April 17th, 2019

То, что нас разделяет, может быть просто даёт нам передохнуть?)) Доброе утро!



Сегодня день особой активности Дхармапал - хорошо совершать им подношения. Благоприятно вывешивать молитвенные флаги и проводить ритуал очищающей огненной пуджи (жинсрег - тиб, хома - санскр.).

Главная комбинация

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.

Большая комбинация

28 "Увеличение". Увеличение богатства и счастья.



Collapse )

Симуляция как механизм самоуничтожения системы

Собственно, чем на самом деле плох автоматизм всех этих интеллектуалов, депутатов, людей исполнительной власти?

Здесь два положения. Первое - они тупо занимают место, симулируют всё время, то есть блокируют возможности, приводя к кризису.

А когда этот кризис настаёт в достаточной степени, все они становятся "торпедами" существующей той или иной системности в стране и обществе.

В общем-то, эта системность - общий плод, включая массовую симуляцию творчества в производстве, искусстве, юрисдикции и власти. И они же потом торпедируют это, причем столь же автоматично. Настойчиво внушая впечатление, будто система это одно, а её торпедирование это другое. Таков механизм социально-политической иллюзии.

В целом они просто не дают происходить какой-либо иной жизни, кроме симулятивной.

УПД: Вся эта мура и человеческая макулатура хорошо была видна ещё в борьбе их со Столыпиным. В принципе, Распутин - это была такая жёсткая прямая реакция на засилие муры.

Смысл

Когда становится слишком темно, наступает н е о б х о д и м о с т ь просветления.

Это перестаёт быть мечтой, игрой или занятием для искушённых. Потому что оно не является ни тем, ни другим, ни третьим.

Это нужда.

Истории происхождения Защитников


Учения дарованные Карма Пунцогом Ринпоче в декабре 2008 г. в Центре «Дзогчен Шри Сингха», г. Москва.
То, о чём сегодня будет рассказано – истории происхождения божеств – Защитников Учения, не какие-то древние сказания или легенды. История происхождения Защитников, это история проявления Будд и Бодхисаттв в форме различных горделивых и надменных божеств. Все эти истории происхождения берут своё начало в комментариях и различных коренных тантрах.

YADI.SK
View and download from Yandex.Disk

Введение в астромузыку

Данная работа посвящена анализу методами теории музыки некоторых астрономических законов. В ней помещен исторический обзор исследуемой темы. Обсуждаются аспекты возникновения музыки как природного феномена человеческой деятельности в контексте зарождения Единого Мира и решения проблемы части и целого (золотой пропорции). Рассмотрены основы музыкальной грамоты с точки зрения астрономии, астрологии и нумерологии. Проведен анализ основных музыкальных строев европейской музыки. Предложено несколько моделей озвучивания солнечной системы путем создания конкретных музыкальных образов.

В работе выявлены ранее не известные закономерности строения солнечной системы. Вычислена орбита Фаэтона, предполагаемой в прошлом планеты между Марсом и Юпитером. Обоснован новый 24-ступенный музыкальный строй как система, отражающая отношение характеристик планетных орбит.

Обсуждаются проблемы Гармонии и прикладные направления, которые могут быть реализованы в качестве лечебно-профилактических практик общего и специального назначения. Уделяется внимание вопросу единства всех выразительных средств музыкального языка.

Скачать можно здесь (pdf, ок. 10 Мб):
https://vk.com/doc3125830_493975967?hash=ab92a79e9761921cbe&dl=290e1e38cd1c41b8e5&fbclid=IwAR0_y0hYxQo0nV5TRnJNcb8-mt1nwW1T7vemtLl-fWbAmnU5h2DGz83WdcE

Такое место редкое



Около базового лагеря перед Эверестом стоит такой полуразрушенный домик)). Это пещера, в которой медитировал великий Падмасамбхава. Это т. н. «старый» Ронгбю. Вход в пещеру - в полу домика, то есть это практически вход в подземелье. Чего-то впечатлил меня его вид там. Где-то здесь Гуру Ринпоче подчинял 12 богинь-тенма и всяких важных демонов Тибета. Если мне память не изменяет.

Collapse )

Великий очиститель



Дхарани-мантра и история проявления Кродха Уччушма Бхуркумкуты:

ОМ БХУР КУМ МАХА ПРАНАЕ БХУР ЧИ БХУР КУМ ВИМАНАСЕ УЧЧУШМА МАХА КРОДХА ХУМ ПХАТ. ОМ БХУР КУМ РИЛИ ШУТАР ШАХУРАШИ ВИМАЛЕ УЧЧУШМА МАХА КРОДХА ХУМ ПХАТ.

Согласно сутре "Учхушма Ваджрапала", это божество проявление Ваджра Будды Шакьямуни (имеется в виду сердечная ваджра, атк как это внешние тантры, божество излучается из сердца Будды в начале истории и поглощается в конце). Легенда гласит, что когда Будда Шакьямуни собирался войти в нирвану, все небесные существа, за исключением небожителя "Спиральный узел волос Царя Брахмы", пришли поклониться Будде. "Уклонившийся" небожитель на самом деле наслаждался с небесными девами в своем небесном дворце. К нему послали божеств, чтобы попытаться убедить его принять участие в собрании Дхармы. Дойдя до его дворца, однако, боги оказались в ловушке, и их праны были осквернены посредством сиддхи упрямого небожителя. Даже некоторые из Ваджрных Божеств, которые затем пытались задержать его, были скованы его нечистыми силами. Когда Будда Шакьямуни узнал об этом, Он из собственного сияния проявил Ucchusma Vajrapala, который вознесся в небесный дворец Царя Брахм (отсутпник, судя по всему, был властителем в одной из областей мира существ брахма). Ucchusma не пострадал от от осквернений, он сразу же преобразовал эти силы загрязнения, и Царь Брахм был покорен. По этой причине Ucchusma известен как "Ваджрапала, устраняющий загрязнения".

Collapse )


САРВА МАНГАЛАМ!

Простые понятные знаки



В «Сусиддхикара-сутре» указано: если во время такой [практики] йоги божества вас мало [беспокоит чувство] голода, нет недомоганий, превосходно [действует] ум, устойчиво сохраняется особо яркий блеск, снятся хорошие и правдоподобные сны, вы ощущаете радостную тягу к начитыванию, мало усталости и слышите прекрасный запах, очень стараетесь [обрести] достоинства и чувствуете великое почтение к божеству, это признак, что начитывание и созерцание действенны.

В «Последующих медитациях» говорится, что отсутствие веры, леность, подавляющее чувство голода и жажды, возбужденность, душевное страдание, сомнение [в намеченных] действиях, нежелание начитывать и медитировать, пристрастие к болтовне, неподобающие действия, одержимость злым духом, плохие сны и т.п. являются причинами отступления божества, а успокоение привязанности, неприязни, высокомерия, обмана и т.п. и постоянное поглощение ума начитыванием – причины благосклонности божества. Это действительно и в случае первого приближения.

Чже Цонкапа, Агрим, 1-й том

Учитель - это проявление

Будда обладает безграничной возможностью, и сущность этой возможности подобна пяти цветам элементов.

...Когда мы читаем тантры, где говорится, что их изначально не передавали, то это значит, что их не передавали изустно, не объясняли словами. Здесь само проявление и есть учение.

Учитель - это проявление. Даже если мы усвоили метод, необходимо работать с учителем. Для Наропы последняя возможность реализации открылась в тот миг, когда Тилопа стукнул его башмаком по голове. Так вот, многие думают, что это и есть метод Тилопы. Конечно, можно дать по голове каждому, если хватит башмаков. Только сам по себе метод ничего не дает, он связан с передачей, а передача это нечто живое.

Намкай Норбу Ринпоче

Как смотрятся в зеркало



Недавно я слышал интересную поговорку: «Лучше всего учишь других тому, чему лучше всего нужно научиться самому». Лучший способ чему-нибудь научиться — когда приходится этому учить другого. И, чаще всего, предмет, который собираешься преподавать, или тема, которую выбрал для беседы, - это то, чему необходимо научиться самому. К сожалению, большинство учителей, как и большинство других людей, используют свое положение учителя, чтобы отделить себя от «прочих» и нацепить маску знания. К тому же они больше не способны извлекать урок из данной ситуации и чувствуют свое превосходство. Но если Вы осознаете, то можете использовать возможность учить других, чтобы заметить, что Вам следует развить в себе, и чтобы осуществить это на практике. Помню, когда я впервые начал учить других Дзогчен, насколько я был удивлен, обнаружив, что обучение стало подспорьем, и настойчиво стало напоминать мне, что необходимо объединить собственную практику с повседневной жизнью. Это пример того, как смотрятся в «зеркало».

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче, 2006 г.