March 4th, 2018

Сегодня день 4-х Царей сторон света. Доброго времени всем!))



Сегодня день 4-х Царей сторон света - нижних небес кама-локи. Мантра для приглашения 4-х небесных царей: Ом мани вийя вати хум. Так она даётся в дхарани-сутре "Випулагарбхе". Материал о некоторых практиках: http://nandzed.livejournal.com/6501929.html

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности умиротворения, приумножения и очарования-силы.



Большая комбинация

13 "Ум". Обретение счастья и достоинств.

Особая комбинация

"Комбинация достижения": В целом - благоприятна, но если в этот день (вс, 12-е созвездие Луны) возвести крышу на новом доме, то семья распадётся.



Collapse )

Проявление единого вкуса (рочиг)


Дже Гампопа

Находясь в затворничестве на горе Гампо, владыка Гампопа сказал одному из своих учеников: «Смешение проявлений и ума — это вот так!», и с этими словами он свободно провел рукой сквозь главную балку, поддерживающую потолок ком­наты. Верхняя и нижняя часть балки разошлись и перестали касаться друг друга. Смотритель здания перепугался и, думая, что крыша обрушится, поместил в просвет кусок кровельного сланца. Действие Гампопы служит примером достижения
высшего уровня единого вкуса, этапа, на котором мир и существа, все двойственные явления сливаются в едином вкусе пространства недвойственности. Двойственные концепции, такие, как хорошо и плохо, чистое и нечистое, наслажде­ние и боль, существование и несуществование, признание и непризнание объектов, принятие или избегание, надежда и страх, — все перемешивается в едином вкусе на царском престоле Дхармакайи.

На этом этапе еще может сохраняться ощущение удо­вольствия от наблюдения за разворачивающимся в единой природе и вкусе спектаклем, но на четвертой стадии, немеди­тации, даже тончайшие представления о наблюдателе и том, что именно он наблюдает, медитирующем и объекте его медитации — растворяются в пространстве, свободном от умо­построений. Таким образом, практикующий достигает трона немедитации Дхармакайи. В Дзогчене этот этап называется
исчерпанием явлений за пределами концепций. Ни на что ме­дитировать не нужно, не требуется ничего взращивать — это Дхармакайя.

Во время однонаправленности (шаматхи) не цепляйтесь.
Во время простоты (випашьяны) не впадайте в крайности.
Не привязывайтесь к вкусу единого вкуса.
Немедитация разрушает границы концептуального ума.


Вот здесь я кратко и ёмко изложил тему Махамудры.

Ургьен Тулку Ринпоче

Наги Гомпа, Непал, 1988 г.

Цветущей сложности воскресной

Смотреть из глубины на мир можно только бескорыстно.
Искание выгоды сразу выталкивает на поверхность.
Есть цепляние - исчез взгляд.


Наши отношения совершенно нелокальны. Потому что в этот же момент я совершенно не метафорически нахожусь рядом со многими людьми по всему свету. Вот тут-то и встаёт проблема неприкосновенности человека. Парадокс в том, что человек испытывает массу различных воздействий, но пока они неосознанны, ему вроде как довольно всё равно. Но только кто-то пытается более прямо отнестись к тебе, ты сразу начинаешь проблематизировать свою свободу. Хотя на самом деле её как не было, так и нет. Ты лишь стал чуть больше чувствовать  (но не факт, что понимать). Такое ощущение, что коснулся будущих сложностей человечества.

Апрельские учения досточтимого Ело Ринпоче в Москве



Отвечая на многочисленные просьбы, досточтимый Ело Ринпоче дарует Учения в Москве с 21 по 29 апреля 2018 года.

В программе предстоящих Учений: комментарий на "Шесть Дхарм" Наропы, дженанг Курукулле и цогчод Ваджрайогини.

Начало Учений в 18.00 по будням и в 14.00 в выходные.

Учения пройдут в Клубе писателей Центрального дома литераторов по адресу: улица Большая Никитская, 53, станция метро Баррикадная.

Вход свободный. Координатор Маргарита, тел. 7 916 508 88 70.

Простая история


(На фото Бабе более 80 лет)

Тат Вале Баба родился в Пенджабе в семье фермеров, академического образования не получил, в детстве помогал родителям по хозяйству. В возрасте 8/ 9 лет начал заниматься медитацией. Когда он вырос, из-за его физической силы друзья посоветовали ему пойти в армию, как он и сделал. Но, спустя 2 месяца военной службы, он понял, что хочет посвятить свою жизнь духовному развитию, и стал искать гуру. Его поиски увенчались успехом, и он встретил Шри Джаганатха даси в Айодхья в штате Уттар-Прадеш.

Гуру назвал его Шри Махавир Дас Джи, но, когда он стал носить джата (дреды - прим.), люди дали ему имя Тат Вале баба, то есть "тот, кто носит джата", это имя впоследствии прижилось. Тат Вале Баба жил в ашраме гуру около трех месяцев, во время которых он был посвящен в раджа-йогу. Затем он покинул ашрам для жизни затворника. Его интуиция привела его к горе Маникут, где он наткнулся на старого, изможденного человека с очень длинными волосами, проживающего в уединенной пещере. Человек пригласил Тат Вале Бабу сесть и поговорить. В заключение беседы старец сказал, что его время закончилось и что он собирается в Гималаи, чтобы принять Махасамадхи. Он
покинул пещеру и разрешил Тат Вале Бабе ее занять.

Collapse )