October 6th, 2018

Сложный день Сатурна, прибегайте к помощи Защитников! Доброе утро!))



Сегодня День Экаджати. Длинный тун с интенсивной практикой этой Защитницы.

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Большая комбинация

14 "Желание". Реализация дел, надежд и желаний.

Особая комбинация

"День зла" - все во зло.



Collapse )

Вне направления



Из одного ретрита Намкая Норбу Ринпоче я вынес самое ценное для меня указание - ригпа не нуждается во внимании. "Если вы во внимании, то вы в уме, а не в его природе". Внимание - это направление, напряжение, концепт, действие. Ригпа свободно от внимания. Оно просто пребывает, без направления, а потому безмерно.

Это указание очень углубляет для меня понимание, что значит "обнаружить естественное состояние". Как говорил один великий, "накопления проявятся самопроизвольно".

Поиск тут ни при чём. Внимание тут ни при чём. Направление тут ни при чём. Хотя всё это может присутствовать, но войдите в их самопроизвольность)). Всё происходит и так, без острого, поглощающего вас переживания "делателя".

Школьные годы чудесные...

Вспомнил интересное замечание Григория Померанца о том, что террористами палестинцы начали становится после того, как стали получать бесплатное высшее образование по линии ООН. 

А это фоторепортаж из современного палестинского школьного летнего лагеря:

Hamas10 Пионерлагерь исламского джихада

Принципы бодхисаттвы

Я всегда объясняю, что принцип Бодхичитты связан с намерением.

По-тибетски Махаяна называется Тэгпа ченпо (theg pci chen ро). Тэгпа означает «то, что несет на себе», а ченпо — «великое», или «полное». Иногда под этим выражением подразумевается земля, потому что земля несет на себе все. На земле есть место прекрасному и уродливому, большому и малому — всему, но земля никогда не говорит: «Я устала, не могу больше нести». Вот что такое принцип бодхисаттвы.

Collapse )

Ринпоче во время игры "Сансара", Владивосток, 2000-й год:

Чёрный Хаягрива. Гневная форма Будды Медицины


Работа Сергея Носкова

Терри Клиффорд в "Демонах нашего ума" пишет, что среди медицинских божеств немало женских эманаций исцеляющей Будда-природы. Помимо Тары, 8-ми форм Парнашавари, известной как «Покровительница больных» и облачённой в листья лекарственных растений, Джангули, Махачина Тары и Экаджати, существует также восемь особых богинь медицины, и одна из них - Дудзима, что буквально означает «Мать нектара».

По тибетской легенде, в одном из человеческих воплощений она родилась в семье индуса, владельца гостиницы, и носила имя Йитогма. Она была необычайно красивой и сильной и занималась выращиванием лекарственных трав и деревьев в черте и окрестностях города Бодхгая, то есть на внешнем, проявленном уровне мандалы Будды Медицины. Она супружествовала с сиддхами, бодхисаттвами и царями, и ее дети наследовали медицинские учения. Говорят, что великий врач-святой Тибета, Бирюзовый лекарь Ютог ведет свое происхождение с одной стороны от нее и от рода Будды Шакьямуни - с другой.

Древняя гневная форма Дудзимы - Дордже Пхагмо, Ваджраварахи. Она - супруга гневной формы Будды Медицины. Эта форма - Черный Дамдин (Хаягрива), он изгоняет злых духов болезней. Эта форма - цвета дыма, окружена языками пламени и держит тантрическое оружие для покорения негативных сил. Дамдин и Ваджраварахи изображаются в любовных объятиях. Они представляют собой союз мудрости и искусных средств, а силой их мантры горячий расплавленный металл вытекает на грудь их врагов, покоряя демонов болезней и преображая их для проявления их природы Будды.

Несколько лет назад я читал о сиддхах от практики Хаягривы у некоего ламы Еше в монастыре Ньяронг в оккупированном Тибете. Это рассказ канадского учёного Марка де Жардена. Он даже представлял убедительные фотографии ламы, исполнявшего ритуал агни-стамбхана с мантрой Хаягривы. Ради удаления стойких болезней, затронувших некоторых садхаков монастыря, лама, проведя традиционную хому (жинсрег - тиб.), отправился на монастырскую кухню. Там с помощью мехов был раздут сильный огонь. Всё окружили мандалой, что рисуется с помощью цветного порошка. На одной плите был котел с кипящим зельем. Лама сел возле печки и начал бормотать коренную мантру Хаягривы. Уттара-садхака (помощник в ритуале) поднял щипцами раскаленный камень и положил его на открытую ладонь ламы. Затем тот покрутил раскаленный камень над головами больных и бросил его в зелье в котле. Это повторялось пять раз. Тогда он опустил ветку можжевельника в котел и окропил каждого из присутствующих садхаков. Поразительно, но на руках ламы не обнаружили никаких признаков ожога.

Кстати, хотя обычно в ньингма даются садханы Хаягривы в союзе с его йогини Маричи или Ваджраварахи, этот ритуал, как сообщили де Жардену, пришёл из системы Бон. Я помню, что Намкай Норбу Ринпоче часто повторял, что целые тома мантр действия Хаягривы (так называемый цикл Цо) пришли в ньингма из Бон.

К сожалению, среди практик Чёрного Хаягривы я нашёл только садхану одиночной формы... Но, тем не менее.

Collapse )

Пусть ум будет с телом заодно

Чаще всего люди, особенно городские, жалуются, что захвачены потоком суеты, совершенно размывающей энергию ума. Говорят, хорошо просто читать "мани", сидя где-нибудь на пороге храма в Боднатхе, а у нас тут жизнь требует своё. Это обычная бессознательная ложь. Огромной массы действий тела, речи и ума на самом деле никто от вас не требует. И она никому не нужна вообще. Очень простой выход, например: чтобы "не гонять масло" в уме попусту, когда вы идёте, едете, ждёте в очереди и т. д., начните внимательно наблюдать за своими физическими действиям, то есть не контролируя, фильтруя и управляя, а просто внимательно наблюдая.

Скучающий от физической рутины тела ум обычно начинает в сотый раз "заботиться" о чём-нибудь, перемывая кости той или иной проблеме просто так, совершенно не ради решения. Именно это зашлаковывает наше состояние. Поэтому обратите сознательное внимание на рутину тела - наблюдайте, и тогда ум не будет скучать. На самом деле скуку ума рождает избегание рутины, восприятия простых вещей. Вот и займитесь этим. Идёте в магазин - осознавайте, что идёте, ступаете на землю, как-то чувствуете обувь, держите сумку, дышите, смотрите туда, сюда. Ваше тело всегда действует, работает - так не давайте лениться и уму, пусть будет с телом заодно, а не шарахается без сознания по всей вселенной, как пьяный, растрёпанный и праздный. Это просто)). И очень оздоравливает состояние.

ОМ ГАМ!))