May 8th, 2018

Реализация блага - сквозь страдание. Доброе время вам!))



Сегодня день проявления Тары (до заката) и совершения её ритуалов исцеления. Также это день Будды Вайрочаны, Шри Хеваджры, Ваджраварахи и после заката - проявления Ваджрайогини.

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.



Большая комбинация

14 "Желание". Реализация дел, надежд и желаний.

Особая комбинация

"День добра" - все во благо.



Collapse )

Просто и ясно о гневных и мирных божествах ваджраяны

Гневный аспект ассоциируется с трансмутацией при помощи силы, с прыжком в мудрость; это трансмутация без выбора. Здесь акт прорыва ассоциируется с безумной мудростью. Мирные же йидамы ассоциируются с трансмутацией благодаря силе «процесса», т. е. при ней заблуждение умиротворяется и постепенно изнашивается.

Чогьям Трунгпа Ринпоче

«Качество» мудрости значит, что она не ограничена временем или ситуацией и в любой момент может проявляться как угодно и где угодно. «Количество» значит, что, хотя живых существ бесконечно много, возможно существование и бесчисленного множества проявлений.

Намкай Норбу Ринпоче

Метафора



Эволюция любого мира подобна сплаву по порожистой реке, причем рельеф
местности определяется кармической задачей мира. Участки плавного течения
субъективно переживаются как последовательная эволюция, постепенное очищение,
набор духовной высоты, знаний и т.д.; пороги с черными валами, водоворотами,
хлопьями пены и отбойной волной у скал - участки появления кармических узлов,
тяжелой чистки и прогрессорского, т.е. насильственного и неподготовленного
роста - все это переживается как дисгармония и зло. Таким образом, в целом,
если смотреть с большой высоты, откуда порогов не видно, все в порядке, в
конечном счете эволюция идет, и притом в нужном направлении. Однако с позиции
внутреннего наблюдателя, пытающегося сохранить равновесие на утлой лодочке,
зло как определенный вихрь или водоворот имеет как бы самостоятельное
существование: оно устойчиво и втягивает в свою орбиту все, находящееся в
некоторой своей окрестности. При этом прямая борьба с вихрем бесполезна: если
навстречу ему пустить другой вихрь (ответить злом на зло), то, встретившись,
они создадут еще большую турбулентность. Единственное, что оказывается
эффективным, это найти самый центр (уязвимую точку) и ткнуть туда маленькой
булавочкой, разомкнув центральное звено. После этого вихрь сам по себе
распадается на несколько существенно меньших по величине; а совсем маленький
вихрь не имеет достаточных сил для того, чтобы поддерживать свою
турбулентность, и постепенно гасится вязкостью воды.

АП

Труд и философия воплощения и рождения



Первым творческим действием, которое совершает Сущность, озаботившаяся своим появлением на свет, вероятно, является творение будущего тела - материального вместилища Личности.
Девять месяцев работы над собой в материнской утробе совсем не похожи на безмятежный сон. Вряд ли когда Сущность - проводник духовной природы - действует столь явно, настойчиво, атом за атомом строя своё отображение в материи.
Очевидно, что подобная работа Духа предполагает некую осознанность стоящей перед Духом задачи. Зачем совершается то или иное воплощение в материи, зачем создаётся тело?
Входя в бардо рождения, притягиваясь сообразно принципам симпатической магии к родителям своим, Сущность стремится обрести предельно подходящее для своих задач лоно воплощения. Сущность имеющая преимущественно женскую природу, созерцает будущего отца, проживает желание единения и рождается в женском теле, так же, как и сущность ищущая мужского воплощения притягивается силой желания к своей будущей матери.
Примерно за год рождения наиболее внимательный и чистый взгляд ведающих людей уже улавливает в обликах будущих родителей скорое зачатие. Да и в жизни людей, приводящих нового человека что-то начинает меняться сообразно тому, как действует будущее Солнце - воля приходящего через них ребёнка... То есть ещё до зачатия можно отчасти предположить,что за человек приходит в очередное воплощение. А после зачатия такие проявления заметно усиливаются, порой радикальным образом влияя на характеры родителей, особенно будущей матери.
Collapse )

Защитник возвращает вас к открытости



В практике отождествления с йидамом (в ануттара-тантре - прим.) вам нужно развить осознание, которое отбрасывает вас от вашей заблуждающейся природы к природе истинной. Вам нужны неожиданные толчки, постоянные напоминания, нужно качество пробужденности. Это осознание и представлено образами охранительных божеств, показанных в их гневной форме. Внезапный толчок с их стороны служит вам напоминанием; здесь налицо гневное осознание, так как оно заключает в себе прыжок. Для такого прыжка необходима особого вида энергия, способная прорваться сквозь заблуждения; вам придется по-настоящему проявить решительность и без всяких колебаний совершить прыжок от границы заблуждений в открытое пространство. Вы должны действительно разрушить колебания, разрушить все препятствия, которые встречаются на вашем пути. Потому-то это божество называется охранительным. «Охранитель» не означает обеспечение вашей безопасности. Это обозначение точки отсчета, направляющее указание, служащее вам напоминанием, удерживающее вас на вашем месте, в открытом пространстве. Так, например, существует особое охранительное божество Махакала, называемое «шестирукий Махакала». Этот Махакала черного цвета; он стоит на Ганеше, божестве с головой слона, символизирующем здесь подсознательные мысли. Подсознательная болтовня — это аспект лености; она автоматически отвлекает вас от осознания и зовет вас к состоянию очарованности собственными мыслями и эмоциями; в особенности она играет на обзорной природе ваших мыслей; какими бы они ни были: интеллектуальными, эмоциональными, привычными. Махакала возвращает вас к открытости. Замысел символа заключается в том, что Махакала пересиливает подсознательную болтовню, стоя на ней. Махакала представляет здесь прыжок в проникающее осознание.

Чогьям Трунгпа Ринпоче

По гамбургскому счёту

Томита Кодзун, высокопоставленный представитель школы Сингон, в книге "Сто глав таинства", опубликованной в Токио в 1913 г., пишет: "С точки зрения тайного учения, дело не в том, чтобы просто отринуть страсти и заблуждения. Мы, скорее, должны сохранять их неизменными и очищать. Когда вода достигает вершины горы, она сама находит себе путь вниз по другому склону. Точно так же и наши страдания не составляют более препятствия для нас, когда они в своем развитии достигают абсолютного предела. "Кто похищает деньги, тот разбойник, кто похитит царство, тот царь" — говорит пословица".

Ещё о срединности))

Алексей Фёдорович Лосев говорит: «Середина, to meson, — это же у Аристотеля одно из центральных понятий! Середину можно понимать механически, да не в этом же смысл середины в античности. Середина там живое, трепещущее, алчущее, стре¬мящееся; оно рвется во все стороны, ища выражения, и туда, и сюда, и отсюда возникает художественное произведение! Пульс бьется! Так получается художественное произведение. Дурак за гармоничной формой этого не замечает».

Об искусстве поглубже, чем обычно

Алексей Фёдорович Лосев говорит: «Середина, to meson, — это же у Аристотеля одно из центральных понятий! Середину можно понимать механически, да не в этом же смысл середины в античности. Середина там живое, трепещущее, алчущее, стремящееся; оно рвется во все стороны, ища выражения, и туда, и сюда, и отсюда возникает художественное произведение! Пульс бьется! Так получается художественное произведение. Дурак за гармоничной формой этого не замечает».

И потому нынешнее стремление artists к дисгармонии формы в попытке выявить побольше пульс сущего есть чрезмерность, крайность и потеря равновесия — в угоду дуракам. Это нездоровье шутовства, преувеличенное давление, учащённый пульс. Пора вернуться. Теперь новое равновесие должно быть утверждено. С его точки шутовство дисгармоничных форм не имеет смысла. Оно более не содержательно. Но лишь для тех, кто выбрался из вод, кого не захлестнули навсегда игры потоков, кто вылез на высокую скалу. Она безжизненна — но только на её вершине можно спастись от поглощающих сознание течений. Я помню такое наставление, что в середине нас, в священном сердце в с е г д а есть нечто «материнское», круг покоя — источник всего. Он пуст лишь для грубого движения стихий, но для внимательного, тонкого, как лезвие, ума есть, восприемлемо то качество — «хлада тонка». Там искусство.

Алексей Агафонов и его прогноз на май. Начало нового семилетия

Если сравнивать сегодняшние наши перипетии с переходом Суворова через Альпы, то мы как раз подходим к Чертовому мосту, где чудо-богатыри будущего генералиссимуса показали, на что способны русские солдаты и офицеры. Сам Суворов после победы писал императору Павлу:

"Войска Вашего Императорского Величества прошли через тёмную горную пещеру, заняли мост, удивительной игрой природы из двух гор сооружённый и поименованный Тейфельсбрюкке. Оный разрушен неприятелем. Но сие не останавливает победителей, доски связываются шарфами офицеров, по сим доскам бегут они, спускаются с вершины в бездны и, достигая врага, поражают его всюду… Утопая в скользкой грязи, должно было подыматься против водопада, низвергавшегося с рёвом и низрывавшего с яростью страшные камни и снежные и земляные глыбы, на которых много людей с лошадьми летели в преисподние пучины…"


Памятник Суворову, установленный на перевале Сен-Готард в Швейцарии

В облике и поведении великого полководца было немало уранического и водолейского. Это был стремительный, эмоциональный, мгновенно соображающий, оригинальный, чудаковатый, эксцентричный, независимый и бесстрашный гений войны. Войска обожали Суворова, считали его волшебником, которому птицы приносили донесения о расположении войск противника. Лишенный внешнего величия, он был наделен мужеством и воинской удачей в высочайшей степени. Но и войска, которыми он командовал, которые сам воспитал, были лучшими в мире. Особенно в штыковой атаке.

Именно как неудержимая штыковая атака по шатким мосткам под шквальным огнем на 23-метровой высоте над ревущим водопадом битва за Чертов мост и вошла в историю воинского искусства. Противники сошлись в рукопашную на середине моста над бездной. Французы отчаянно сопротивлялись, но были шаг за шагом оттеснены и в конце концов бежали.

Для нас историческим эхом этого сражения будет переход Урана в зодиакальный знак Тельца 15 мая в 16 часов.



Collapse )