May 7th, 2018

Противоречия сегодня ослабляют нас. Доброго времени всем!))



Главная комбинация

Земля-вода - "Юность". Порождает радость. Благоприятно наряжаться, надевать новую одежду, украшения, устраивать танцы, игры, развлечения, праздники, отмечать важные события, вступать в новую должность.

Большая комбинация

18 "Стрела". Слабость конечностей и органов чувств.

Особая комбинация

"Комбинация достижения": В целом - благоприятна, но если в этот день (пн, 21-е созвездие Луны) воевать или грабить, то будет неминуемое осуждение.



Collapse )

Гневный Рага-раджа

На этом японском рисунке - результирующая стадия ритуала призывания божества во время огненной пуджи (жинсрег - тиб.). Явление Рага-видьяраджи (Таккираджа).



ОМ ТАККИ ХУМ ДЖА

Практика Таккираджи, одного из 10 Гневных Царей, является особенно популярной там, где работа идёт с материалом страстей. Например, в передачах школы сакья есть много циклов, куда входит Таккираджа (иногда называемый Камараджа) наряду с такими божествами, как Курукулле, Ганапати. Все они связаны с элементами Огня и Земли и активностями влияния-очарования и приумножения. В практике сакья эти йидамы идут как сопутствующие с основным йидамом школы - Хеваджра и связаны с распространением материнских тантр, направленных на работу со страстями.

Как и все Кродха-раджа, Таккираджа присутствует в особом Защитном круге (срун-кхор) высших тантр, появляясь впервые в этом качестве в маха-йоге ньингма (цикл Маяджала) и в ануттара-тантре сарма - Гухьясамаджа вот в таком виде:


ОМ Аа ТАККИРАДЖА ХУМ ХУМ


                                                            САРВА МАНГАЛАМ!

Куды бечь?))

В России по-прежнему царит не творчество человеческой жизни, а рефлекторное воспроизводство ценностей. Одни обречены на это, другим не нравится быть «культурными автоматами», но у них нет за душой того, что может быть соразмерным и противостоять великой инертной машине накопленной культуры. Увы, мы все взаимосвязаны, и даже если вы не знаете этого, караван всё равно идёт со скоростью своего самого медленного верблюда. Восстание против взаимосвязанности чаще всего плачевно. Меж тем, для начала нужно прекратить хотя бы воспроизводство ценностей некогда разрушенных временем умов и не гальванизировать их этим. Пусть покоятся с миром.

Сложно не быть культурным автоматом. Нужно как-то перерасти накопленные ценности, чтобы породить новый запрос. Плюс к этому нужно понимать, что Россия глуха к таким изысканиям, и нечего захлебываться в претензиях)). В своём роде это нормально - не первое столетие проходит, пора уже понять, что это её естественная, в своём роде, черта характера. И одним видением «хорошего средь зла дольней жизни» здесь не обойдешься — мы имеем дело с травмами более глубокими, нежели область, в которой эффективны гештальты «хорошего», да и любые гештальты)). Нужно глубже копать.

По-настоящему глубокий взгляд Томаса Элиота на происходящее с Западом

Исключительно для развития понимания, а не его механического твержения...

"То, что в либерализме кроется тенденция к чему-то совершенно другому, возможно, заложено в его природе. Ибо он скорее склонен к освобождению энергии, нежели к накоплению ее, к расслаблению, нежели к укреплению. Это движение характеризуется не столь его целью, сколь исходным пунктом; оно всегда уходит от чего-то определенного, нежели к чему-то определенному стремится.

Разрушая традиционные социальные навыки людей, расслаивая их естественное коллективное сознание на индивидуальные составляющие, давая права мнениям недалекого большинства, заменяя образование — обучением, поощряя скорее разумность, нежели мудрость, выскочку, нежели специалиста, внедряя понятие преуспеяния, альтернативой чему видится безнадежная апатия, — либерализм может вымостить дорогу для того, что представляет собой его собственное отрицание: для искусственного, механического или грубого, силового контроля, последнего отчаянного средства защиты от присущего либерализму хаоса.

Поскольку движение либерализма управляется скорее его истоками, нежели какой-либо целью, оно теряет силу после череды отрицаний, а когда ему нечего разрушать, ему нечего поддерживать и некуда идти".

Томас Элиот

О как бы свободе и как бы рабстве



Из воспоминаний Юны Вертман о встрече Анатолия Якобсона и Михаила Бахтина. «Толя поскучнел, все-таки задал второй вопрос: Верите ли вы в Бога?“ «Разумеется“, — еще более удивленно ответил Михаил Михайлович. «А я — нет“, — выпалил Тошка. «А вы этого знать не можете, — возразил Бахтин. — Царствие Божие — не от мира сего. Кроме того, я читал вашу книгу и на основании этого полагаю, что вы на свой счет заблуждаетесь“. — «Все мое существо возмущается против христианской формулы “раб божий”, — не унимался Толя. — Почему это раб? С какой стати раб?“ — «Это исторически конкретное определение, — ответил Михаил Михайлович. — Ведь поначалу христианство — религия римских рабов. Раб Божий — это значит свободный человек. Не Нестора, не Пимена какого-нибудь раб, а самого Господа Бога“. Толя буквально онемел. Он был ошеломлен как простотой объяснения, так и своим, как он говорил, идиотизмом. Все повторял: «До сих пор не догадаться! Всего лишь переставить ударение! Не раб божий, а раб Божий!“ Уехал тихий и молчал всю дорогу”. (http://magazines.russ.ru/zvezda/2012/7/r12-pr.html)

Collapse )

Тайная практика Хаягривы из Северного сокровища Ригдзина Годэма

Я очень привязан, честно говоря, и к этой практике, и к истории Ригдзина Годэма.



Собственно, кому нынче в счастье купаться, а кому биться, чтобы прожить ещё немного. После обеда - время духов цен, вызывающих раковые заболевания. Нужно практиковать Хаягриву.

Это практика из Чжангтер, Северного сокровища, открытого Ригдзином Годэмом.


Ригдзин Годем родился в 1337 году (год огня-быка), в десятый день первого лунного месяца поблизости горы Тразанг на западе Центрального Тибета. Имя, которое он получил в этом воплощении, было Нгодруб Гьялцен. Во время его рождения небо было наполнено радугами, а воздух - сладким, приятным запахом. Звенела музыка и с неба падали цветы. На его теле были многочисленные знаки благополучия, такие как знак Ваджры на его лбу, святой слог ОМ на его груди, и др. Его отец - Лама Дудул, был йогином, практиком Гухьягарбха и Ваджракилая тантры, которые передавалась в его семье на протяжении многих поколений. Молодой Нгодуб Гьялцен изучал эти Учения под руководством своего отца. В возрасте 8 лет он обрёл знаки реализации практики Ваджракилайи. После смерти отца он продолжил своё обучение, сначала у своей матери, а затем у Палчен Бумпа и его брата Легбава.

Collapse )

О смысле внешних подношений



Дело в том, что в тантризме пуджа - это йогический процесс, развернутый изнутри вовне. Поэтому то, что принято называть Кундалини-йогой, происходит непосредственно во время самой пуджи. Будь то хома или какой-либо другой ритуал, они необходимы, потому что очищают органы действия и восприятия, в которых проходят самые главные «нади» тонкого тела. Кстати, у Рао говорится о том, что хома очищает «нади». Упачары пуджи (подношения) - это символы пяти элементов, те, что связаны с чувствами. Во время пуджи или хомы вы из себя проявляете Божество, происходит как бы его «рождение», потом вы почитаете Божество в том или ином объекте, мурти, янтре, хаван-кунде и др., а далее вбираете в себя обратно. После такого ритуала происходит обновление тонкого тела. Кстати, в Мантра-маходадхих говорится о том, что формирование огня, имянаречение его и т.д. происходит подобно тому, как рождается живое существо и проходят главные санскары в течение всей жизни. В общем, вы становитесь во время пуджи создателем своей Вселенной, формируете силу того или иного Божества или других деват, нескольких сразу.

Йоги Матсьендранатх