December 6th, 2017

День Махараджей 4-х сторон света. Доброе утро!))



Сегодня день 4-х дигпала, царей сторон света, ближайших небес кама-локи. Обращение к ним, кстати, преодолевает отрицательные показатели дня относительно разрывов, разделения и ссор. Царей зовут Вирудхака, Дхритараштра, Вирупакша, а их предводителя зовут Вайшравана. На этих небесах живут также боги, сопровождающие Солнце и Луну и подчинённые 4-м царям существа — карлики-кумбханды (Kumbhāṇḍas), гандхарвы (Gandharva), наги (змеи, или драконы) и якши (Yakṣas).

Четыре Небесных Царя являются защитниками мира и борцами со злом, каждый имеет в распоряжении легион сверхъестественных существ для защиты дхармы. Они охраняют четыре континента, и не пускают асуров в высшие миры богов.


Художник Soga Shohaku (1730-1781)

Главная комбинация

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.

Большая комбинация

23 "Бык". Реализация всех целей.

Особая комбинация

"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

Collapse )

К дню 4-х Махарадж...



Обо всех обетованиях 4-х Махарадж относительно "Сутры золотого света" и её практиков вы можете прочитать здесь в главе 7-й: http://lit.lib.ru/img/i/irhin_w_j/zkanjur/goldenlightsutra.pdf

Я же, как всегда, пекусь о том, чего нет в этом варианте сутры. То есть о тантрической части)).

"В то время Небесный царь (Вайшравана - прим. Нандзед Дордже), услышав то многое, что сказал Татхагата, встал со своего места и произнёс:

"Благословенный, есть мантра, называемая "Исполняющая желания драгоценность". Всем, кто будет придерживаться практики этой мантры, создаст бесконечные заслуги и достоинство. Я всегда буду защищать этого человека, помогать ему держаться подальше от страданий и наслаждаться блаженством, имея силы для реализации двух видов накоплений - заслуг и мудрости. Сначала нужно начитывать мантру защиты". Небесный Царь произнёс её:

Collapse )

Дхарани Великих царей. Продолжение банкета))...


Перед статуями Четырёх Великих царей в храме Кумбум в Гьянце, Тибет.

Дхарани Четырёх Великих царей

Ом, намаш чатур-махА-лока-пАлАя. ВирУдхака вирУпакша дхритарАштра куверам итьешан сарва дэвАнАн пУджьянти, пунах пунах сарва балих, сарва дхУпах, сарва дИпам татхева чах пхала вастрА чатрам чарман дАни пра-нипАтье джагат-гуру. Ом, шрИ вайшраваная пУрвам-гами намасья свАхА.

ТатъятхА, пушпе су-пушпе, дхУ-ма пра-хАре, Арья пра-шАсте, шАнте нир-мукте мангале стуте ставите свАхА.

Тантра устных наставлений о тайном драгоценном светильнике чистого осознания



Jnanaguhyadiparatna-upadeshatantra ye-shes gsang-ba sgron-ma rin-po-che man-ngag-gi rgyud

Сочинение входит в "Ньингма-гьюдбум" (Rnying-mа rgyud-‘bum) – "Собрание текстов традиции Ньингма". Перевёл с тиб. К. Липман, с англ. В. Ушаков.

1. Вступление

Почтение Победоносному и Запредельному Ваджрадхаре!

Так я слышал.

Самобытие высшей тайны, Победоносный и Запредельный Ваджрадхара, держатель нерушимости, – квинтэссенция чистоты осознания изначального воплощения, энергия и опыт всех татхагат, не отвлекаясь, присутствовал без малейшей мысли о том, чтобы быть или оставаться присутствующим в измерении пространства без границ, высшем измерении необъятного пространства – цитадели полноты бытия.

В это время окружённый свитой пробуждённых, богов, людей, нелюдей, пожирателей плоти, голодных духов и других существ Ваджрасаттва, правым коленом опершись о землю, поклонился Победоносно Запредельному Ваджрадхаре, доверившись ему умом. Он сказал: "О Победоносно Запредельный, бытие высочайшей нерушимой тайны, пожалуйста, объясни нам истинный смысл бодхичитты1, предельного содержания всего, что есть".

Владыка тайн Ваджрадхара отвечал: "О Махасаттва! Слушай! Сокровенный истинный смысл бодхичитты – это естественное состояние, никем не созданное, саморождённое и незапятнанное, не выразимое никакими знаками, не постижимое умом, и на него невозможно указать. То, о чём говорится в различных учениях, не есть истинное содержание этого состояния. Но хотя это основное состояние и невыразимо, если бы оно не было бы указано искусными методами Учителя, оно никогда бы не было действительно реализовано. Поэтому я учу намёками, используя разнообразные искусные методы и все практикующие, научившись понимать их, придут в ту реальность, о которой им указано".

Закончена первая глава "Вступление" "Тантры тайного драгоценного светильника чистого осознания".

Collapse )

Продолжение следует...

Тантра устных наставлений о тайном драгоценном светильнике чистого осознания. Окончание...

8. Учение, подобное бритве.

Вновь Ваджрасаттва спросил: "О Владыка Тайн! Пожалуйста, объясни нам учение, подобное бритве, которое рассекает мысли".

Владыка Тайн, Самантабхадра, отвечал: "Слушай, о Махасаттва! Это великий путь изначальной свободы. Через учение о том, что высочайшее состояние Будды – это изначальное состояние своего же ума, те, кто желают следовать ему, обретут, ничего не обретая, полную реализацию уже в этой жизни. Так практика Изначального Будды естественно реализуется без какого бы то ни было намерения ума. Не понимая этого, чувствующие существа находятся в плену своих субъективных пристрастий. Хотя их учат многим методам, данный метод, подобное бритве учение об истинной реальности – царь всех высочайших наставлений. Это есть устное наставление о реальности, не зависящей от условий. Учение о всегда юном сознании, когда мы неожиданно встречаемся с ним, подобно чудодейственному лекарству, излечивающему недуг. Как только вы сталкиваетесь с чем-либо, вы спонтанно оказываетесь в своём естественном состоянии. Поскольку Три Тела присутствуют сами по себе, Мудрость – изначальное знание, сопутствующее им, тоже беспрепятственно присутствует. Этот процесс сам питает себя. В месте, где можно созерцать без помех, успокойте тело и ум.

Здесь вы обращаете навязчивые идеи оценивающего интеллекта в состояние полной равности, которое ни на чём не задерживается. В этом чистом состоянии, которое может только увеличить позитивное, интеллект не преследует даже наитончайший объект. Через этот метод практики вы обретаете прорыв в понимание и пребываете вне досягаемости для объектов, порождённых конкретизирующим взглядом.
Через подлинную способность различения без оценки вы видите в его обнажённости безупречную природу ума. Закрепление этого и есть созерцание. Тот, кто понял это, сочетает в самом себе все замечательные качества. Здесь нет ничего зримого, за чем ум мог бы устремиться; точно так же и пустотность этого измерения не может быть схваченной. Сам факт "быть осознающим" нельзя ухватить, подобно объекту. Если кто-либо относит себя к этому измерению, как к чему-то, что можно принять со всей уверенностью, то он ограничен. Если есть привязанность к этому типу практики, то вы сами помещаете себя в ловушку, как шелкопряд, нарушающий процесс своего развития. Поэтому те, кто желают обрести состояние будды, должны отсечь ум на корню. Такое состояние немышления есть многообразие форм всегда юного осознания. Поэтому следует знать, что корень всего – это само состояние осознания".

Закончена восьмая глава "Учение, подобное бритве" "Тантры тайного драгоценного светильника чистого осознания".

Collapse )

Черепная коробка Пандоры

Сегодня воспитывал в себе вертикаль власти)). После нескольких суток расстройства элементов и лежания пластом выдвинулся в город - врач обязал меня самостоятельно приготовить лекарство для опухоли, которая в голове. Пока ума не приложу, как практически отжечь раковины каури, но остальные ингредиенты в общем и целом нашёл - у нас на дальнем рынке азиатские друзья продают массу приправ, включая "пять драгоценных". Осталось сладкую землю найти)))))... А то у меня мозг командует нажимать не на те клавиши, что нужно для написания правильных слов. Находка для начала ядерной войны по ошибке! Пандора и черепная коробка...