и духовных идеях, поскольку они не удовлетворяли ее жажды истинного, подлинного знания и опыта. Она не знала, что искала, но поняла, что не может найти это на Западе.

Перед самой сдачей экзаменов один из ее друзей решил поехать в Африку и пригласил ее присоединиться. Она согласилась, так и не появившись на экзаменах. Во время путешествия она рассталась с другом и продолжила свой путь одна, что в то время для белой женщины было смелым поступком. Она путешествовала вверх по Нилу через разные страны, вплоть до Танзании. Конечно, она не нашла то, что искала.

Вернувшись домой, она спонтанно присоединилась к группе друзей, которые собирались поехать на автобусе в Индию. В то время это означало, что их путь лежал через Турцию, Иран, Афганистан и Пакистан. Когда люди спрашивают меня о ее жизни, на этом моменте истории они думают, что она была хиппи, но это было не так, она никогда не употребляла наркотики и не пила, в отличие от многих, кто в те времена ездил в Индию. Приехав в Индию, она сразу же встретила человека, который привез ее к Ламе Сопа и Ламе Еше. Она провела с этими двумя прекрасными гелугпинскими учителями несколько лет, обучаясь Хинаяне, Махаяне, Крия-тантре и Йога-тантре. Оно просила дать ей монашеские обеты, чтобы стать монахиней, но они отказывались и всегда отправляли ее в личные ретриты, что отличало ее от других учеников, которые либо были монахами, либо занимались и практиковали вместе.

Она выходила из ретрита, получала некоторые посвящения и сущностные наставления, а затем ее снова отправляли в ретрит. Так она провела несколько лет. К сожаленью, в то время Лама Сопа и Лама Еше следовали культу духа гьялпо, поэтому у нее стали появляться знаки об этом и она подумала, что ей стоит уехать. После нескольких гневных видений и странных агрессивных знаков Лама Сопа отослал ее, наказав поехать к Озеру Падмасамбхавы. Конечно, она сразу подумала об озере Цо Пема, где Гуру Ринпоче медитировал с дакини Мандаравой.

Но так получилось, что вместо того, чтобы поехать на Цо Пема, она отправилась в Непал и, в итоге, оказалась в Парпинге, где расположено священное озеро Гуру Падмасамбхавы под названием Янглешо. Там она встретила Ламу Рало, тантрического учителя, который провел двенадцать лет в пещере Асура, выполняя Ваджракилайю и Дордже Пурбу, и стал довольно известным. Он был очень особенным учителем и одним из ближайших учеников Чатрала Ринпоче.



Далее...Collapse )

Скрытый Тибет. Свободный доступ
nandzed

В книге прослеживается история тибетской цивилизации с древнейших времен до наших дней, рассказывается о жизни тибетцев до и после «мирного освобождения» — насильственного включения Тибета в состав КНР. Автор приходит к выводу, что ранее Тибет не был частью других государств. В те времена, когда Китай входил в монгольскую империю Юань или маньчжурскую империю Цин, Тибет сохранял самостоятельность; мнение о том, что Тибет был частью Китая, исходит лишь из древнекитайской идеи глобальной императорской власти. Поэтому включение Тибета в состав КНР не было легитимным, и Тибет является оккупированной страной.

Многие фотографии и сведения, касающиеся последнего периода истории Тибета, публикуются впервые.

https://www.koob.ru/kuzmin_s_l/skrytyy_tibet?fbclid=IwAR0BQBhD5Cp6k0gLB2WHaFV0uAQ6wnC33KgbG1AxJsPPHmbXFjnpN0VFG0Y

KOOB.RU
Тибет — земля тайн. Они не только в религии и мистике — многое остается скрытым и в его истории. В книге ...

Ценностное
nandzed

Когда прикладное становится главной правдой, мэйнстримом, вы можете с лёгкостью диагностировать, что ценности дешевеют. Но и рефлекторные рывки в сторону каких-то действительно базовых ценностей превращаются в формальные. Всё это говорит о том, что человек совершенно не регулирует свои ценностные процессы. И никогда этого не делал в обозримой истории. Как и почему изменяется тонкая среда, в которой мы все действуем и существуем, никто из нас не осознаёт.

На данном изображении может находиться: небоскреб и на улице


Кратко
nandzed

Карма имеет природу клеш, поскольку они происходят из одного и того же источника. Здесь проявляется закон о том, что следствие всегда подобно причине.

Поскольку карма состоит из элементов, она по природе концептуальна. Всё, что возникает и потому впоследствии разрушается, - концептуально.

Для устранения как клеш, так и кармы, очищение происходит через растворение тонких телесных пран, которые производят двойственное видение реальности и переносят привычные тенденции кармы. Поэтому эти праны, подлежащие растворению, называют кармическими.

В силу растворения концептуальной структуры тела и ума практик тантры реализует пустотность всех явлений, которая превосходит материальность концепций, и таким образом освобождается от кармы.

В терминах относительной реальности наше знание является источником, производителем и разрушителем кармы, тогда как в терминах запредельной реальности оно не является ничем из вышеприведённого.

Для освещённого внутри себя ума, то есть осознавшего свой свет, переход от жизни к смерти ощущается как переход из одного угла комнаты в другой. Так некогда говорил один великий хасид. Вам могут говорить, что ад и рай - это состояния ума, и это верно. Вам могут говорить, что адские миры в нашей планетной системе расположены совершенно определённо. И это тоже правда. Потому что правда - за пределами крайностей существования и несуществования. Прописные истины о том, что "всё есть ум", являются реальностью только для тех, кто их реализовал. Для остальных сон мироздания и всё, что в нём, - по-прежнему единственная реальность, от которой не оторваться, как не оторваться от собственного сознания.

Нет описания фото.


Как определить дни неблагоприятные для путешествий?
nandzed


В Тибетской Астрологии данные вычисления называются «Тащи Гачак», что буквально переводится, как «Смерть коня и сломанное седло».

Лунные дни распределяются по пальцам левой руки следующим образом:

Отсчёт начинается с большого пальца, на него попадает 1-й лунный день;

Далее, в промежуток между большим и указательным пальцем (т.н. «Седло») попадает 2-й лунный день;

Указательный палец – это 3-й лунный день;

Средний палец – это 4-й лунный день;

Безымянный – это 5-й лунный день;

Мизинец – это 6-й лунный день;

И далее, счёт возвращается опять к большому пальцу, продолжая последовательность лунных дней. Тогда, в итоге получаем, что в «Седло» попадают: 2, 8, 14, 20 и 26 лунные дни – эти дни являются неблагоприятными для поездок, так как следствием будет – потеря богатства и наказание от вышестоящих.

Лунные дни, выпавшие на другие позиции, также имеют свои комментарии на последствия поездки:

Большой палец – поездка обещает удачу;
Указательный палец – благосклонность со стороны вышестоящих и увеличение богатства;
Средний палец – желаемое исполнится;
Безымянный – необходимые продукты питания будут в достатке;
Мизинец – болезни и сокращение жизни.

Необходимо прокомментировать, что в данных вычислениях не имеются ввиду наши ежедневные поездки на работу или учёбу и т.п. Здесь правильно понимать какие-либо новые поездки, которые не так часто совершаются: за город, в гости к друзьям, короткие путешествия и т.п.

Он-лайн обучение Тибетской Астрологии: http://tibet.astrokurs.tilda.ws/
Он-лайн обучение Тибетской Геомантии: http://tibet.geokurs.tilda.ws/

Патологически преступная тварь
nandzed

Жесть
nandzed

Музыка и тантра
nandzed
Музыка, как считал Карма Чагме Арага, привносит в практику Ваджраяны большое благословение. Музыка своим действием приводит к прекращению у практикующего мыслей фиксации и быстрому разрушению концепций. Музыка также улучшает саму практику. Конечно, это и подношение, у которого имеются внешние, внутренние и тайные аспекты.






Садхана подавления связывающих нашу энергию духов
nandzed


Практика Хаягривы для подчинения недоброжелательных духов-дрегпа

Для осуществления самопорождения в качестве Хаягривы для подчинения недоброжелательных духов-дрегпа, в начале приди к Прибежищу:

НАМО
ДЮ СУМ САНГ ГЬЕ ТХАМ ЧЕ ДЮ ПЕИ ТХУГ ДЖЕ ЧХЕ
ДРЕГ ПА ЗИЛ ГЬИ НЁН ПЕИ ТА ДРИН хЛА
ДАГ НИ КЬЯБ ЧХИ ЙИ ДАМ КХЬЕ ДРУБ ТЕ
ДУГ ПА ЦХАР ЧЁ СЕМ ЧЕН ДРАНГ ВАР ДЖАО

Хвала!
[Воплощение] великого сострадания, что объединяет всех Просветлённых трёх времён! Божество Хаягрива, что подчиняет недоброжелательных духов-дрегпа! Я – прихожу к Прибежищу и практикую тебя как божество медитации! Служи живым существам, чтобы уничтожить яды [омрачений]!

Повтори это трижды. [Далее осуществляй] подношения семи ветвей:

Далее...Collapse )

Культурная реакция
nandzed
Алексей Парщиков о Москве 96-го года, аккурат перед дефолтом. Как хорошо жить на Дальнем Востоке - вдали от этих "взлётов и падений". Учитывая, что мой коренной учитель по тантре сам не однажды приезжал к нам во Владивосток (в этот год как раз впервые), я мог бы и вовсе не высовывать нос в т. н. "европу" (в следующем году я уехал в Бурятию). Итак...

"Слависты как в личностном обороте, так и в идейном отсутствуют в Москве, и вообще к заграничным персонажам московские пиявки проявляют любопытство, только если гости несут финансовую информацию, а если нету от них толка, то не церемонятся. Вот они как отдельный класс конвенциалов и сидят в архивах и долбят факт или сравнивают русские рестораны с чужеземными и выигрывают в этом гастрономическом диалоге, и здесь я обязательно на стороне славистов. Но попадаются среди русочев и шармантные pixy-stools.

Возвратившиеся эмигранты типа <…> А. Глезера кичатся незнанием своих стран-приютов и вызывают недоумение. Иногда они и говорят правду, но лучше б что-нибудь умное сказали.

В Москве бывший грузинский киноактер, сыгравший в свое время роль Бендера в «12 стульях», открыл ресторан «Золотой Остап», где время от времени устраивает праздники такого содержания: при входе выстраиваются негры в ливреях и белоснежный Боря Мессерер и хрустальная Белла в числе других гостей поднимаются по ступеням ко входу, и все смолкает. Из медвяного переулка материализуется военный оркестр и шествует мимо ресторана. За оркестром появляется старинный московский трамвай, пенсионеры напомнят, как он называется, кажется, «Аннушка», набитый статистами, изображающими героев великой драмы Ильфа и Петрова. Они привозят и вываливают на газон дюжину стульев венского стиля, купленные ресторанщиком по $1000 каждый. Хозяин объявляет, что в одном из стульев зашит бриллиант стоимостью $7000, и немедля развинчивается умонепостижимый аукцион — летят наличные по возрастающей, пока все стулья не окупаются в несколько раз, и начинается душераздирающая сцена потрошения седалищ розданными ножами. В результате этой нервной катастрофы найден и счастливый бриллиант и даже — в плане снисходительного подарка — одна дама обнаруживает тур в австрийские Альпы, где она отдохнет от семейной жизни, и машет путевкой перед лицом своего пучеглазого обмякшего супруга — супруга страховой индустрии. И — 500 гостей жрут до отвала. Вот картинка московского быта. Удивительно: нет ни андерграунда, ни авангарда, вообще никакого сопротивленчества, — для моей культурной традиции это неожиданный поворот." ...

Далее...Collapse )

Бодхгайя))
nandzed

Трудно ожидать культуры от журналистики))
nandzed
— Кстати, о кино. Вы резко раскритиковали меморандум о гендерном равноправии, заключенный между Каннским и Берлинским кинофестивалями, и получили критику в ответ. Организаторы последнего Каннского фестиваля очень стремились к равенству, тем не менее большинство призов досталось мужчинам. Может, и не стоит тема эмоций, раз всё остается, как было?

— Я не решаю за жюри. Мне просто кажется, что провозглашать гендерное равенство по отношению к произведениям искусства смешно. Меморандум о гендерном равноправии — это трагическое стремление к «справедливости», лицемерный страх, свойственный вечной посредственности. В конкурсе должны быть самые талантливые произведения искусства независимо от того, кто их создал.

Требование гендерного равноправия в таком случае — чистая диктатура политической корректности. Если бы не было так страшно, было бы смешно. Уже пошло дальше, пишут: «Кончаловский возмущен и не хочет геев в кино». Ну что делать, трудно требовать культуры от журналистики.

И вообще, что такое гендерное равноправие, я, очевидно, не понимаю: не дорос. Есть создание Бога, природы, инь – янь, как хотите называйте. Женщина делает одно, мужчина другое. Есть масса вещей, которые женщина может, а мужчина — нет. Два разных пола и, следовательно, разные функции. Тогда надо смешивать функции, но во многих областях это невозможно. И попытки нарушить законы природы человечеству обойдутся дорого.

Далее...Collapse )


Об этом сайте
IZ.RU
Режиссер Андрей Кончаловский — о законах природы, работе в опере и ударах молотком