March 28th, 2018

"Каждые 24 часа он создавал мандалы около 70 божеств". Доброе утро!))



Сегодня годовщина Джецуна Драгпа Гьялцена (1147-1216), великого учителя школы Сакья.
Гуру-йога белого А.

Джецун Драгпа Гьялцен был сыном первооснователя школы Сакья. О нем можно сказать много, но я скажу о его практике - к пользе ныне живущих тантристов)).Джецун Драгпа Гьялцен усердно практиковал медитацию и чтение садхан каждый день вплоть до полуночи. Затем он вставал рано, даже зимой, умывался холодной водой и выполнял медитации.

Когда Джецун Драгпа Гьялцен отправлялся в монастырь учить, по пути он выполнял садхану Хеваджры и когда садился на трон, он принимал посвящение и запечатывал свою практику. В конце учения он выполнял ритуал торма и рецитацию мантры. Выйдя из монастыря, он начинал другую садхану, такую как Чакрасамвара. Таким образом, каждые 24 часа он создавал мандалы около 70 божеств.

Collapse )



Главная комбинация

Вода-вода - "Нектар". Благоприятны: увеличение жизненных сил, врачевание, омовение, свадьба, торговля, ритуал продления жизни, любые действия на увеличение.

Большая комбинация

25 "Истощение". Забирает и людей, и имущество.

Collapse )

Как только, так сразу))

Как говорят Учителя, самоосвобождение мысли подобно рисованию на поверхности воды. Когда-то я, ещё не слышав этого выражения, хотел поставить такой подзаголовок в своей книге. Теперь мне не хочется этого. Сущность же ригпа, или недвойственного осознавания, в отличие от любых переживаний, не­прерывна, потому что ригпа не захватывается ни субъектом, ни объектом. Это понимание легко рассеивает сомнения. Часто ученики говорят, что не уверены, сомневаются в том, узнали они ригпа или нет. Но ведь легко понять, когда не захвачен ни субъектом, ни объектами. Поэтому Учителя говорят - когда узнаете действительно ригпа, вы сразу поймёте, что это оно)).

Отречение и понимание



- Посмотрите йогические тексты, там сказано, что не надо купаться в холодной воде, не нужно греться у огня, пища должна быть не горькой и не сладкой, нужно избегать работы «в поте лица» и т.д. Как это все понимать? – Держаться середины. Когда доминирует саттва тела и в теле более естественный обмен энергий, то оно излучает тепло и свет, что достигается сдерживанием своих крайностей.

- Вайрагью (отречение) также нужно понимать, скорее, как умеренность, нежели как суровый, крайний аскетизм. Отстраненность и вайрагья – это не есть нечто ненормальное, невозможное, подвиг, то, что относится только к стереотипному для всех образу йога-аскета; для разумных людей это особая жизненная потребность, как воздух. Без вайрагьи – никак, что бы ни говорили тантрические книжники и фарисеи.

Вайрагья и тьяга (оставление и жертвование) необходимы для того, чтобы быть пустым – когда ваши руки пусты, вы способны взять, в этом плане отрешенность очень разумна, просто не все это понимают.

Если человек переосмысливает свои привычки, тенденции поступать бессознательно, плыть по течению, то он сможет для себя открыть много нового и брать от жизни только то, что способно очень широко развить его как личность и как сущность. Вот до этого вашего развития во многом нет никому дела, поэтому самостоятельность и способность отказываться очень важна: вайрагья требуется от садхаки постоянно, в самых простых вещах, которые многие люди никак с духовной практикой не связывают.

Collapse )

Интересное наблюдение Александра Вертинского



Я заметил, что многих, очень многих людей революция поставила на их настоящее место… И даже не то. Вернее, в эти дни, как в проявителе, который употребляют фотографы, ясно обозначились те черты некоторых людей, которые раньше не замечались и не могли быть замечены, как ничего нельзя увидеть на негативе, пока его не опустишь в проявитель.

Кем и чем были эти люди до революции? Многие из них занимали посты, играли видную роль при дворе, работали то на одном, то на другом поприще, часто были всесильны, всемогущи, имена их были известны каждому, — и все это было не то, что они собой представляли на самом деле. Только здесь, в эмиграции, выброшенные из своей тихой заводи шквалом революции, они обрели свою истинную сущность, показали свое истинное лицо, нашли истинное призвание.

У меня, в кабаре «Черная роза», на вешалке стоял швейцаром бывший сенатор. Я никогда не видел швейцара, который был бы более удачен на своем месте, чем он. Он был услужлив, любезен, сообразителен и умел угодить публике, как никто. Он занимался всем, вплоть до сводничества. И зарабатывал великолепно. Очень многие, весьма щекотливые дела устраивались через него. И самое главное — он был вполне счастлив. Весь мир, такой огромный, такой сложный для него раньше, поделился теперь только на две половины, на два сорта людей: «дающих на чай» и «не дающих на чай». И он безошибочно разбирался в них.

Collapse )

Портреты Запада. А иногда и просто рожи))

1964 год, друзья. Гагарин уже летал в космос. И Титов летал. И Николаев.И другие космонавты летали. Даже Терешкова уже открыла космос для женщин. А в Америке полиция охраняет купающихся черных от разъяренной толпы. Флорида



Смешно, что теперь они учат нас, как жить правильно

На пути к Акаништхе



Ум и явления не отличны друг от друга, никогда не были разорваны друг с другом, потому нет нужды их соединять в искусственном воззрении.

Их связь подобна связи ума и видений во сне.

Захваченность внимания этим разрушается посредством самадхи, которое праджня различает как иллюзию.

Таким образом, обретённая вами созерцательная погружённость - это вершина бытия, на которой вы должны практически различить ограниченность бытия и небытия.

Злободневное

Фома Аквинский показал, что может следовать за текстом. Он был крупнейшим, как бы сейчас сказали, интеллектуалом Средневековья: писал удивительные по силе и красоте вещи. В какой-то момент он перестал писать. Когда его спросили, почему, он ответил: «Я видел то, перед чем все мои слова как солома». Иногда люди удостаиваются высшего знания, перед которым их слова действительно как солома. И они перестают писать или уходят в другую сферу: Толстой ушел в проповедь, Лесков перешел к назидательности, потеряв шарм рассказчика. Нужно быть готовым к молчанию.

- Вы уже испытывали нечто подобное?

В некоторой степени. Я занимаюсь исследовательской работой, не связанной с преподаванием, но иногда меня просят читать лекции. Раньше я с готовностью соглашался, а потом перестал: меня стало напрягать актерство, свойственное преподаванию. Когда стареющий мужчина что-то рассказывает красивым девушкам, он начинает кривляться, избыточно шутить — это не мужское занятие. Я вдруг потерял вкус к подаче материала устным способом.

Точно так же можно потерять интерес к тому, чтобы записывать свои мысли и переживания. Я не исключаю такого развития событий. В какой-то момент пропадает желание делиться. Если раньше мне казалось, что я могу написать то, что кому-то будет полезно или кого-то утешит, то сейчас я вижу, что все всё знают. То ли окружающие поумнели, то ли я поглупел, но в целом без моих слов всё может спокойно существовать.

http://hbr-russia.ru/liderstvo/delo-zhizni/a26441/