March 21st, 2019

С годовщиной Гараба Дордже и днём Тысячи чудес Будды Шакьямуни! Доброе утро!))



Сегодня годовщина Гараба Дордже. День Тысячи чудес Будды Шакьямуни - в этот день для того, чтобы увеличить преданность и заслуги своих учеников, Он сотворил множество чудес; благодаря этому заслуги возросли в 10 миллионов раз. Годовщина Марпы (1012-1096) и Шенраба Мивоче. Гуру-йога белого А. Ганапуджа. Сегодня также День Будды Амитабхи и Калачакры. Кармические последствия усиливаются в 100 000 раз.

Главная комбинация

Ветер-ветер - "Изобилие". Быстрая реализация задуманного. Хорошо делать дела требующие быстрого выполнения, Благоприятны судебные разбирательства, приведение людей к согласию, переезд, передвижение. Активность - "Гнев".

Большая комбинация

24 "Взбешённый тигр". Приносит молодость, здоровье и Cилу.



Особая комбинация

"День счастья": Благоприятно давать посвящения, совершать ритуалы освящения, обращаться с просьбой к богам, совершать добродетели и дарить счастье.

"Двойная комбинация": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.

Collapse )

Практическое руководство по каббалистическому символизму



Настоящее издание посвящено древней мистической традиции каббалы и универсальному каббалистическому — и общемистическому — символу Древа Жизни, который можно использовать для получения доступа к сокрытым и потаенным областям сознания.

Подробно анализируя 10 сефирот и 22 пути Древа Жизни с учетом их эзотерических соответствий, автор показывает, как каббала соотносится с различными традициями мистицизма и религиозными верованиями, включая христианство и различные мифологические системы (греческую, египетскую и кельтскую). В книге проводятся параллели между западной эзотерический традицией и восточной системой йоги и описывается практическое применение каббалистической символики.

скачать https://yadi.sk/i/Tg-wTVEmjrMH0g

Древние арии. Мифы и история. От Скифии до Индии



В книге известных российских востоковедов индолога Г.М.Бонгард-Левина и ираниста Э.А.Грантовского приводятся новые данные по одной из дискуссионных проблем исторической науки - происхождению древних индоиранских (арийских) племен. Авторы знакомят читателя с богатейшей эпической традицией индоиранских народов, их мифологическими и космологическими представлениями. Основываясь на разнообразных источниках, авторы рассматривают основные вопросы "арийской проблемы" - о прародине, времени и путях расселения ариев.

скачать https://yadi.sk/i/hSDds_-R57MYNA

"Сиддха-сиддханта паддхати" и друrие тексты натхов



Сиддха-сиддханта паддхати и друrие тексты натха-йоrинов / пер. с санскрита и коммент. Гуру Шри Йоrи Maтcьeндpaнатха Махараджа

Эта книrа - собрание древних работ, относящихся к учению сиддха-йоrинов. Мы рады представить переводы традиционных текстов всем, кому интересна доктрина тантрической йоrи. Данная книrа содержит труды великих учителей древности - Матсьендранатха и Горакшанатха, чьи имена нeразрывно связаны с происхождением и развитием Традиции Натхов. Среди множества текстов на санскрите не так мнoro работ, имеющих отношение к натха-йоrе. Причиной этому моrла быть секретность учения и передача знаний с помощью языка символов, понятноrо лишь посвященным. Некоторые тексты, вошедшие в это издание, впервые переведены с caнскрита, что делает ero особенно ценным. У читателя появилась уникальная возможность соприкоснуться с практиками и мировоззрением просветленных учителей. Возможно, их опыт и знания окажутся полезными в йоrа-садхане и стремлении дocтичь высшей цели жизни.

скачать https://yadi.sk/i/i8Ia9r1qUfixTA

Янтра. Энергетические символы медитации



Мадху Ханна. Янтра. Энергетические символы медитации.

Янтра - графические символы мирового единства, порожденные медитативным опытом просветленных мастеров древности. В книге подробно рассматривается использование янтр в различных областях человеческой деятельности: в философии, эстетике, архитектуре, медитации и оккультной практике.

Исследование индийских янтр или силовых диаграмм в этой книге представляет собой исчерпывающий анализ, первый в таком роде, и показывает, как каждая элементарная форма порождает серии плоскостных и трехмерных фигур, безотносительно к ее собственному размеру. Исходными фигурами для таких преобразований служат бинду, или точка, треугольник, квадрат и круг. В янтре они функционируют как «мыслеформы», под которыми ученик понимает соответствующие модели силы. Полностью соединиться с конструкцией - значит понять ее, т.е. освободить внутренние силы, которые заключены в каждой форме.

https://yadi.sk/i/IJQHdgirSgYwlQ?fbclid=IwAR2Y4QERq7E_yQHDInfs8QQ1TwOrbmtFjHjLbSzABE_i5yMKZVJIcHfgIEo

Краткое описание тем устных наставлений Манджушримитры о медитации в дзогчен



В "Вайрочана гьюдбум" есть приписываемый Манджушримитре текст о практике медитации в Дзогчен семде, который опирается на "Чанчуб сем гомпа". Это устное наставление о практике развития состояния чистого и всецелого присутствия.

Что касается медитации в Дзогчен, ключевой вопрос, который стоит задать, таков: как на самом деле практикуют недеяние? ...Или, если выразиться иначе, с точки зрения двух главных заблуждений относительно недеяния: как не допустить, чтобы оно вылилось, с одной стороны, в позицию пассивности и безразличия,а с другой стороны - в оправдание вседозволенности в действиях, прикрываемой принципом спонтанности (что, по сути, не затрагивает главной проблемы : собственных закоренелых ограниченностей, привычек и страстей).

Манджушримитра говорит о невозможности создать обнаружение свободы. Свобода здесь противопоставляется не детерминизму, а принуждению. Обе крайности рождены и связаны умозрительным пониманием: в одном случае люди придерживаются представления о пребывании в покое, в другом склонны к идее свободы от всего и борются с собственными границами.

Collapse )

Предводитель якшей Самджняйя и его ритуал. "Суварнапрабха-сутра"



Затем Самджняйя, верховный повелитель якшей, сказал следующие слова:

- Господь Бхагаван, у меня есть дхарани-мантра, и из сердечной любви ко всем чувствующим существам и желания принести им пользу я сам пропою эту мантру перед Господом Бхагаваном. Вот эта мантра:

НАМО БУДДХаЯ. НАМО ДХАРМаЯ. НАМО САНГХаЯ. НАМО БРАХМаЯ. НАМО ИНДРаЯ. НАМО ЧАТУРНаМ МАХаРаДЖаНаМ. ТАТЪЯТХа. ХИЛИ ХИЛИ. МИЛИ МИЛИ. ГАУРИ. МАХаГАУРИ. ГАНДХАРИ. МАХаГАНДХАРИ. ДРАВИДИ. МАХаДРАВИДИ. ДАНДА-КХУКУНТЕ. ХА ХА ХА ХА ХА. ХИ ХИ ХИ ХИ ХИ. ХО ХО ХО ХО ХО. ХАЛА ДхАНА. КУДАМЕ. ЧА ЧА ЧА ЧА. ЧИ ЧИ ЧИ ЧИ. ЧУ ЧУ ЧУ ЧУ. ЧАНДЕШВАРА. ШИКХАРА ШИКХАРА. УТТИЩТХИ БХАГАВаН. САМВИДЖНяЕ СВаХа.

- Если кто-либо будет защищать и хранить эту мантру, я дам ему всё необходимое в жизни, подаяния, одежду, цветы, фрукты, благосостояние, драгоценности и т.д. Помимо этого, если кто-то желает таких вещей, как разговоры с молодыми людьми и юными девушками, или нуждается в слугах, служанках, золоте, серебре, драгоценностях, украшениях и т.п., я дам ему каждую вещь, какую бы ни пожелало его сердце. Поскольку эта видья-мантра проникнута великой силой и энергией, где бы ни была прочтена эта мантра, я приближусь к этому человеку и исполню всё без помех.

Collapse )

Государство и самосознание народа

Государство необходимо, чтобы защищать нас друг от друга.

Поэтому все мы, в итоге, беззащитны перед государством.

Осталось объединиться не против, а просто перед лицом государства.

Оно не сможет препятствовать так осознанному объединению людей.

Или же объединение людей не происходит осознанно.

Так государство неизбежно станет вторичным перед народом.

Власть принадлежит сознанию, если оно присутствует, либо передоверяется чему-либо, если сознания нет.

Пока народ себя не осознаёт - потому что любые ныне предлагаемые принципы больше разделяют людей на группы. Потому государство в силе, ему передоверена власть, а его прямое разрушение сразу ударит по тому, кто это затевает. Потому что не решено главное - сознание народа.

Тантра: согласование видения опыта с личными особенностями



Не следует думать, что видение опыта бывает только у тех, кто целыми днями медитирует. Видению опыта достаточно секунды, чтобы возникнуть. И нельзя сказать, чтобы это случалось только во время ретритов. Видение опыта может настигнуть нас и тогда, когда мы заняты своими обычными повседневными делами. Но если мы будем учиться, думать и медитировать, то видению опыта будет проще развиться.

Большинство из нас только тогда принимает учение полностью, когда основательно его обдумает, а после этого проверит в реальной жизни. И из всего обилия услышанного для проверки мы выбираем обычно только несколько вещей, а потом более всего ценим те, которые у нас сработали. ...Когда учения полностью интегрированы в жизнь, мы уже не нуждаемся в том, чтобы они были совершенно ясны нам на уровне логики. У нас и без этого получается их придерживаться. И заниматься убеждением окружающих в истинности учений нам тоже больше не нужно, потому что мы и так в ней уверены. В нашем сердце нет никакой неудовлетворённости. Таким образом видение опыта работает в отношении учений.

Сказано, что когда человек объясняет учение с позиции интеллекта, то это объяснение не таково, как то, которое даётся с опорой на личные достижения в медитации. Помните, что многие учения были даны Буддой отнюдь не в форме ясно структурированной лекции, а большую часть времени он вообще молчал. Что до его общения с учениками, то оно в основном происходило не на словах, а на более тонком уровне. На самом деле, реальная необходимость в обильном использовании речи существует только для грубой человеческой коммуникации. Для истинного общения слова не обязательны. И на тонком уровне люди очень много взаимодействуют между собой – независимо от того, религиозны они или нет.

Collapse )

Всё действительно ценное - редко

Собственно, нужно просто понять и не блуждать в возмущении)), что культура, коли она ценность, является редкостью, как и всякая ценность. И нужно отставить от себя вкрадшееся в генотип пролетарское ощущение, что ценность - она для всех и признаётся всеми. Есть неравенство, есть разница в развитии, иначе - никаких вам редкостей-ценностей. Иначе культура - как американские бумажные деньги, результат надувательства и согласия с ним.

Ему 130

Полжизни я пел его песни. Уже растворились в пространстве и времени те, кто слушал это, а я так и продолжаю... До сих пор.